1. 土耳其的風(fēng)土人情照片
1.忌諱用左手傳遞東西或食物，認為左手是不潔的，使用左手傳遞東西或食物是對人極大的不敬，并有污辱人的嫌疑。；
2.對已婚男女或戀人之間在公共場(chǎng)合的相互親昵舉止極為反感和厭惡，認為這是一種傷風(fēng)敗俗的行為。；
3.土耳其信奉基督教的人忌諱數字“13”，認為它是不吉祥的，是預兆厄運和災難的數字。；
4.土耳其人在與客人閑談中，不喜歡議論有關(guān)政治及塞浦路斯與希臘的沖突等方面的問(wèn)題。；
5.土耳其禁食豬肉，但可喝酒。
2. 土耳其人的圖片
身份證照片都是兩寸的
3. 土耳其風(fēng)格照片
“土耳其進(jìn)行曲”是一首為人所熟悉的作品，出自莫扎特《Piano Sonata No. 11 in A major，K331》（Ａ大調第十一號鋼琴奏鳴曲）的第三樂(lè )章。其曲調流行于17、18世紀的歐洲。
其實(shí)，莫扎特的《A大調鋼琴奏鳴曲》第三樂(lè )章并沒(méi)有很明顯的土耳其音樂(lè )特點(diǎn)，真正的土耳其風(fēng)格并不濃，由于莫扎特在這一樂(lè )章的開(kāi)頭注明為土耳其風(fēng)，因而被后人稱(chēng)為《土耳其進(jìn)行曲》。
因此，這首作品雖然被題記為“奏鳴曲”，但作品結構卻全無(wú)奏鳴曲的形式風(fēng)格。
此曲于1778年，莫扎特旅居巴黎時(shí)所作。當時(shí)，22歲的莫扎特與曼海姆的阿雷霞熱戀，但父親反對，于是他與母親遠居巴黎，怎料七月母親染病去世。在此期間莫扎特的創(chuàng )作，或許是為了戀人而寫(xiě)的小夜曲，或者是為了安慰病榻上的母親而寫(xiě)的搖籃曲，總之就是借著(zhù)奏鳴曲之名而創(chuàng )作的優(yōu)雅組曲，曲風(fēng)頗有法國風(fēng)情。
貝多芬也寫(xiě)過(guò)《土耳其進(jìn)行曲》，這是因為十八世紀的土耳其國力強盛，據說(shuō)在二百多年前，土耳其國王訪(fǎng)問(wèn)歐洲時(shí)，總要帶上一個(gè)樂(lè )隊，因此使別據一格的土耳其音樂(lè )傳入歐洲。當時(shí)歐洲的一些作曲家對寫(xiě)異國風(fēng)情的音樂(lè )發(fā)生興趣，喜歡將異國風(fēng)情的音樂(lè )吸收到自己的作品中去，于是出現了“土耳其熱”。
莫扎特自然不會(huì )放過(guò)這股流行風(fēng)潮，把這樣的異域元素融入法國回旋曲式，用A小調這樣清晰活潑的調式來(lái)逐層展現主題，最后曲子以A大調結束。
4. 我想看土耳其的照片
土耳其的官方語(yǔ)言為土耳其語(yǔ)，其他語(yǔ)言還有庫爾德語(yǔ)、扎扎其語(yǔ)、阿塞拜疆語(yǔ)、卡巴爾達語(yǔ)。
奧斯曼時(shí)期，詩(shī)歌是主要的文學(xué)體裁，主要采用安納托利亞方言或奧斯曼土耳其語(yǔ)，主要題材是美麗和浪漫。奧斯曼宮廷文學(xué)深受波斯文化影響，文學(xué)語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)和土耳其語(yǔ)的混合。與繁瑣的宮廷文學(xué)不同，土耳其的行吟詩(shī)人創(chuàng )作的民間文學(xué)曾以簡(jiǎn)明的土耳其語(yǔ)來(lái)贊美自然、愛(ài)情和真主。進(jìn)入二十世紀，土耳其文學(xué)語(yǔ)言趨于簡(jiǎn)化，題材則更多偏重政治和社會(huì )民生。政治上頗有爭議的偉大詩(shī)人納齊姆·希克梅特在俄羅斯詩(shī)人馬雅可夫斯基的影響下在三十年代進(jìn)行了自由詩(shī)的創(chuàng )作。今天，亞沙爾.凱末爾以其對土耳其生活逼真、生動(dòng)的描述成為公認的土耳其流行小說(shuō)大家。土耳其青年作家們往往超越普通的社會(huì )問(wèn)題，試圖對女權、東西對立等問(wèn)題加以探討，這種探討一直深受土耳其知識分子的歡迎。
土耳其古典音樂(lè )和土耳其民間音樂(lè )吸取靈感是土耳其作曲家靈感的源泉。
土耳其在歐洲歌唱大賽上表現優(yōu)異。1975年土耳其第一次參賽，2003年獲得冠軍，2008年的貝爾格萊德大獎賽上，土耳其隊在四十三個(gè)參賽國家中進(jìn)入前十，2009年，土耳其派出了Hadise進(jìn)行比賽，最終她不負眾望，獲得第四名。
土耳其戲劇發(fā)軔于卡拉戈茲皮影戲，這是一種風(fēng)格介于英國傳統滑稽木偶劇番趣和朱迪以及美國打鬧喜劇明星勞雷爾和哈迪之間的傳統表演藝術(shù)。此后，土耳其戲劇一直沿著(zhù)以說(shuō)功見(jiàn)長(cháng)的傳統發(fā)展，演出一般選擇咖啡館、公園等公共場(chǎng)合，演員一律為男性。土耳其今天的藝術(shù)舞臺非常活躍，既有專(zhuān)業(yè)水準極高的戲劇、歌劇和芭蕾團體，也有非常繁榮的電影制作業(yè)，每年舉辦多個(gè)藝術(shù)節，其中最有名的是伊斯坦布爾國際藝術(shù)節。
土耳其菜在世界上是很有名的。盡管精心做出的料理看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，但其新鮮材料所具有的鮮美味道是一般佳肴無(wú)法媲美的。料理的種類(lèi)也非常多：有各種湯菜，有種類(lèi)繁多的涼菜，以及各種肉料理和魚(yú)料理。飯后，還有著(zhù)名的土耳其點(diǎn)心和糕點(diǎn)等，最后是土耳其咖啡。
烤全羊是土耳其人招待貴賓的特色菜。烤全羊就是把一只嫩羊羔去掉頭腳和羊皮，掏空內臟，然后在空肚子里塞滿(mǎn)大米飯在火上烤。米飯里面放了許多葡萄干、杏仁、松子等。烤熟的羊羔味道非常鮮美、羊肉又香又嫩。羊肚中的米飯就像中國的八寶飯，不過(guò)是咸味的。
土耳其的酒類(lèi)產(chǎn)品也是當地的特色之一，其中土耳其啤酒，當地生產(chǎn)的葡萄酒，還有土耳其獨特的被稱(chēng)為拉克的酒（茴香酒）都堪稱(chēng)一流。
土耳其地毯中，真絲和純手工地毯價(jià)格昂貴。此外，還有皮毛制品、金飾、銀具、銅器、瓷器、刺繡產(chǎn)品、海泡石煙嘴等手工藝品。特別值得一提的是土耳其的羊剪絨皮衣，款式新穎，價(jià)格便宜。
5. 土耳其的樣子
因為埃爾多安的外交水平挺好的，處理國家內部事情也不錯。
6. 土耳其風(fēng)土人情圖片
作為伊斯蘭國家，土耳其有著(zhù)非常獨特的風(fēng)俗習慣:
1、土耳其雖是伊斯蘭國家，但作息時(shí)間與西方無(wú)異，除進(jìn)入清真寺，須脫鞋及肅靜外，國內氣氛非常自由，與其他中東地區伊斯蘭國家迥異。
??2、土耳其人好客，亦禮貌周到，小禮物頗能增進(jìn)初識朋友間的友誼。中等階級以上的土耳其人，大都自認為歐洲人。
??3、土耳其英文并不普遍，除觀(guān)光旅館、飯店或商店外，洽商公務(wù)最好有翻譯同行。
??4、土耳其人至今仍極崇敬其國父凱末爾將軍，不論公司行號、政府機關(guān)均懸掛有凱末爾的相片。
??5、土耳其人在自家門(mén)口掛幾頭大蒜，認為會(huì )給他們帶來(lái)幸福和吉樣。
7. 土耳其人文風(fēng)情
《土耳其瞭望塔》（Watchtower of Turkey）是2014年意大利導演、攝影師Leonardo Dalessandri拍攝和剪輯的短片，這是他的“Watchtower ”瞭望塔系列的第二部作品（第一部瞭望塔系列視頻是拍攝于2012年“Watchtower of Morocco ”）。該片取材于導演23天超過(guò)3500公里的土耳其旅程，是一部視覺(jué)效果與人文氣息兼備的短片。該片成片時(shí)長(cháng)03:32，一經(jīng)推出便在Youtube與Vimeo大熱，被著(zhù)名視頻播客網(wǎng)站Vimeo評為“2014年度視頻Top 1”作品
8. 土耳其語(yǔ)的圖片
近日，寧波諾丁漢大學(xué)收到一份來(lái)自畢業(yè)生吉利的祝福視頻。這是在開(kāi)學(xué)季，吉利送給母校老師同學(xué)的新春祝福。就這一段視頻，校方將它一放到官微上，立刻讓全校學(xué)生膜拜了。
原來(lái)，這位來(lái)自烏克蘭的吉利（Kyrylo Chuyko）同學(xué)，在這段視頻里，前后共用了七國語(yǔ)言送祝福，它們分別是：烏克蘭語(yǔ)、俄語(yǔ)、英語(yǔ)、中文、德語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、土耳其語(yǔ)……他可不是臨時(shí)學(xué)一句祝福來(lái)“耍花腔”，而是掌握了七門(mén)語(yǔ)言。
能歌善舞、能言善道，一時(shí)間，吉利“吸粉”無(wú)數。
送祝福，這個(gè)大男孩送出新創(chuàng )意
一段視頻七國語(yǔ)言 寧波這位留學(xué)生開(kāi)口就“吸粉”
七種語(yǔ)言，玩轉翻譯
生長(cháng)在烏克蘭，又受說(shuō)俄語(yǔ)的父母影響，吉利天然擁有烏克蘭語(yǔ)和俄語(yǔ)雙母語(yǔ)。又因為媽媽是英文老師，他3歲開(kāi)始學(xué)習英文。9歲，他開(kāi)始通過(guò)遠程教育，自學(xué)了德語(yǔ)。而高中畢業(yè)后，吉利被知名的基輔國立語(yǔ)言大學(xué)錄取，開(kāi)始學(xué)習中文。
“這是我第一次接觸東方語(yǔ)系。拼音、漢字，還有博大精深的中國文化，怎么那么難？”面對前所未有的挑戰，吉利表現得前所未有的興奮。從早上6點(diǎn)一直到凌晨2點(diǎn)，只要沒(méi)有人打擾，他就可以一直學(xué)著(zhù)。
大學(xué)里，吉利還自學(xué)了土耳其語(yǔ)。但他最向往的，還是到中國走進(jìn)東方文化，“經(jīng)過(guò)一番搜索，我鎖定了寧波諾丁漢大學(xué)，它坐落在中國沿海城市，有著(zhù)國際化校園，又有國際認可的文憑，就這里了！”
2014年，吉利如愿進(jìn)入寧波諾丁漢大學(xué)攻讀翻譯碩士，“在這里，我的老師都有非常豐富的實(shí)戰經(jīng)驗。我有機會(huì )跟著(zhù)他們去做筆譯、做同傳，這些技巧訓練和實(shí)踐讓我們受益匪淺，對我的工作很有幫助。”
吉利很快結交了許多中國朋友。以寧諾為根據地，吉利參加各種文化交流活動(dòng)、游歷中國大好河山，對不同地域和民族的文化也有了接觸和了解。畢業(yè)后，吉利留在中國從事翻譯工作。一次出差，他又對波蘭語(yǔ)一見(jiàn)鐘情，開(kāi)始第七門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習，“波蘭語(yǔ)和我的母語(yǔ)都是斯拉夫語(yǔ)系的，沒(méi)有壓力。我相信再幾個(gè)月就出師了！”
他學(xué)得怎么樣？別的不說(shuō)，就看他的中文水平：他考出了漢語(yǔ)水平考試六級（最高級），還拿過(guò)“漢語(yǔ)橋”全世界大學(xué)生中文比賽一等獎呢！
年紀不大，本事不小
七門(mén)語(yǔ)言，想必吉利應該是個(gè)學(xué)霸+語(yǔ)言控。可是，隔空傳來(lái)的照片和視頻里，分明是個(gè)青春逼人、帥氣陽(yáng)光的大男孩。現代舞、民族舞、華爾茲、踢踏舞、芭蕾舞信手拈來(lái)，吉利是十八班“舞藝”，樣樣精通啊！
原來(lái)，他從6歲起，接受了長(cháng)達15年的專(zhuān)業(yè)舞蹈訓練。無(wú)論到哪個(gè)學(xué)校，他都是舞蹈隊的絕對主力。在寧波諾丁漢大學(xué)，他主演的音樂(lè )劇《僵尸新娘》，驚艷四座。他還被各大電視臺盯上了，湖南衛視甚至一年內兩度邀請他參加不同節目。去加納做四語(yǔ)互譯、到斯里蘭卡當志愿者、飛布拉格參加國際文化交流……吉利有很多獨特的經(jīng)歷，而這些非常有意思的事情都是因為學(xué)語(yǔ)言才可能發(fā)生。
吉利現在香港一家公司的天津子公司工作。這名90后小鮮肉，年紀不大、本事不小，“我經(jīng)常要出差，每天平均使用3國語(yǔ)言，很累，但我很喜歡。語(yǔ)言的經(jīng)常切換對身體有好處，可以防止老年癡呆哦！”
9. 土耳其的風(fēng)土人情是怎樣的
1453年，征服者穆罕默德二世征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀元，帝國的紀元，正式開(kāi)始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲。他的版圖日愈擴大，在滅亡麥木魯克王朝后，他不僅變成了拜占廷的繼承者，而且變成了繼阿拉伯哈里發(fā)帝國而崛起的各小國的繼承者。這個(gè)新帝國繼承了東方和西方的國土，也繼承了東方和西方的思想，這種聯(lián)合的遺產(chǎn)，大概是奧斯曼土耳其歷史上內容最豐富的事實(shí)。十六世紀時(shí)，北非其余的阿拉伯國家，被吸引到逐漸上升的土耳其新月的軌道上來(lái)。在這些國家當中，有阿爾及利亞（大體上是羅馬人的努米底亞，Numidia）。征服埃及次年，即1518年，希臘血統的奧斯曼海盜赫伊爾丁·伯爾伯羅薩和他的弟弟，侵入這個(gè)國家，打退了西班牙的侵略，把這個(gè)國家獻給“崇高的闕下”。“崇高的闕下”賞賜赫伊爾丁總督（beylerbey）的稱(chēng)號，作為報酬。赫伊爾丁建立了一個(gè)軍事貴族政體，以一支土耳其禁衛軍團作為這個(gè)政體的中堅。赫伊爾丁也為土耳其素丹建立了一支由熟練水兵組成的裝備完好的艦隊，那些水兵是從叛教的基督教徒中招募來(lái)的，有意大利人，也有希臘人，他們隨時(shí)準備在整個(gè)地中海里貫徹土耳其帝國的侵略政策。這支艦隊，把奧斯曼這個(gè)怕人的名字向西一直傳到西班牙海岸，正如土耳其禁衛軍把這種恐怖向東一直傳到底格里斯河兩岸一樣。于是，一個(gè)危險的鄰國，就在突尼西亞（Tunisia，大體上是羅馬人的亞非利加）以西建立起來(lái)了。1534年，突尼西亞國內發(fā)生王位繼承之爭，赫伊爾丁乘此機會(huì )，暫時(shí)占領(lǐng)了突尼西尼，但是，過(guò)了四十年，這個(gè)國家才被劃入土耳其的版圖，成為一個(gè)省。征服突尼西亞的陸軍，是由息南帕夏指揮的，他是一位顯赫的將軍，原籍阿爾巴尼亞，1568年，曾以埃及長(cháng)官的身份，指揮攻打南阿拉比亞的戰役，將也門(mén)納入了奧斯曼帝國的版圖。在息南之前，一位偉大的土耳其海軍大將皮利·賴(lài)伊斯（原來(lái)可能是一個(gè)基督教徒）曾在阿拉伯半島的南岸和東岸采取軍事行動(dòng)，占領(lǐng)了阿登（亞丁，1547年）和馬斯喀特（1551年），一直遠征到波斯灣口。他的一張地圖，最近被發(fā)現了，即所謂的“哥倫布地圖”，上面畫(huà)著(zhù)大西洋和美洲大陸。自1705年起，突尼西亞的長(cháng)官歷來(lái)都稱(chēng)為貝（bey），過(guò)了一個(gè)世紀，才改稱(chēng)為岱（dey）。早在結束西班牙人在突尼西亞的統治和本地的各朝代之前，息南帕夏和另外的兩個(gè)土耳其將軍，就已經(jīng)從的黎波里趕走了馬耳他島的圣約翰的騎士們，并于1551年占領(lǐng)了的黎波里。原來(lái)腓尼基人在迦太基的三個(gè)殖民地和鄰近的領(lǐng)土，在羅馬人的統治下，曾一度構成的黎波里塔尼亞省（Tripolitania），這是Tripoli（阿拉伯語(yǔ)的Tarābulusal-Gharb，西方的太拉布魯斯）這個(gè)希臘名稱(chēng)的由來(lái)。在突尼西亞，柏柏爾人的成分是最弱的。除多山的摩洛哥（阿拉伯語(yǔ)的al-Mag-hrib al-Aqsā，遠西，大體上是羅馬人的毛里塔尼亞，Manretania）外，大半數人口是柏柏爾人后裔的幾個(gè)柏柏爾人的國家，就這樣倒入了奧斯曼人的懷抱之中。一般地說(shuō)，柏柏爾人人口的比例，不僅是自東至西地，而且也是自北至南地逐漸增加。的黎波里、突尼西亞、阿爾及爾，現在都已變成省會(huì )，這三個(gè)省，名義上是土耳其的屬?lài)珜?shí)際上是半獨立的，在一個(gè)長(cháng)時(shí)期內，都由土著(zhù)的統治者管轄，有許多統治者，曾將政權傳給他們的后人。這三個(gè)政府，都由軍事寡頭政治的統治者加以控制。這三個(gè)政府，每年向土耳其政府稱(chēng)臣納貢，表示承認土耳其的宗主權，盡管那種貢稅具有更多的禮物性質(zhì)。奧斯曼帝國代理人的橫征暴斂所激起的暴動(dòng)，偶爾震動(dòng)了這些國家。自1711年到1835年，的黎波里塔尼亞由蓋賴(lài)曼利家族治理。自十七世紀以后，由于奧斯曼帝國艦隊的衰落，就放松了帝國對非洲三省的控制，給統治者以更多的權力，去行使地方自治，無(wú)論統治者是帕夏，或貝，或岱，他們的權力都比埃及和敘利亞的統治者的權力還要大些。柏柏爾人的幾個(gè)省，變成了海盜的國家。海盜行徑，主要是針對基督教徒的，首先采取了圣戰（jihād）的性質(zhì)。當海盜就象當兵一樣，變成了一種職業(yè)。這種職業(yè)，對于政府和人民都是有利的。對于俘虜和戰利品，都征收定額的捐稅；俘虜不是留著(zhù)待贖，就是賣(mài)做奴隸。大約三百年的期間，這種收入是國庫歲入的主要來(lái)源。海盜船只，常常作為一些單位，編入奧斯曼艦隊。從穆斯林的西班牙流落在外的亡命徒，紛紛參加了地中海海盜的行列，他們的劫掠，變成了海上的災難。海盜的活動(dòng)，在十七世紀前半期，達到了極點(diǎn)，危及意大利、法蘭西和西班牙的海岸。在十七世紀后半期，英國和法國在海上作戰，迫使海盜尊重這兩個(gè)國家的國旗，但是，較小的國家，仍然要每年納貢，替自己的僑民和商業(yè)取得豁免，而這種豁免無(wú)論如何也是靠不住的。荷蘭，丹麥和瑞典的情況，就是這樣的。甚至北美合眾國，也曾為尋求安全而每年納貢，并且在1783年，卷入對阿爾及利亞的戰爭，在那個(gè)時(shí)候，阿爾及利亞是海盜的大本營(yíng)。自1796年以后，美國向的黎波里繳納八萬(wàn)三千美元的年貢，到1801年，的黎波里的岱堅持要美國增加年貢的數量，因此引起一場(chǎng)持續四年的戰爭。1815年，美洲又開(kāi)出一支敵意的艦隊，訪(fǎng)問(wèn)了的黎波里。由于跟柏柏爾國家進(jìn)行海戰，這對美國艦隊的發(fā)展是起了一些刺激作用的。北非大部分地區的征服，是在素萊曼一世在位的時(shí)代（1520—1566年）完成的，他是敘利亞和埃及的征服者的兒子，在他的統治之下，奧斯曼帝國達到了極盛時(shí)代。在素萊曼在位的時(shí)代，大半個(gè)匈牙利被征服了，維也納被圍攻了，羅得島被占領(lǐng)了。奧斯曼人的版圖，從多瑙河上的布達佩斯連綿到底格里斯河上的巴格達，從克里米亞連綿到尼羅河第一瀑布。這不僅是現代最強大的穆斯林國家，而且是最持久的穆斯林國家。歷代的素丹，不下三十六位，都是奧斯曼男性的直系親屬，自1300年傳位到1922年。素萊曼在他的人民中間，是以“立法者”（al-Qānūni）這個(gè)榮譽(yù)的稱(chēng)號聞名的，因為以他的名字命名的那部法典，曾受到后代高度的尊重。他曾委托阿勒頗人易卜拉欣·哈萊比（1549年卒）編纂一部法典，名叫《群河總匯》（Multaqaal-Abhur）。在十九世紀的改革之前，這部書(shū)一直是奧斯曼法律的標準著(zhù)作。但是，對歐洲人來(lái)說(shuō)，素萊曼是以莊嚴者聞名的，而他確是莊嚴的。他的宮廷是歐亞兩洲最輝煌的宮廷之一。下面是他曾經(jīng)寫(xiě)給法蘭西國王法蘭西斯一世的一封信，所使用的風(fēng)格是值得注意的：我是素丹們的素丹，君主們的君主，是把王冠分配給地面上的國王的人，是上帝在大地上的影子，是白海和黑海、魯米利亞、安納托利亞、卡拉馬尼亞、羅馬國、左勒卡德里亞、迪亞巴克爾、庫爾迪斯坦、阿塞拜疆、波斯、大馬士革、阿勒頗、開(kāi)羅、麥加、麥地那、耶路撒冷、整個(gè)阿拉比亞、也門(mén)和其他許多地方的素丹和君主，這些地方是我的高貴的先輩和我的光榮的祖先（愿上帝照亮他們的陵墓）用他們胳膊的力量所征服的，也是“我陛下” 用自己熾熱的寶劍和勝利的大刀所制服的，我是素丹素萊曼汗，是素丹賽里木汗的兒子，是素丹巴葉濟德的孫子，我寫(xiě)信給你法蘭西斯，法蘭西國的國王。素萊曼曾用清真寺、學(xué)校、醫院、大廈、靈廟、橋梁、水管橋、隊商旅館、共公澡堂等建筑物，去裝備和美化首都和其它城市，據說(shuō)有三百三十五座建筑，是他的總建筑師息南所建成的。息南原來(lái)是安納托利亞的一個(gè)基督教青年，可能是應募到君士坦丁來(lái)的，后來(lái)成為土耳其最卓越的、精力最旺盛的建筑家。他的杰作，是富麗堂皇的素萊曼清真寺（為了紀念他的恩人素萊曼），以此來(lái)使圣索斐亞教堂暗淡無(wú)光。它的莊嚴的圓頂，比查士丁尼大教堂的還要高十六英尺左右。它的凹壁（mihrāb）和后墻，都是用波斯式的瓷磚加以裝飾的。當灰光燈照耀著(zhù)博斯普魯斯海峽上的這座都城的時(shí)候，曾一度迷人的麥地那、大馬士革、巴格達、開(kāi)羅——從前強大帝國的首都和燦爛的文化名城——都已被用作各地區長(cháng)官和來(lái)自君士坦丁堡的駐軍的住所了。從前在歷史上，在君士坦丁堡這座城市的城墻下面，曾經(jīng)四次出現過(guò)氣勢洶洶的來(lái)自大馬士革和巴格達的阿拉伯軍隊。土耳其文化，完全是由各種不同成分構成的驚人的混合物。遠在突厥人遷移到西亞之前，他們就與波斯人接觸，從波斯人那里采取了藝術(shù)的主題、純文學(xué)的典范以及頌揚國王的那些政治觀(guān)念。他們愛(ài)戰爭，喜征服，好客而且有同化力的傾向，這些可以說(shuō)是游牧生活的紀念物。拜占廷人曾供給他們軍事的和政府的各種制度，那主要是由小亞細亞的塞爾柱克人間接傳授的。但最重要的是，阿拉伯人是土耳其人的教師，與希臘人是羅馬人的教師具有同樣的意義。從阿拉伯人那里，土耳其人獲得了科學(xué)和宗教——包括社會(huì )經(jīng)濟原理和宗教法律——以及書(shū)寫(xiě)用的字母體系，這種字母一直用到1928年。土耳其人（突厥人）還居住在中央亞細亞的時(shí)候，他們只有少量的書(shū)面文學(xué)，因此，他們曾采用過(guò)敘利亞書(shū)法，那是由敘利亞的基督教徒傳授他們的。由于采用伊斯蘭教和阿拉伯字母，就有成千上萬(wàn)宗教的、科學(xué)的、法律的和文學(xué)的術(shù)語(yǔ)，是借自阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的。盡管最近民族主義者想方設法企圖肅清外來(lái)語(yǔ)，那些術(shù)語(yǔ)仍然有許多埋置在土耳其語(yǔ)里面。奧斯曼人在三個(gè)方面曾作出比較重大的、創(chuàng )造性的貢獻：治國才能、建筑學(xué)、詩(shī)歌。 奧斯曼帝國，象以前羅馬人的帝國和阿拔斯人的帝國一樣，在特征上和組織上，本來(lái)是軍事的和朝代的帝國。它的主要目標，與其說(shuō)是人民的福利，不如說(shuō)是以素丹兼哈里發(fā)為化身的國家的福利。人民當中包括阿拉伯人、敘利亞人、伊拉克人、埃及人、柏柏爾人、庫爾迪人、亞美尼亞人、斯拉夫人、希臘人、阿爾巴尼亞人等民族集團，他們各有不同的語(yǔ)言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習慣，奧斯曼人用寶劍把他們結合了起來(lái)。統治階級，喜歡自稱(chēng)“歐斯曼利”（‘Uthmānli）、“奧斯曼利”（Osmanli）、“奧托曼”（Ottoman），土耳其農民與統治階級不同，他們也算做被統治的人民。土耳其人在自己廣闊的領(lǐng)土上，過(guò)去是，現在仍然是一個(gè)占優(yōu)勢的少數集團，他們沒(méi)有企圖在阿拉伯人的地區殖民。但是，他們與非穆斯林的婦女結婚，以便他們的血統得以保持新鮮，同時(shí)對任何一個(gè)臣民，只要他信仰伊斯蘭教，說(shuō)土耳其話(huà)，并參加土耳其宮廷，他們就承認他有充分的公民權。當時(shí)實(shí)行定期征募兒童的制度，在繼續實(shí)行這個(gè)制度的年代里，他們能夠迫使受過(guò)訓練的青年去服兵役和參加行政事務(wù)，并且把非穆斯林家庭出身的優(yōu)秀的男性青年加以同化。被征服人民中的最有才能的人物，有些被吸收并集中到首都來(lái)，加以伊斯蘭化和土耳其化，然后利用他們去促進(jìn)帝國的繁榮和進(jìn)步。塞加西亞人、希臘人、阿爾巴尼亞人、斯拉夫人、意大利人，甚至亞美尼亞人，都有被提升到帝國最高職位的，還有一品當朝為宰相的。這個(gè)國家，與其說(shuō)本來(lái)是為人民的福利而組織的，不如說(shuō)是為戰爭的便利而組織的，它幅員廣大，交通不便，民族復雜，在穆斯林和基督教徒之間——甚至在土耳其穆斯林和阿拉伯穆斯林之間，在基督教的這個(gè)教派和那個(gè)教派之間——存在著(zhù)裂痕，具有這些缺點(diǎn)的一個(gè)國家，衰退的種子早已埋置在它的基本組織里了。它曾經(jīng)面臨民族主義獲得勝利的世界，因而它的處境變得很壞。伊斯蘭教國家，為了解決少數民族問(wèn)題，而精心結構了宗教團體內部的自治制度，根據這個(gè)制度，各宗教團體享有大量的自治權，這個(gè)國家向來(lái)貫徹這個(gè)古典的制度，同時(shí)國家的最高權力，集中在一個(gè)人——素丹兼哈里發(fā)——的手中（最少在理論上是這樣的），王位繼承的系統，又不明確，所有這些，都增加了帝國組織先天的弱點(diǎn)。奇怪的不是帝國的分崩離析，而是分崩離析竟沒(méi)有更早地發(fā)生。素萊曼死后不久，這個(gè)帝國就開(kāi)始走下坡路，這是一條漫長(cháng)而曲折的道路。1683年進(jìn)攻維也納失敗，可以認為是下坡路開(kāi)端的標志；土耳其在歐洲的擴張，再沒(méi)有取得更多的進(jìn)展。此后，土耳其人的問(wèn)題，變成了如何保持既得領(lǐng)土的問(wèn)題，而不是獲得更多領(lǐng)土的問(wèn)題；武裝力量的任務(wù)不再是進(jìn)攻，而是防守了。除國內墮落腐化的勢力之外，在十八世紀又來(lái)了外國的勢力，當時(shí)，法蘭西、英吉利、奧地利、甚至俄羅斯，已開(kāi)始要求“勢力范圍”，而且開(kāi)始用貪婪的眼光，注視著(zhù)歐洲“病夫”的財產(chǎn)。但是，由于列強競爭，互相猜忌，缺乏一致行動(dòng)，病人才得以茍延殘喘。北非的阿拉伯人地區，是奧斯曼帝國最初喪失的領(lǐng)土。那些地區，接近南歐，遠離伊斯蘭國家在西亞的中心和心臟，那里伊斯蘭教的傳統比較薄弱，柏柏爾人和歐洲人的血統，在人口中又占著(zhù)較高的比例，因此，那些地區從一開(kāi)頭就是自便的。阿爾及利亞，是從這個(gè)帝國被分割的第一個(gè)阿拉伯地區。1830年，法蘭西的軍隊在阿爾及利亞海岸登陸，外表上是報復海盜的活動(dòng)，是為遭受阿爾及利亞統治者侯賽因岱侮辱的法國領(lǐng)事報仇。十八年之后，法國宣布這個(gè)國家及其沿海一帶為法國領(lǐng)土的一部分。1942年11月，美軍在那里登陸，賴(lài)法爾援引1848年法令，提出抗議，堅持整個(gè)地區都是法蘭西自然的延長(cháng)。象其它省份一樣，阿爾及利亞也派代表參加法國議會(huì )。法國軍隊和阿爾及利亞民族主義者經(jīng)過(guò)八年的流血戰爭，于1962年締結了和平條約，阿爾及利亞遂獲得獨立。法蘭西帝國向東發(fā)展，結果于1881年占領(lǐng)了突尼西亞，在那里奉行同樣的政策，其范圍幾乎是一樣廣大的。正如在阿爾及利亞一樣，法蘭西語(yǔ)代替了阿拉伯語(yǔ)，成為當地人的文學(xué)語(yǔ)言。突尼西亞，名義上雖然是一個(gè)保護國，但是，實(shí)際上簡(jiǎn)直是法蘭西的一個(gè)屬?lài)Ｒ粋€(gè)法國總督，坐在本國貝的旁邊，管理一切公務(wù)。但是，由于接近埃及，穆斯林的民族傳統保持得比較牢固。在這兩個(gè)地區，都有成千上萬(wàn)的法蘭西移民定居下來(lái)。突尼西亞的情況是錯綜復雜的，因為那里有數量和規模都很大的意大利殖民地。在法蘭西的制度下，阿爾及利亞和突尼西亞都享受了較高程度的安全和公共衛生，得到更便利的交通設施，這是毫無(wú)疑義的。突尼西亞在1955年獲得內部自治，1956年獲得完全獨立。突尼西亞和阿爾及利亞，現在都是共和國了。的黎波里塔尼亞，大部分是干燥的沙漠，沿海一帶有幾個(gè)綠洲，曾是柏柏爾人國家里最后的土耳其前哨。作為1911—1912年土耳其一意大利戰爭的結果，的黎波里塔尼亞從奧斯曼人的手中被奪去，改成一個(gè)殖民地，于1934年與昔蘭尼加合并成意大利的利比亞。二次大戰期間，英國、法國和利比亞當地的軍隊共同行動(dòng)，把有德國人幫助的意大利的軍隊趕出了利比亞。1951年，利比亞宣告成為一個(gè)獨立的主權王國。 1901年，法蘭西開(kāi)始征服摩洛哥。在這里，曾經(jīng)建立過(guò)兩個(gè)強大的阿拉伯—柏柏爾帝國，但并不是奧斯曼帝國的一部分。法蘭西的地帶是在1907年到1912年期間完全取得的。同時(shí)，西班牙也在忙于奪取自己的份額，即與西班牙海岸正對面的那個(gè)地區。1956年法國和西班牙都放棄了自己的保護國，滿(mǎn)足了摩洛哥素丹（現為國王）的要求。撒哈拉沙漠以北的“白非洲” （以南的通稱(chēng)為黑非洲），在1830年后的八十二年間，全部落入南歐三個(gè)拉丁國家的手里，而經(jīng)過(guò)二次大戰后，這里完全獲得了解放。在二次大戰之前，雖然有些民族主義的騷擾，整個(gè)地區卻并沒(méi)有受到多大的影響。
10. 土耳其有趣的風(fēng)土人情
土耳其女孩過(guò)齋月節。
