1. 古田紅色旅游感想與收獲
說(shuō)到紅色影片，小編就要說(shuō)幾部看了很多遍的電影了
1、《建國大業(yè)》講述了從1945年抗日戰爭結束到1949年建國前夕過(guò)程中發(fā)生的一系列故事，影片以第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議的籌備為主線(xiàn)，反映了新中國成立前夕的那段風(fēng)云歲月。該片較之以往的主旋律電影有新的突破，其中一些鮮為人知的故事被挖掘、表現。其中就有蔣介石與蔣經(jīng)國父子之間關(guān)系的深入描寫(xiě)。2、《建黨偉業(yè)》1911年冬，孫中山從海外歸來(lái)，于翌年1月1日就任臨時(shí)大總統。與此同時(shí)毛澤東參加了光復新軍。很快，袁世凱憑借強大的軍事實(shí)力和在皇室中的威信，從孫中山手中取得了大元帥之身份，北洋民國政府成立。同年10月，國民黨成立。1914年夏天第一次世界大戰爆發(fā)，1915年袁世凱與日本定下密約二十一條并且更改國體，自封為中華帝國皇帝，自此走上了一條不歸路。孫中山與蔡鍔成立護國軍，出師討袁。很快袁世凱便在舉國聲討中黯然死去了。之后又隨著(zhù)張勛復辟的失敗，中國進(jìn)入了軍閥割據的混戰局面。而毛澤東、李大釗、周恩來(lái)等人雖身處不同地方，但都在內心思索著(zhù)救國救亡之路，命運的相會(huì )即將到來(lái)。
3、《建軍大業(yè)》1927年，北伐戰爭剛取得重大成果之際，國民黨“右派”為奪權叛變革命，發(fā)動(dòng)了瘋狂的“清共”行動(dòng)，短短數月，近31萬(wàn)進(jìn)步同胞遭到殘酷殺害，全國震驚，剛剛看到希望的中國即將再次陷入軍閥混戰和獨裁專(zhuān)制的深淵。 由于沒(méi)有自己的武裝力量，成立不足7年的中國共產(chǎn)黨在國民黨“右派”的瘋狂進(jìn)攻下，幾乎遭遇毀滅性打擊。血的教訓使毛澤東、周恩來(lái)等黨內進(jìn)步分子認識到了“槍桿子里出政權”的硬道理。生死存亡之際，他們臨危受命，冒著(zhù)生命危險分赴湖南和南昌等地，聯(lián)合朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等一批愛(ài)國將領(lǐng)發(fā)動(dòng)起義，誓要組建一支真正屬于人民的軍隊。鐵血鑄軍魂，舍己保家國 。
2. 古田紅色旅游感想與收獲感悟
1、朱子理學(xué)文化朱子是朱熹的尊稱(chēng)。朱熹是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。他出生在福建尤溪，長(cháng)期在閩北講學(xué)，他的理學(xué)又稱(chēng)“閩學(xué)”，對中國乃至世界都產(chǎn)生巨大而深遠的影響。朱熹晚年因朝廷黨爭，受到奸黨迫害，為避“偽學(xué)”之難，應古田門(mén)人的邀請，來(lái)到古田講學(xué)，同時(shí)又培養了一大批當地門(mén)人，還在許多地方留下詩(shī)文墨跡。后來(lái)時(shí)過(guò)境遷，黨禁解除，他的理學(xué)被奉為金科玉律，他的文集《四書(shū)集注》及經(jīng)學(xué)注釋成為明清兩代科舉考試的依據和教科書(shū)。當年朱熹先后在古田十多個(gè)書(shū)院講學(xué)，理學(xué)文化的中庸和諧理念在古田深深扎根。同時(shí)，朱熹處處為人師表，以其深邃的思想，淵博的學(xué)識，高尚的人品以及修身養性的大家風(fēng)范，清廉儉樸的生活習慣，為古田士人學(xué)子乃至普通老百姓樹(shù)立起完美無(wú)瑕的圣哲形象，影響著(zhù)一代又一代的知識傳承者，對古田的教育起到良好的主導作用。
2、圓瑛文化圓瑛是古田平湖端上村人，19歲出家，擔任過(guò)九屆的中國佛教會(huì )領(lǐng)袖。他畢生弘法利生，布道施濟，愛(ài)國愛(ài)教，備受佛教界的推崇。圓瑛雖然是出家人，但他又是一個(gè)積極愛(ài)世的社會(huì )人。他的人生軌跡，與國家存亡、社會(huì )變革、民族興衰、人民苦樂(lè )緊密相連。他把宗教與政治、佛教與儒教相聯(lián)系，進(jìn)行不斷的融匯和升華，形成了較為完整的思想體系，也就是圓瑛文化。圓瑛文化的實(shí)質(zhì)是治心和濟世。就是無(wú)家，無(wú)我。他主張入世救世，以大乘佛教義理的實(shí)踐，匡正人心，積極生活。他認為，時(shí)局動(dòng)蕩，連年戰爭，乃是“我”字作怪，倘若人人能以“無(wú)我”之心，報國濟世，則家家和睦，社會(huì )和諧。圓瑛文化的特點(diǎn)是博大精深。他認為佛儒教理同歸一轍，佛教與儒教在理論上有很多地方是相通的。他把釋迦牟尼佛學(xué)與中國的儒學(xué)相結合，并創(chuàng )造性地把它們融會(huì )貫通，讓佛儒和諧相處，繼承和發(fā)展了具有鮮明中國特色的中國近現代佛學(xué)體系，使佛學(xué)理論更加通俗化、社會(huì )化，更容易被大眾普遍接受，因而把近現代中國佛學(xué)理論推向一個(gè)新的境界。圓瑛有一首詩(shī)這樣說(shuō)：“入世猶垂憂(yōu)國淚，居山橫作感時(shí)詩(shī)。”他就是用佛教的理念，匡正人心，凈化心靈，實(shí)現報國志向，這種精神對我們來(lái)說(shuō)具有很大的現實(shí)意義。
3、陳靖姑文化陳靖姑是福州下渡人，后嫁到古田，其間幫助當地人做了很多好事。她一生扶危濟困，懲惡揚善，是海內外共同敬仰的“婦女、兒童保護神”，她“舍身祈雨，舍己為人”的精神對我們現在構建和諧社會(huì )、維護社會(huì )安定穩定還很有現實(shí)意義。陳靖姑民俗文化底蘊深厚。福建先民到臺灣，渡海不易，求生維艱，故祈求他們隨身帶來(lái)的神明臨水夫人的保護及庇佑，得以渡過(guò)彷徨無(wú)依的時(shí)刻和精神恍惚的日子。為此，陳靖姑信仰不斷繁衍，信徒不斷增加，寺廟不斷增建，遍及臺灣各地。自?xún)砂堕_(kāi)放探親之后，開(kāi)啟了宗教信仰——陳靖姑寺廟進(jìn)香的大門(mén)。自一九八五年始就有許多臺灣香客到古田臨水宮進(jìn)香，捐建香客樓。現在古田整個(gè)臨水宮建筑風(fēng)格，木雕、對聯(lián)、故事傳說(shuō)，《閩都別記》里重要故事情節，都是古田民俗文化的重要組成部分。
4、庫區文化古田縣是全國少有、福建僅有的移民縣份，古田庫區是古田最大的縣情。古田人民為國家建設兩次奉獻美好家園，是一種非常偉大的壯舉。體現了古田人民顧全大局，勇于犧牲的精神。“一五”建設期間，國家建設兩個(gè)大型水庫，其中之一就是古田溪水庫，1958年開(kāi)始建水庫時(shí)，全縣人口16萬(wàn)，移民4萬(wàn)多，淹沒(méi)了一個(gè)城關(guān)，兩個(gè)鄉鎮。當時(shí)水庫、水電站建設的設計方案和投資運作等均由中央決策，新中國領(lǐng)導人朱德、陳毅、謝覺(jué)哉等來(lái)游湖、視察時(shí)留下許多壯麗的詩(shī)篇。1994年，溫家寶視察古田，稱(chēng)贊古田人民有兩種精神，一是奉獻精神，二是苦干精神。隨著(zhù)古田兩次移民、兩座水庫的建成，我們現在擁有了美麗的翠屏湖和金鐘湖，翠屏湖邊有極樂(lè )寺，是圓瑛文化的載體，翠屏湖邊有溪山書(shū)畫(huà)院，是朱子理學(xué)文化的載體，翠屏湖附近的臨水宮是陳靖姑文化的載體；在翠屏湖畔，儒、道、釋三教俱全，湖底、庫邊有許多美麗故事的傳說(shuō)，為翠屏湖增添了濃厚的人文色彩。
5、食用菌文化古田幾十萬(wàn)人，經(jīng)過(guò)幾十年的生產(chǎn)、實(shí)踐、創(chuàng )新所形成的食用菌產(chǎn)業(yè)，是古田經(jīng)濟的一大特色，是我縣的支柱產(chǎn)業(yè)。古田人民在發(fā)展食用菌產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，率先突破食用菌技術(shù)，試驗成功瓶栽銀耳，先后取得了銀耳、香菇袋栽和竹蓀生料栽培，荼樹(shù)菇栽培四大技術(shù)突破。2007年，被中菌協(xié)授予“中國食用菌之都”的光榮稱(chēng)號。食用菌發(fā)展，改變了古田一代人的思維方式和經(jīng)營(yíng)理念，形成了“崇尚科學(xué)，不斷創(chuàng )新”的精神值得發(fā)揚光大。
3. 古田紅色之旅感悟
古田會(huì )議于1929年在福建省上杭縣古田鎮召開(kāi)，古田是我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方、是我軍政治工作奠基的地方，是新型人民軍隊定型的地方。2014年習近平總書(shū)記在古田主持召開(kāi)了全軍政治工作會(huì )議，兩次古田會(huì )議為我們帶來(lái)了寶貴的精神財富。此臺大型交響合唱音樂(lè )會(huì )由中共龍巖市委、龍巖市人民政府主辦，中共龍巖市委宣傳部、中共上杭縣委、上杭縣人民政府、龍巖古田紅色資源保護與發(fā)展管理中心、福建省歌舞劇院承辦，古田圣地旅投公司執行。
深情謳歌，再現崢嶸歲月
詞作者何英 曲作者李式耀
《古田頌》由知名福建詞作家何英作詞、福建省音樂(lè )家協(xié)會(huì )副主席李式耀作曲的《古田頌》《百年追憶》《初心谷里問(wèn)初心》《滴血的心》《一雙筷子》《紅軍小鎮憶紅軍》《圣地上杭》等十七首紅色題材歌曲組成，深情謳歌古田會(huì )議精神和革命老區人民英勇奮斗的歷史，抒發(fā)了“守初心、擔使命，走好新時(shí)代長(cháng)征路”的濃厚情懷，向現場(chǎng)觀(guān)眾重現了黨領(lǐng)導人民為建立新中國浴血奮戰的崢嶸歲月，感悟古田會(huì )議的重大歷史意義和光榮傳統，深切體會(huì )“星星之火，可以燎原”的革命真理，接受老一輩革命家和無(wú)數“無(wú)字碑”英雄先烈的革命事跡教育和熏陶。
紅色藝術(shù)背后，是深切紅土情
本次《古田頌》走進(jìn)國家大劇院盛大開(kāi)演，值此建黨百年之際，以藝術(shù)的形式重走紅色之旅，閃耀古田會(huì )議的真理光芒，展現先烈們拋頭顱、灑熱血的奮斗歷程。現場(chǎng)不僅有眾多福建龍巖籍觀(guān)眾參加，更有參加過(guò)古田會(huì )議的革命先輩后代共同觀(guān)看，展現出他們對古田的濃情深切。在北京生活多年的古田籍鄉賢廖女士在演出后感慨頗深：“能在國家大劇院看到來(lái)自家鄉的演出讓我感到非常自豪，我的紅色古田基因也好像被喚醒了，今年正值建黨百年，作為一名生長(cháng)于紅色地區的共產(chǎn)黨員，今后更應該多參加這類(lèi)活動(dòng)，通過(guò)不同方式更深入地了解古田、了解紅色歷史文化內涵。”
4. 參觀(guān)古田紅色基地感想
愛(ài)祖國，就要愛(ài)祖國的大好河山。
祖國的河山，處處閃耀著(zhù)革命的光芒，印記著(zhù)紅色的史跡。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”特別是學(xué)習活的知識，學(xué)習做人的好方法。
但是畢竟不能人人在少年時(shí)代就踏遍祖國大地。
我們先來(lái)參加這“紅色之旅”的讀書(shū)活動(dòng)，通過(guò)書(shū)本先來(lái)跨越祖國廣袤的空間。
隨著(zhù)空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉換，來(lái)到那火熱的年代。
通過(guò)這次時(shí)空大轉移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會(huì )，中國人的靈魂、氣質(zhì)和精神。
我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì )發(fā)生，他們有什么意義。
我們將更加堅定走中國特色社會(huì )主義現代化建設之路的信念。
我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。
我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。
我們感激前人，學(xué)習前人，也要無(wú)愧于前人。
我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。
“紅色之旅”主要歷經(jīng)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區”，他們分別是：：滬浙紅色旅游區，湘贛閩紅色旅游區，左右江紅色旅游區，黔北黔西紅色旅游區，雪山草地紅色旅游區，陜甘寧紅色旅游區，東北紅色旅游區，魯蘇皖紅色旅游區，大別山紅色旅游區，太行紅色旅游區，川陜渝紅色旅游區，京津冀紅色旅游區。
中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上開(kāi)天辟地的大事件。它對中國革命影響深遠，意義重大。有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的革命斗爭就有了新的領(lǐng)導核心；有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的革命斗爭就有了科學(xué)的指導思想；有了中國共產(chǎn)黨，中華民族的解放運動(dòng)就成為世界無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )主義革命運動(dòng)的重要組成部分。
讓我們走進(jìn)韶山毛主席紀念館吧。韶山?jīng)_是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心別人，懂得關(guān)心天下，是他成為中國革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎。
走進(jìn)南昌八一起義紀念館吧。沒(méi)有人民的軍隊，便沒(méi)有人民的一切。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動(dòng)派的第一槍?zhuān)侵袊伯a(chǎn)黨獨立建立革命軍隊和領(lǐng)導革命戰爭的開(kāi)始。
走進(jìn)井岡山革命根據地吧。井岡山是中國共產(chǎn)黨在全國開(kāi)辟的第一個(gè)農村革命根據地，它證明走農村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
走進(jìn)福建上杭古田紀念館吧。古田會(huì )議使黨和軍隊進(jìn)行了一次徹底的無(wú)產(chǎn)階級思想武裝，在黨的建軍史上樹(shù)起了光輝的里程碑。
舉世聞名的紅軍長(cháng)征，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它創(chuàng )造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jì)，譜寫(xiě)了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇。紅軍用熱血和生命鑄就的長(cháng)征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在經(jīng)過(guò)了28年的頑強奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當家作主的國家——中華人民共和國。新中國的第一聲禮炮，使天安門(mén)迎來(lái)了新生，使中華大地迎來(lái)了新生。
毛澤東主席在天安門(mén)城樓的正中主席臺上向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了！
紅色之旅到這里全部結束了。這些革命紀念地，承載著(zhù)深厚的革命歷史，紀錄著(zhù)光輝的革命事跡，弘揚著(zhù)燦爛的革命精神。
歷史的紅色旅程結束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始！未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持“三個(gè)代表”重要思想，為建設中國特色社會(huì )主義而奮斗。
歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng )的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng )的。
我們就是要肩負起時(shí)代賦予我們的責任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類(lèi)做貢獻。
5. 古田紅色教育感悟
這首《減字木蘭花·廣昌路上》是紅軍“爭取江西”進(jìn)軍吉安的壯麗史詩(shī)。表現了紅軍的英雄氣概和革命樂(lè )觀(guān)主義精神，也生動(dòng)地說(shuō)明了在古田會(huì )議后，紅軍戰士為工農大眾而戰的覺(jué)悟進(jìn)一步提高;戰勝困難，戰勝敵人的革命斗志更加旺盛。毛澤東的建軍思想在紅軍中更加深入人心。由于敵情的變化，紅軍這一次攻占吉安的計劃未能實(shí)現。而當年紅軍所表現的英雄氣概和革命樂(lè )觀(guān)主義精神，將因詩(shī)人這首詞而長(cháng)留人間，成為我們民族寶貴的精神財富。
6. 古田會(huì )議紅色文化心得
一床棉被”的動(dòng)人故事，讓我深切地感受到毛澤東關(guān)心群眾疾苦的革命情懷????????????????????????????????????????????????????????????。
1929年10月下旬，毛澤東攜賀子珍隨同中央閩西特委書(shū)記鄧子恢轉移到蘇家坡，住進(jìn)特委機關(guān)所在地后樓右側的小閣樓????????????????????????????????????????????????????????????。身患瘧疾的毛澤東，在這里，化名“楊先生”，一邊養病，一邊指導閩西特委的工作。工作之余，他經(jīng)常深入農村調查研究，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，了解政風(fēng)民情……
時(shí)值初冬，有一次，毛澤東來(lái)到閩西特委炊事員楊冬冬的宿舍，發(fā)現她的床上沒(méi)有棉被，只有一件蓑衣（農民外出時(shí)使用的一種雨具）和一捆稻草，就拐彎抹角地與楊冬冬聊起了天：“大嬸，你姓楊，我也姓楊，人家都稱(chēng)我楊主任，那我該稱(chēng)你‘姑母’才對，我們是一家子人呢。”
“不敢當，不敢當，我要真是有像你這樣的‘外甥’，那是前幾輩一同修來(lái)的福喲。”楊冬冬樂(lè )滋滋地說(shuō)。
毛澤東關(guān)切地問(wèn)：“大嬸，我奇怪的是，我看到你怎么沒(méi)有一床棉被？這么冷的天，你就睡稻草，蓋蓑衣，能受得了？”
楊冬冬笑著(zhù)回答說(shuō)：“今年年初，我們這里開(kāi)展了土地革命，農會(huì )給我們家分了田地，還分了一床棉被。前幾個(gè)月，我兒子參加了赤衛隊，要到別的地方去打仗，就讓他把家中唯一的一床棉被帶走了。”
“噢，是這么回事啊，我知道了。”毛澤東沒(méi)有多說(shuō)什么，從楊冬冬一番樸素的言語(yǔ)里了解到真實(shí)情況后，轉身往自己的住處走去。他毫不猶豫地抱起自己床上的那床有些陳舊了的軍毯，又回到楊冬冬的宿舍。
“大嬸，這是我自己的軍毯，挺保暖的，我送給你。”
“這……這，這怎么行?”楊冬冬手足無(wú)措，顯然沒(méi)有一點(diǎn)思想準備。
“怎么不行？大嬸，你把你的獨生子送去參加革命，我把我的這床軍毯送給你，有什么不可以？應該的，應該的，就算我這個(gè)‘外甥’給‘姑母’表示的一點(diǎn)心意吧。”說(shuō)完，毛澤東就轉身離去了。
“這……”楊冬冬雙手捧著(zhù)毛澤東送來(lái)的軍毯，不知說(shuō)什么才好，只是眼里噙著(zhù)淚花。
鄧子恢知道此事之后，就叫人去買(mǎi)了一條棉絮送給毛澤東御寒。毛澤東幽默地說(shuō)：“我是軍毯換棉絮，一物抵一物。”
如今，古田會(huì )議紀念館陳列著(zhù)一床舊棉絮，那是毛澤東使用過(guò)的棉絮——就是他用一條軍毯“換”來(lái)的。
正是毛澤東等領(lǐng)導人率先垂范，格外重視黨和紅軍與人民群眾的關(guān)系，蘇維埃政府和蘇區干部才深得人心，贏(yíng)得了蘇區群眾的擁護和愛(ài)戴。在毛澤東的親自指導下，閩西各地土地革命蓬勃發(fā)展，蘇維埃運動(dòng)如火如荼，使得閩西革命根據地得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，并成為中央蘇區的重要組成部分，為中國革命的歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
7. 古田紅色旅游感想與收獲怎么寫(xiě)
紅色基因產(chǎn)生于井岡山、古田、遵義、延安以及西柏坡艱苦卓絕的革命斗爭中，既是我們黨始終立于不敗之地的關(guān)鍵所在，也是我們不斷增強四個(gè)自信的底氣所在，已經(jīng)成為了激勵近14億中華兒女不斷奮進(jìn)、砥礪前行的精神力量。
傳承紅色基因，牢記初心使命，既是當前的一項重要政治任務(wù)，也是開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代各項工作新局面的精神支柱和力量源泉。我們要結合“不忘初心、牢記使命＂主題教育堅持學(xué)原著(zhù)悟原理，推動(dòng)思想學(xué)習往深里走、往心里走、往實(shí)里走。通過(guò)紅色教育重溫歷史，讓思想接受先輩鮮血的洗禮，緬懷先烈，飲水思源，切實(shí)增強學(xué)習教育針對性、實(shí)效性和感染力。
8. 古田紅色之旅參觀(guān)心得體會(huì )
西柏坡！！！
西柏坡是坐落在河北省石家莊市平山縣的一個(gè)小山村，是我國五大革命圣地之一，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命最后的一個(gè)農村指揮所，在中國革命史上具有著(zhù)特殊的歷史意義。
就是在這個(gè)小山村里，毛澤東主席指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役，奠定了解放全中國的基礎。
在這里，召開(kāi)了七屆二中全會(huì )，討論了從農村轉移到城市的工作重心，預見(jiàn)性的提出了防止“糖衣炮彈”進(jìn)攻的重大問(wèn)題，并進(jìn)一步提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，即：務(wù)必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
從這里，中國共產(chǎn)黨“趕考”上路，帶領(lǐng)著(zhù)全國人民走進(jìn)北京，迎接了新中國的誕生。
后來(lái)，平山縣人民想在這里建一座澤東小學(xué)，以示紀念。毛澤東主席婉拒了父老鄉親們的提議，號召大家建一座水庫，這就有了舉全縣之力“十萬(wàn)大軍建崗南”的浩浩壯舉，歷時(shí)11年，于1969年建成的崗南水庫，如今依然碧波濤濤，澤被當世。