1. 運城市旅游局局長(cháng)
3天,在運城市解州鎮。
2022年山西省第八次旅游發(fā)展大會(huì )暨第33屆關(guān)公文化旅游節將于9月21日—23日在運城市舉辦。9月5日,省政府新聞辦舉行新聞發(fā)布會(huì ),介紹大會(huì )總體情況和籌備情況。
時(shí)間:9月21日-23日
地點(diǎn):運城市
主辦:山西省委、省政府
承辦:山西省文化和旅游廳、
運城市委、市政府
主題:相約關(guān)公故里
共襄文旅融合
2. 山西運城文旅局局長(cháng)
9月22日晚,山西運城第32屆關(guān)公文化旅游節在運城市體育館開(kāi)幕。關(guān)公文化旅游節作為運城市持續多年接力打造的重點(diǎn)文旅節慶活動(dòng)之一,已成為豐富人民群眾精神文化生活、助力經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、宣傳展示魅力運城的重要平臺和“金色名片”。
3. 運城市旅游局局長(cháng)是誰(shuí)
運城鳳凰山就屬于運城市,常被稱(chēng)作運城的后花園。現在鳳凰山被開(kāi)發(fā)為鳳凰谷旅游景點(diǎn)。景點(diǎn)有左右兩條峽谷,有山有水,植被長(cháng)得也很好,盛夏走在里面特別的清涼,海拔不高,爬山的路比較平緩好走,票價(jià)也不高,是全家攜老人小孩出游的好地方。
4. 運城市旅游局局長(cháng)妻子
《運城市旅游局主要職責內設機構和人員編制規定》是運城市人民政府發(fā)布的編制規定。
運城市旅游局主要職責內設機構和人員編制規定
根據省委、省政府批準的《運城市人民政府機構改革方案》(晉字[2009]23號),設立運城市旅游局(以下簡(jiǎn)稱(chēng)市旅游局),正處級建制,為市人民政府工作部門(mén)。
一、 職責調整
(一) 取消國務(wù)院及省、市人民政府已公布取消的行政審批事項。
(二) 取消組織和指導旅游設施定點(diǎn)工作的職責。
(三) 加強旅游的綜合協(xié)調和應急救援職責。
二、 主要職責
(一) 貫徹執行旅游工作法律、法規和方針、政策;起草旅游工作規范性文件并監督實(shí)施。
(二) 擬定全市旅游發(fā)展戰略,編制發(fā)展旅游業(yè)中長(cháng)期規劃和年度計劃并組織實(shí)施;指導協(xié)調全市基層旅游工作。
(三) 制定國內旅游和出入境旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰略并組織實(shí)施;組織全市旅游形象整體宣傳和重大促銷(xiāo)活動(dòng);推動(dòng)國際間旅游交流與合作;管理公民出國(境)旅游、邊境旅游。
(四) 規范旅游市場(chǎng)秩序,監督管理服務(wù)質(zhì)量,維護旅游消費者和經(jīng)營(yíng)者合法權益;規范旅游企業(yè)和從業(yè)人員的經(jīng)營(yíng)和服務(wù)行為;指導行業(yè)組織的業(yè)務(wù)工作。
(五) 推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)信息化建設;監測旅游經(jīng)濟運行,負責旅游統計及行業(yè)信息發(fā)布;綜合協(xié)調、監督管理旅游業(yè)安全,指導應急救援工作。
(六) 組織旅游資源的普查、規劃、開(kāi)發(fā)和相關(guān)保護工作;指導重點(diǎn)旅游區域、旅游目的地和旅游線(xiàn)路的規劃開(kāi)發(fā),引導休閑度假;負責對旅游景區、景點(diǎn)質(zhì)量等級評定和公告;負責假日旅游、特種旅游和紅色旅游工作;對從事編制旅游規劃的單位進(jìn)行資質(zhì)認證管理。
(七) 組織實(shí)施旅游區、旅游設施、旅游服務(wù)、旅游產(chǎn)品方面的國家標準和行業(yè)標準,負責星級飯店初評、評定和復核;負責旅行社設立初審和申報。
(八) 落實(shí)國家赴港澳臺旅游政策,加強對港澳臺旅游市場(chǎng)推廣工作;按規定承擔市內居民赴港澳臺旅游的有關(guān)事務(wù)。
(九) 制定并組織實(shí)施全市旅游行業(yè)人才教育培訓規劃,配合組織實(shí)施旅游從業(yè)人員職業(yè)資格制度和等級制度。
(十) 承辦市人民政府交辦的其它工作。
5. 運城市文化和旅游局副局長(cháng)
運城鹽湖跨湖大道紅線(xiàn)寬32米,綠線(xiàn)寬36米。
上世紀70年代,時(shí)任地委副書(shū)記王國英一上任,就帶領(lǐng)運城人民干了兩件與民生息息相關(guān)的大事:一是組織地縣兩級干部憑著(zhù)人挑車(chē)運,開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng),在池神廟南和柏口窯之間填湖造路,修成了一條運城至柏口窯的沙石大道,圓了鹽湖兩岸人民的千年“路夢(mèng)”;二是歷時(shí)兩個(gè)多月,在池南打了數眼深井,并沿跨湖大道埋設管道,在鹽化三廠(chǎng)附近建提水站等,將池南的“貢水”引入運城,力求改變供水質(zhì)量。
后來(lái),為滿(mǎn)足經(jīng)濟迅猛發(fā)展的需要,政府又將通往池南的跨湖大道的沙石路面鋪設成了柏油馬路。
正是因為有了這條路,政府才在中條山上建成了“鳳凰谷森林公園”,南風(fēng)集團才在柏油馬路東開(kāi)建了“中國死海·運城鹽湖景區”,關(guān)公故里常平村南的關(guān)公影視城也落成了,方便群眾的21路公交車(chē)之后也開(kāi)通了……
2000年撤地設市后,市委、市政府從打造旅游大市出發(fā),對這條路進(jìn)行了拓寬改造,鋪設了“運城市區—中國死海—常平關(guān)帝家廟—解州關(guān)帝廟”的旅游大道。
2006年秋冬,運城市委、市政府又投資維修了跨湖大道。
后來(lái),市委、市政府又根據旅游發(fā)展的要求,更換了跨湖大道的路燈式樣,改變了綠化布局,建成了死海對面的“寬闊廣場(chǎng)”等,讓人們有了一種新的感覺(jué)。
跨湖大道的從無(wú)到有,從窄到寬,從差到優(yōu),從簡(jiǎn)到豐,從另一個(gè)側面反映了歷屆運城市委、市政府、南風(fēng)集團歷任領(lǐng)導和運城市文旅局“執政為民,情系于民,處處為民”的民生理念,力求以人民為中心的發(fā)展思想已深深扎根于河東大地……
6. 運城市文化旅游局局長(cháng)
公立學(xué)校。運城市實(shí)驗中學(xué)創(chuàng )辦于1990年8月,是一所直屬運城市教育局領(lǐng)導的獨立初中學(xué)校。學(xué)校現有68個(gè)教學(xué)班,初三24個(gè)教學(xué)班,初二28個(gè)教學(xué)班,初一24個(gè)教學(xué)班。在校學(xué)生近4000名。全校現有專(zhuān)職教師270余名,其中正高級教師2名,特級教師3名,省級名師2名,高級教師69名,省級學(xué)科帶頭人10名,省級教學(xué)能手24名,研究生26名,參加山西省中考命題20余人次。
7. 運城市旅游局局長(cháng)簡(jiǎn)歷
運城市本就是地級市,只屬于山西省。
運城,古稱(chēng)河東,關(guān)公故里,山西省轄地級市。運城地處山西西南部,北依呂梁山與臨汾接壤,東峙中條山和晉城、河南濟源毗鄰,西、南隔黃河與陜西渭南、河南三門(mén)峽及洛陽(yáng)相望。 運城因“鹽運之城”得名,素有“五千年文明看運城”的說(shuō)法,是中華文明的重要發(fā)祥地之一。女?huà)z補天、黃帝戰蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門(mén)、嫘祖養蠶、后稷稼穡等傳說(shuō)均發(fā)生在運城。運城是蜀漢名將關(guān)羽的故鄉,涌現出了張儀、司馬遷、薛仁貴、王勃、王之渙、王維、柳宗元、司馬光等文武俊秀。 運城文物旅游景點(diǎn)1600余處,其中國保90處、省保57處,是全國重點(diǎn)文物保護單位數量最多的地級市。世紀曙猿化石的發(fā)現把人類(lèi)起源向前推進(jìn)了1000多萬(wàn)年,西侯度文化遺址是最早的人類(lèi)用火實(shí)證。運城坐落著(zhù)武廟之祖解州關(guān)帝廟、祠廟之冠后土祠、道教祖庭永樂(lè )宮、山西最大湖泊運城鹽湖、河洛文化傳播圣地五老峰等名勝古跡。 運城是“中原經(jīng)濟區”、“山西轉型綜改試驗區”和“黃河金三角承接產(chǎn)業(yè)轉移示范區”等三個(gè)國家級經(jīng)濟示范區疊加的地級市,先后榮膺“跨國公司最佳投資城市”、“中部十大最佳投資城市”、“中國金融生態(tài)城市”、“中國十大魅力城市”、“改革開(kāi)放30周年最受關(guān)注城市”等稱(chēng)號,成功舉辦了第十九屆世界模特小姐大賽國際總決賽。 運城市下轄1區2市10縣、133個(gè)鄉鎮(街道辦事處)、3338個(gè)行政村,國土總面積14233平方公里,常住人口527.53萬(wàn)(2015年)。轄區地理坐標范圍:東經(jīng)110°15′-112°04′,北緯34°35′-35°49′。8. 運城市文化和旅游局領(lǐng)導班子
山西省博物館管長(cháng)是徐文達曾任山西省運城地區文化局局長(cháng),山西省博物館館長(cháng)、名譽(yù)館長(cháng),中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員,山西書(shū)法家協(xié)會(huì )理事、副主席、第一副主席、山西工藝美術(shù)協(xié)會(huì )常務(wù)理事,山西詩(shī)詞學(xué)會(huì )顧問(wèn),山西大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)教授。 徐文達是當代書(shū)法界公認的草書(shū)大家,他深悟傅山書(shū)藝精髓,幫其書(shū)磅礴蒼勁、渾厚雄健;又取北碑之沉雄,篆隸之賀潤樸茂;借山谷之舒展、跌宕,揉顛張狂素之率意奔放,合而為一,自成一格。其書(shū)品勢如萬(wàn)丈瀑布,浩蕩酣暢,觀(guān)來(lái)令人拍案叫絕。徐文達先生的書(shū)法、山羊胡子、對襟馬褂、方口布鞋以及一根細若小指、恍若先生一筆狂草寫(xiě)就的棗木拐杖,無(wú)不一脈相承于他對祖國民族藝術(shù)的感悟。