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旅游內蒙日記心得(旅游內蒙日記心得怎么寫(xiě))

2022年10月17日 00:54:1510網(wǎng)絡(luò )

1. 旅游內蒙日記心得怎么寫(xiě)

我的家鄉在中國的最北邊,是成立最早的自治區。

這里有最美麗的呼倫貝爾大草原,有被稱(chēng)為馬背上的民族,那就是我的家鄉——內蒙古自治區。這里有蔚藍的天空,碧綠的草原。牛羊成群,就像天上的白云,數也數不清,蒙古族的人民就生活在這里。人們住蒙古包,騎馬出行,吃牛羊肉,喝奶茶。呼倫貝爾草原是最美麗的地方,這里,綠草與藍天相伴,牛羊互相追逐,蒙古包就像天上的星星一樣多,到處都是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗景色。雖然我是漢族,但我相信我的身體里流著(zhù)成吉思汗子孫的勇敢、熱情和誠實(shí)的血液。雖然我離開(kāi)她一年多了,我依然愛(ài)著(zhù)她,以一個(gè)內蒙古人為榮。

2. 寫(xiě)內蒙古的游記

游記,顧名思義,就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀(guān)……等的記錄。在這里,游的含義有多種:游歷、旅游、游玩、游覽、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、考察等。  游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情。文筆輕松,描寫(xiě)生動(dòng),記述翔實(shí),給人以豐富的社會(huì )知識和美的感覺(jué)。游記有帶議論色彩的,如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》。   在現當代文學(xué)中,游記被賦予了歷史與人文內涵,其中以翦伯贊的《內蒙訪(fǎng)古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》最為代表。不論是哪一種游記,在寫(xiě)作時(shí)都要要注意以下幾點(diǎn):   

1、游記中的線(xiàn)索 記中,最常用的寫(xiě)作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先后次序來(lái)寫(xiě)。比如一篇參觀(guān)動(dòng)物園的游記,就可以按照參觀(guān)的順序一一記述。此外,還有以景物的組織關(guān)系、方位關(guān)系等作為記游的線(xiàn)索的。

2、游記中的主體   主體指的事做這件事的人或集體。既然是游,就一定有游的主體。在游記的寫(xiě)作中,如果缺少了人,就與說(shuō)明文或寫(xiě)景散文差不多了。對游記中主體的點(diǎn)明也有多種不同的方式,可以在一開(kāi)始就點(diǎn)明,此外,游記的主體還可以在寫(xiě)作過(guò)程中自然出場(chǎng),也可以在文章結尾指出。

3、游記中的寫(xiě)景   對景物的描寫(xiě)也是游記的一個(gè)重要組成部分。人是主體,景是客體。游記中的寫(xiě)景,應根據寫(xiě)作的需要,有選擇、有重點(diǎn)地寫(xiě)。游記中的景物描寫(xiě)最好能夠配合文章的主題。

4、游記中的地點(diǎn)   在寫(xiě)游記時(shí),一定要注意說(shuō)明游覽或參觀(guān)的地點(diǎn)、記游要分清主次   游記雖然是對游覽過(guò)程的記錄,但卻不是面面俱到的記錄。記中,重要的行程、有特色的景觀(guān)、對表現文章主體有重要作用的事物等,要重點(diǎn)描寫(xiě),其它的則應該一筆帶過(guò),或者干脆略去不寫(xiě)。這樣寫(xiě)出的文章,才會(huì )主次分明,主題突出,玲瓏有致。

3. 內蒙古旅游心得

第一天,北京——太仆寺旗

太仆寺旗以前是蒙古皇室的御馬場(chǎng),當您駕御著(zhù)寶馬良駒信步游韁在翠綠的草原上,那種馳騁的感覺(jué)是一種天性的解放,更是一種大自然的回歸。

第一天到太仆寺旗的活動(dòng)可以有騎馬、篝火晚會(huì )等。

第二天,太仆寺旗游玩

太仆寺旗有許多的旅游景點(diǎn),就算開(kāi)車(chē)行駛在路上,沿途的風(fēng)景都可以令人陶醉。

你可以在草原漫步,也可以帶著(zhù)孩子在山上采蘑菇,還可以去瑪拉蓋廟祈福,也可以登頂敖包山了解蒙古文化。

第三天:太仆寺旗——正藍旗

正藍旗曾經(jīng)是十三世紀世界的中心,這里是元上都的所在地,忽必烈在這里建立了龐大的宮城,雖然現在已塵歸塵土歸土,不過(guò)還是能感受到它曾經(jīng)的恢弘和氣魄,現在元大都是世界文化遺產(chǎn)。

在藍旗可以去石條山感受地球運動(dòng)的神秘,可以去元上都遺址遙想忽必烈當年的風(fēng)采,可以去元上都博物館了解當年的那段歷史。

第四天:正藍旗——多倫縣

在正藍旗去多倫的路上,一路的風(fēng)光讓你大飽眼福,湛藍的天空中漂浮著(zhù)朵朵白云,清風(fēng)吹過(guò),撲面送來(lái)陣陣野花的芳香,潔白的羊群如珠落玉盤(pán),漫撒在草原上,百靈鳥(niǎo)在您的鞍前馬后歡快地飛舞,累了,您可以隨意躺在草地上,孩子般地枕著(zhù)野草,回歸到遠古自然的享受,此時(shí),你才真正體會(huì )到,人與自然,是如此的和諧,如此的密不可分,融入自然的感覺(jué)竟是如此的美好。

第五天:多倫縣多倫湖

煙波浩渺的多倫湖,像是一塊鑲嵌在高山和草原中間的翡翠,山、湖、草原相映成趣。在這里可以釣魚(yú)、撿瑪瑙、欣賞湖光山色,夜里還可以看璀璨銀河。

最令我難忘的就是屬全魚(yú)宴了,去多倫湖我更多的是沖著(zhù)吃去的。

第六天多倫返程

暫且放下繁忙的公務(wù),暫時(shí)躲開(kāi)城市的喧囂,忘卻心中的一切煩惱,馳騁在草原上,感受一下放松的快感。錫林郭勒草原歡迎您!

4. 內蒙古旅游游記文章

《內蒙訪(fǎng)古》是高一的課文內容。

它是一篇游記。文章以訪(fǎng)古的游蹤為線(xiàn)索,通過(guò)對自然環(huán)境、地理條件、歷史人物、歷史事件以及殘存古跡的記敘、描寫(xiě)和評論,肯定了抗擊侵略、保衛國家的正義行為,強調要促進(jìn)各民族文化交流,加強民族團結,表達了作者關(guān)于正確處理民族關(guān)系的思想。

文章涉及的內容豐富:有地理,有歷史,有人物,有事件,有古跡遺物,有資料文獻。無(wú)論是記敘描寫(xiě),還是分析評論,都安排有序,毫無(wú)雜亂之感。文章分成各自獨立的兩部分,兩部分又“形聯(lián)”“神系”,渾然一體。

5. 旅游內蒙古的感受作文600字

俯瞰美麗中國的作品,它見(jiàn)證了中國的大、美、奇、變,在空中向人們展現了祖國的大好河山。其中,對于內蒙古自然景觀(guān)的展現,高度濃縮著(zhù)創(chuàng )作團隊對于中國“大、美、奇、變”的認識。

以庫布其沙漠為例,在本片中,跟隨航拍器從空中眺望,映入眼簾的是一片碧綠茫茫。正是30年的治理使曾經(jīng)“黃沙漫天”的荒漠重換新顏。正是幾代人種下的名為“家園感”的種子,在這個(gè)曾經(jīng)讓人望而生畏的地方生根發(fā)芽,造就出這番美麗的變化。

6. 去內蒙古的日記怎么寫(xiě)

蒙古族,主要居住在內蒙古自治區。

信仰喇嘛教,牧民愛(ài)穿滾邊長(cháng)袍,頭上戴帽或纏布,腰帶上掛著(zhù)鼻煙壺,腳穿皮靴,多住蒙古包。蒙古族傳統禮節,主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等,當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進(jìn)入蒙古包時(shí),總是立在門(mén)外西側,右手放在胸部微微躬身,左手指門(mén),請客人先走。客人跪坐后,主人按淺茶滿(mǎn)酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒,并把哈達托著(zhù)獻給客人。當接過(guò)主人的奶酒,最得體的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯,用右手的無(wú)名指蘸一滴酒彈向頭上方,表示先祭天,第二滴彈向地,表示祭地,第三滴酒彈向前方,表示祭祖先,隨后把酒一飲而盡。如果客人不會(huì )喝酒,只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。招待來(lái)客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客,主人會(huì )設全羊席來(lái)款待你,表示主人對你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉,不吃魚(yú)蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。送客的時(shí)候,主人送客人到蒙包外面或本地邊界。路過(guò)蒙古包的時(shí)候,要輕騎慢行,以免驚動(dòng)畜群。進(jìn)蒙古包前,要把馬鞭子放在門(mén)外,否則,會(huì )被視為對主人的不敬。進(jìn)門(mén)要從左邊進(jìn),入包后在主人陪同下坐在右邊;離包的時(shí)候要走原來(lái)的路線(xiàn)。出蒙古包后,不要立即上馬上車(chē),要走一段路,等主人回去后,再上馬上車(chē)。如果蒙古包前左側縛著(zhù)一條繩子,繩子的一頭埋在地下,說(shuō)明蒙古包里有病人,主人不能待客。

7. 內蒙古旅游日記500字

內蒙古呼倫貝爾大草原的民族風(fēng)俗

1.賽馬:是草原上最激動(dòng)人心的傳統體育娛樂(lè )活動(dòng),賽程通常是五十至七十華里。

2.射箭:是蒙古民族最早用于軍事訓練,后改為娛樂(lè )的活動(dòng)。分靜射和騎射兩種。

3.摔跤:蒙古式的摔跤是輪著(zhù)摔,一上來(lái)就互相抓握,膝蓋以上任何部位著(zhù)地都為失敗。

蒙古象棋、馴鹿和雪雕等。

8. 內蒙古旅游隨筆

據自治區2018年人口變動(dòng)調查反饋結果顯示:2018年末,包頭市城鎮人口數量達到241.41萬(wàn)人,比上年增加1.76萬(wàn)人,增長(cháng)0.73%,增速較上年繼續回落,回落0.35個(gè)百分點(diǎn),城鎮人口數量占全自治區比重為15.2%,位居全自治區第一位;城鎮化率(城鎮人口占常住人口的比重)達到83.57%,高于自治區20.86個(gè)百分點(diǎn)

截止能找到的數據2019年包頭市人口總數在229.74萬(wàn)人,這都是官方數據。

我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)包頭出過(guò)的名人吧 。

歷史:

呂布:讀過(guò)《三國演義》 的人都知道呂布呂奉先其人,但我們終難描述一個(gè)歷史上真實(shí)的呂布,人們的印象中大多也是《三國演義》中的那個(gè)小說(shuō)人物。就是我們原五原郡九原人。

高歡:(公元496-547年),高歡是北魏時(shí)期人,生于北魏六鎮中的懷朔鎮,按地域講,正是包頭市固陽(yáng)縣生人。被封為北齊神武帝。

王昭君:昭君出塞,王昭君,名王嬙,漢元帝宮女,湖北秭歸人。公元33年出塞入匈奴地。那時(shí)的漢朝,常常面臨著(zhù)北方游牧民族匈奴的威脅,直到漢武帝三擊匈奴、匈奴分裂為南北兩部后,呼韓邪單于才主動(dòng)提出兩家和好,并且三次入長(cháng)安拜見(jiàn)漢朝皇帝。

近代:

李茂林:1883年生于包頭鎮大榆樹(shù)院,是包頭地區第一批同盟會(huì )會(huì )員,包頭第一個(gè)出國留學(xué)生,也是包頭參加孫中山資產(chǎn)階級革命的第一人

經(jīng)權:(1883~1918)。蒙古族,出生于薩拉齊廳美岱召村一農民家庭。幼年入私塾讀書(shū)10年,通《易經(jīng)》。經(jīng)權與云亨、巴文峒是好友,經(jīng)常閱讀康有為、梁?jiǎn)⒊奈恼拢蠼?jīng)云亨引薦,加入同盟會(huì )。

云亨:(1884-1925)蒙古族,土右旗溝門(mén)后灣村人。在包頭讀書(shū)8年,1902年入歸綏中學(xué)堂,接受進(jìn)步思想,畢業(yè)前夕加入同盟會(huì )。

王定圻:(1886-1915)包頭鎮劉寶窯子村人。先入私塾,1905年入歸化豐州書(shū)院學(xué)習,后赴山西太原優(yōu)級師范學(xué)校深造,并加入同盟會(huì )。1910年,受山西同盟會(huì )派遣返回綏遠。1912年,王定圻參加閻錫山的革命軍,因作戰有功,被推薦為綏遠地區中華民國第一屆國會(huì )眾議員。

段繩武:(1897-1940)河北人,16歲時(shí)瞞著(zhù)父母到北平(北京)從軍,后在孫傳芳屬下升至師長(cháng),直到代理五省聯(lián)軍第一軍軍長(cháng)。1930年,他憤然辭官,閑居北平。1931年,在“開(kāi)發(fā)西北”的浪潮中,他賣(mài)掉家產(chǎn),舉家來(lái)包,開(kāi)始他開(kāi)發(fā)西北的宏圖偉業(yè)。

現代:

高博,1979年4月5日出生,內蒙古包頭人,中央電視臺財經(jīng)頻道節目主持人。

張紹剛,中央電視臺節目主持人、制片人,主持《今日說(shuō)法》《吐槽大會(huì )》等。

楊坤,中國創(chuàng )作歌手代表作《無(wú)所謂》《牧馬人》

楊曉敏,青年演員。

薩日娜,中國大陸演員。

云飛,1978年8月27日出生于內蒙古包頭市土默特右旗,大陸男歌手。2012年度央視星光大道亞軍,北京歌劇舞劇院獨唱演員。

冰峰:生于1965年原名趙智。內蒙古包頭人。中共黨員。先后在包頭電大、中國人民大學(xué)、魯迅文學(xué)院學(xué)習。1983年參加工作,在商業(yè)單位歷任會(huì )計、企管辦主任、經(jīng)理、董事長(cháng)等職。1997年調包頭市文聯(lián)工作,2001年調人民文學(xué)雜志社工作至今。先后任《與你同行》報社社長(cháng),包頭市作協(xié)副主席,《微型小說(shuō)》月刊社社長(cháng)、主編,《人民文學(xué)》等。1985年開(kāi)始發(fā)表作品。2000年加入中國作家協(xié)會(huì )。文學(xué)創(chuàng )作二級。出版詩(shī)集《紅色鳥(niǎo)影》、《出門(mén)看山》,散文詩(shī)集《藍色的雨季》,小說(shuō)集《溫柔都市》,長(cháng)篇報告文學(xué)集《晴空萬(wàn)里》,隨筆評論集《與生活對話(huà)》等。雜文《嘴的種類(lèi)與功能》被編入北京師范大學(xué)出版社出版的大學(xué)教材《大學(xué)語(yǔ)文》。

冰峰:生于1965年原名趙智。內蒙古包頭人。中共黨員。先后在包頭電大、中國人民大學(xué)、魯迅文學(xué)院學(xué)習。代表作《紅色鳥(niǎo)影》《溫柔都市》《嘴的種類(lèi)與功能》還被編入大學(xué)教材《大學(xué)語(yǔ)文》內。

其實(shí)還有很多很多的名人,這只是我對本地了解的一些名人,更多的可以討論下,更好的完善下。

9. 旅游內蒙日記心得怎么寫(xiě)啊

夜晚,星光燦爛,皎潔的月光照在草原上,天地間一片靜謐,晚風(fēng)輕輕的吹過(guò),草浪隨風(fēng)起伏,顯得分外愜意!

“咩... ...”,一只長(cháng)著(zhù)漂亮長(cháng)角的羊突然抬起頭來(lái),神氣地對著(zhù)天空叫了一聲,之后又在原地興奮地轉了好幾圈。其他羊見(jiàn)它叫得這么歡,也不甘示弱,紛紛效仿,就連還在喝奶的小羊羔也稚聲稚氣地叫了幾聲“咩... ...”。頓時(shí),羊群的叫聲劃破藍天,回蕩在草原上,震耳欲聾,就連在遠處覓食的鳥(niǎo)兒也受到驚嚇,拍著(zhù)翅膀“;撲棱棱”地飛上云端。

10. 內蒙旅游心得體會(huì )

僅個(gè)人觀(guān)點(diǎn)僅供參考:

弊:

1、對于本地人而言,對于生活習慣,氣候等因素的影響不會(huì )太大,因為很好適應。就拿個(gè)人而言,本人是內蒙人大在江西就讀,首先就是氣候不太適應,那里特別潮濕,由于濕氣太重,幾乎整個(gè)大學(xué)都在冒痘;

2、如果將來(lái)有往發(fā)達地區發(fā)展的想法,我認為在內蒙地區讀書(shū)可能多少有些歧視,因為在我讀大學(xué)的過(guò)程中,發(fā)現省外很多人們認為內蒙是一個(gè)偏落后的地區,同時(shí)不可否認的是,內蒙很好的大學(xué)在全國的知名度不是很高;

利:

1、關(guān)鍵還看自己,因為現實(shí)生活中,內蒙也有很多優(yōu)秀的人們,也確確實(shí)實(shí)有很多有成就的人們憑借自己的努力在畢業(yè)之后去往自己喜歡的發(fā)達城市,而且發(fā)展的都不錯;

2、趁著(zhù)年輕多經(jīng)歷一些事情也未嘗不可,就拿我自己來(lái)說(shuō),去到異鄉讀大學(xué),見(jiàn)識了很多在之前都沒(méi)有見(jiàn)聞過(guò)的事情,有時(shí)候人的某段歷程會(huì )讓自己突破新的認知;

總結:任何選擇都有利有弊吧,關(guān)鍵要牢記使命,不忘初心,多思考,多總結,相信自己

不會(huì )差的,同學(xué)祝你前程似錦,萬(wàn)事勝意????,開(kāi)心充實(shí)過(guò)好每一天。

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