1. 去日本還是歐美
1、歐美發(fā)達國家:如美國、加拿大、澳大利亞等國家,優(yōu)點(diǎn)是待遇高,可以拿到2-5萬(wàn)/月,年收入可達到20-50萬(wàn),其實(shí),發(fā)達國家不僅可以出國勞務(wù),還是移民、留學(xué)最熱門(mén)的國家,目前有很多勞務(wù)派遣公司能夠辦理勞務(wù)項目和移民項目。
2、次發(fā)達國家:如日本、新加坡、韓國等國家,優(yōu)點(diǎn)是亞洲國家,離家近,某些特殊的工種的待遇可能會(huì )很高,比如華文教師、文員、中醫按摩師等的待遇都很高,沒(méi)技術(shù)的初期待遇在7千-1萬(wàn)/月之間。
3、發(fā)展中國家:亞洲或非洲這些國家,如阿爾及利亞、安哥拉、科威特等國家,出國打工的工種主要集中在建筑方面。因此,去這些國家工種的建筑工比較多。隨著(zhù)國內房地產(chǎn)市場(chǎng)的不斷升溫,建筑工在國內的待遇也水漲船高。
4、比如廚師,木匠,泥瓦匠之類(lèi)的。這種工種在迪拜及新西蘭都很吃香。如果有機會(huì )去美國,做一名藍領(lǐng)工人也很賺錢(qián)。
2. 去美國還是日本
去日本打工那是冒險家的游戲,去美國打工是較為務(wù)實(shí)的選擇,同時(shí)日本是戰敗國發(fā)展空間小,而美國是戰勝?lài)l(fā)展空間大。有一點(diǎn)也是很重要的,那就是美日都是保守型的資本主義國家,就業(yè)門(mén)檻高。
3. 去日本還是歐美留學(xué)
一年之內的話(huà),依您的條件日本要好于香港。
而且到日本后,你可以拿到日本的學(xué)位證再申請到歐洲度博士或是雙科研究生。不但容易申請,拿到獎學(xué)金的機會(huì )也會(huì )很大。也可以在日本積攢留歐洲的費用。日本的工商管理主業(yè)還算好,要是學(xué)校好的話(huà),還有機會(huì )參加交換留學(xué)。日本要是有英語(yǔ)成績(jì)的話(huà),日語(yǔ)只要初級就好了。到研究生課程,用英語(yǔ)的較多。而且日本人對英語(yǔ)有著(zhù)狂熱的崇拜。你的條件很好,不要讓中介隨便給你找個(gè)學(xué)校。不要被所謂的老牌子嚇倒,領(lǐng)著(zhù)走。4. 去日本還是歐美留學(xué)好
一、出國留學(xué)優(yōu)點(diǎn)
1.提升自我
這里的自我提升主要講的是內在提升,與競爭力的提升是相輔相成的。內在提升包括學(xué)識、眼界、認知度以及生活能力的提升。
出國留學(xué)的第一要義就是學(xué)習,不想學(xué)習也會(huì )有“deadline”催著(zhù)你拼命的學(xué)習,不然根據國外大學(xué)寬進(jìn)嚴出的特點(diǎn),恐怕很難畢業(yè)。所以畢業(yè)后不知不覺(jué)就收獲了很多,當然對于真正意愿深造研究的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習才是的快樂(lè )。
一個(gè)國家有其特有的文化積淀和固有的思維方式,想要打破固化的思維,“走出去”是一個(gè)最有效的方式。眼界與認知度的改變或提升是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,多深入接觸一個(gè)國家,才能真正了解其文化風(fēng)俗。
生活能力的提升不用多說(shuō),出國留學(xué),學(xué)習上需要獨立自主,衣食住行都要靠自己解決,出個(gè)國“公主”也得變成“女漢子”。
2.提高競爭力
這里的競爭力針對的是外在收獲,比如留學(xué)身份、證明、科研成果等等,其實(shí)出國之后外語(yǔ)水平的提升就已經(jīng)比大多數人多出了一項技能,再加上國外幾年時(shí)間的學(xué)習,積累的成果都會(huì )為日后工作打下基礎。
3.結識新朋友
出國留學(xué)會(huì )使人不得不走出自己固定的小圈子,放到一個(gè)新的大環(huán)境里,不安的同時(shí)更多的也是挑戰,對于擅長(cháng)人際交往的人來(lái)說(shuō),出國留學(xué)可以提供一個(gè)非常好的場(chǎng)所,一個(gè)大學(xué)里匯聚了世界各地的人,在認識新朋友的同時(shí),也會(huì )了解到不同世界的人們不同的世界觀(guān)。
4.利于移民
先留學(xué)后移民,這是出國留學(xué)最實(shí)際的好處。很多國家對畢業(yè)留學(xué)生都施行了優(yōu)惠政策,例如,加拿大留學(xué)畢業(yè)后可以獲得沒(méi)有職業(yè)限制的3年open工簽,工作1年后就可以申請移民。
二、出國留學(xué)缺點(diǎn)
1.花費高
凡事都有正反兩面,出國留學(xué)當然并非“處處香”,單是費用這一點(diǎn),不說(shuō)它是一項缺點(diǎn),但也是攔在出國留學(xué)道路上的一座金錢(qián)大山。并且付出的成本與回報對于有些人來(lái)說(shuō)不一定會(huì )成正比,經(jīng)濟條件好并不在意,但中產(chǎn)階級就要考慮,留學(xué)一趟究竟值不值?
2.離家遠
距離也是阻礙出國留學(xué)的一個(gè)問(wèn)題,尤其對于一些依賴(lài)性的人來(lái)說(shuō),獨立能力差,父母擔心舍不得。即便出國留學(xué)也很難快速適應當地生活,距離遠不易溝通,也不能經(jīng)常回國,但這個(gè)問(wèn)題對于國內在外地上學(xué)的人來(lái)說(shuō)也是同樣,既然想要鍛煉,就要學(xué)會(huì )堅強獨立。
3.孤獨感
孤獨感分兩種,一種是融入不到新環(huán)境,交不到新朋友而產(chǎn)生的孤獨。另一種即便結識了很多新朋友,但由于生活與思維的差異,不能真正交心,很難融入當地生活,總有一種異國他鄉的孤獨。
4.畢業(yè)難
不論哪國,一般都是“嚴進(jìn)嚴出”,一般大學(xué)“寬進(jìn)嚴出”,總之文憑不會(huì )白拿,想要“混畢業(yè)證”,那出國留學(xué)實(shí)在沒(méi)必要。就拿大家都覺(jué)得“嚴”的美國來(lái)說(shuō),美國大學(xué)留的作業(yè)是要計入成績(jì)的,每天的作業(yè)老師也會(huì )檢查,大考、小考不斷,每周學(xué)習120小時(shí)其實(shí)是留學(xué)生的日常,當然這是按真正學(xué)習的人來(lái)算。
5. 歐美的還是日本的
一個(gè)被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。
從昭和男兒到賣(mài)春少女:日本被美國閹割的全過(guò)程,值得我們警惕!
在這次全球性疫情當中,我們大抵看到了兩種應對疫情的方式:
一是如同我們以及韓國那樣,在意識到疫情嚴重之后,果斷采取強制措施,從而確保疫情在最短時(shí)間內被抑制。
二是如同歐美那樣,前期不當回事,后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋,弄得輿論一片口水。
而作為身邊的近鄰,日本卻讓人感到摸不著(zhù)頭腦。
從數據看,似乎它的情況并不嚴重。
但從包括大批名人感染、不斷出現院內感染、每天感染人數都在刷新紀錄……這些種種跡象判斷,日本國內疫情已經(jīng)失控。
值得一提,即便情況嚴重,日本全國上下卻呈現出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔責”的奇怪氛圍。
開(kāi)會(huì )討論、扯皮、一項項沒(méi)有強制性的“緊急措施”……
很多放在其他國家,早就可以讓首腦丟飯碗,讓相關(guān)負責人滾蛋的措施,在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。
這跟差不多10年前的311大地震導致的一系列后果很相似:災難發(fā)生了,可是最終誰(shuí)應該為此承擔責任呢?
好像一個(gè)都沒(méi)有。
那么,為何日本會(huì )成為這樣一種“不負責任”的民族,就值得玩味了。
這一切,必須要從日本于第二次世界大戰投降之后,被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……
天皇無(wú)罪論:當元兇被放過(guò),整個(gè)民族就失去了“擔責”的義務(wù)
即便曾經(jīng)是敵人,但相信只要不把“抗日神劇”當真,而是仔細學(xué)習過(guò)那段歷史的人,都應該認可這樣一個(gè)事實(shí):
日本在侵略中國乃至其他地區的時(shí)候,戰斗力極強,手段極其果斷,氣勢特別狂熱。
而當這些日本士兵在作戰時(shí),往往會(huì )高喊“為了天皇盡忠”。
包括二戰后期,日本已經(jīng)瀕臨戰敗之際,他們依然可以憑借這種精神,讓無(wú)數年輕人駕駛自殺式飛機,成為“神風(fēng)敢死隊”。
僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō),昭和男兒確實(shí)很了不起。
理所當然的,我們會(huì )認為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇,那么——
天皇就應該成為最終承擔責任的那個(gè)人。
就像是德國發(fā)動(dòng)二戰之后,如果希特勒沒(méi)有自殺,他肯定會(huì )被當成第一責任人處理的。
當清算日本二戰罪責時(shí),包括我們國家在內,很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰犯懲罰。
可這個(gè)時(shí)候,美國的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō):天皇是和平主義者,他沒(méi)錯!
對于日本的民眾而言,這個(gè)決定堪稱(chēng)“三觀(guān)盡毀”。
前面我放了一張昭和天皇在二戰時(shí)的圖片,明顯的戎裝形象,代表了日本軍隊的名義。
不管怎么看,天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜,好像一切都很無(wú)辜。
無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱,還是后來(lái)跟日本血戰付出的犧牲,美國對日本的仇恨,理應不輸給其他同盟國才對。
可為什么美國選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢?
實(shí)際上,它之所以這么做,恰恰是一種閹割日本民族性的手段。
名義上,放過(guò)天皇可能象征著(zhù)美國的寬宏大量,為了日本社會(huì )秩序快速恢復做好鋪墊。
但就如引用的文章所言,“領(lǐng)導人都不承擔責任,如何指望老百姓贖罪”呢?
于是,這個(gè)決定在日本社會(huì )形成了一種長(cháng)達數十年的氛圍:
面對重大災難的時(shí)候,沒(méi)有人需要承擔責任。
后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認歷史的言論,也都跟這種氛圍有關(guān),畢竟天皇無(wú)罪嘛。
與之形成對比的,或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。
雖然希特勒自殺身亡,但后來(lái)的德國首腦依然承擔起了應盡責任,憑借華沙一跪震驚了世界,又讓德國人真正意識到:在過(guò)去的戰爭中,他們每個(gè)人都有罪。
試想,假如說(shuō)二戰結束后,元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導人談笑風(fēng)生,甚至一直活到80年代的話(huà)……
德國人對二戰的反省,絕對不可能如今天這么徹底。
受到“天皇無(wú)罪”的沖擊,在此之后的幾十年中,即便出現了一些影響日本格局的重大事件,但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì )有人因此承擔責任。
包括本次疫情,哪怕旁觀(guān)者早就看出端倪,可日本的高層依然淡定如常,仿佛歲月靜好。
新天皇麥克阿瑟:新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”
當美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻,新殖民主義就開(kāi)始了。
有的歷史書(shū)會(huì )告訴我們:美國的到來(lái),為日本注入了民主主義的風(fēng)潮,將日本從過(guò)去的封建帝國,改造成了如今大家熟悉的和平國度。
但是,美國會(huì )如此善良友好,對一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎?
從占領(lǐng)的那一天,麥克阿瑟這個(gè)此前對日本并沒(méi)有什么了解的軍人,突然成為了“新天皇”。
而他和他的手下們,也紛紛登上了日本社會(huì )新貴族的地位,以高高在上的態(tài)度對待日本民眾。
“日本人與狗不得入內”“每個(gè)美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……
也就是說(shuō),當美國占領(lǐng)日本之后,便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度,并且利用生活當中的每一個(gè)細節,去打擊日本人的自尊。
上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。
同時(shí),日本戰后改革進(jìn)程,幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團,躲在辦公室里一邊看好萊塢大片,一邊拍腦袋想出來(lái)的。
由于美國強大的軍事實(shí)力,以及占領(lǐng)國土這一既成事實(shí),即便日本人心存怨恨,卻也無(wú)法改變事實(shí)。
因此,日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考,只要美國說(shuō)過(guò)什么,它直接照做就是了。
天塌下來(lái),麥天皇頂著(zhù)。
即便后來(lái)麥克阿瑟不在了,可美國的控制力依然籠罩日本上空。
日本被美國切除了大腦,從而缺少了思考的動(dòng)力。
一個(gè)不會(huì )對于危機進(jìn)行思考的民族,當然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí),給予有效回應了。
到今天,很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內蔓延而擔憂(yōu),一邊默默祈禱:
美國啊,快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧!
用肉體羞辱尊嚴:為國捐“軀”的日本少女
除了在思想和生活方式上對日本民族進(jìn)行閹割之外,還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴呢?
答:對這個(gè)民族的女性下手。
當二戰進(jìn)入到晚期的時(shí)候,日本政府曾經(jīng)號召婦女們都拿起武器反抗。
理由是“美國鬼畜”會(huì )對大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。
可諷刺的是,當美國真的占領(lǐng)了日本,一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。
按說(shuō),日本婦女就可以放下手中的長(cháng)矛,安心過(guò)好和平的生活了。
但如果只是這樣做,無(wú)法真正閹割日本的民族性,于是一項可恥的交易出現了:
美國要求日本政府,解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。
接下來(lái),日本政府配合美國需求,打出“招募年輕女性擔任事務(wù)人員”的廣告,讓那些戰后衣衫襤褸,生活窘迫的女性為國“捐軀”。
可想而知,這些女性在面對美國大兵時(shí),將遭遇怎樣的侵害。
但是,日本女性對此無(wú)力反抗,只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。
一張諷刺圖很好地體現了這種舉措對日本民族性的打擊:
畫(huà)面中,一名打扮得很洋氣的日本女性,正挽著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)長(cháng)毛的美國壯漢,而日本男人(應該是曾經(jīng)的士兵)卻拄著(zhù)拐杖,只有一條狗陪伴。
可想而知,即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn),但這一現象所引發(fā)的后果,直到今天都無(wú)法消失。
一個(gè)失去主權的國家和民族,就連身邊的姐妹都保護不了。
虛偽的民主:反抗者,一律封殺.
至少從名義來(lái)說(shuō),美國占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。
即便我們也介紹過(guò),日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定,但不斷怎么說(shuō),聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號,肯定還是覺(jué)得振奮的吧?
事實(shí)上,當日本宣布投降時(shí), 確實(shí)有一批仁人志士,打算建立全新的日本。
例如說(shuō)戰爭時(shí)期生活在延安的德田球一,就在演講中贏(yíng)得了狂熱人氣。
甚至在戰后的五一勞動(dòng)節時(shí),由于不滿(mǎn)日本政府依然被腐朽官僚把持,百姓連溫飽都享受不到,大約125萬(wàn)人(其中50萬(wàn)在東京)發(fā)起了抗議活動(dòng)。
而對此,帶來(lái)“民主”的美國人是怎么做呢?
通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制,讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨立自主”道路的選項,直接被關(guān)上了大門(mén)。
可見(jiàn),如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯,卻忽視它們真正做過(guò)什么的話(huà)……
不是傻,就是壞。
文化洗腦:放棄過(guò)去的傳統,說(shuō)“美國話(huà)”
我們都知道,日本歷史上是一個(gè)長(cháng)期受到中國文化影響的國家。
不過(guò)自從日本明治維新之后,開(kāi)始了對西方文明的學(xué)習,從而實(shí)現了快速發(fā)展。
不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強調一種類(lèi)似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神,無(wú)論是學(xué)習再多西方的元素,最終還是為了“讓國家變得強大”。
可二戰之后的情況,完全不同。
從整個(gè)文化內核上,被全面“西化”。
有本名叫《日米會(huì )話(huà)手冊》的小冊子,短短幾個(gè)月賣(mài)出了350萬(wàn)冊。
而上面的第一句就是:
Thank you!
同時(shí),日語(yǔ)當中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。
這一點(diǎn),我們現在去日本旅游的話(huà)都會(huì )深有感觸。
遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名,別說(shuō)是我們這些習慣看漢字的中國人……
連不少上了年紀的日本人自己,都不知道那些詞匯的含義。
而大量美國電影也開(kāi)始對日本年輕人進(jìn)行轟炸,當時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎,就曾經(jīng)諷刺說(shuō):
“很多日本年輕人看了美國電影之后,趾高氣昂地走出電影院,仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”
久而久之,屬于日本傳統的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失,取而代之的是“美國人喜歡的文化”。
甚至到了今天,如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話(huà),那么大多數外國人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí),能夠想到的只有——忍者。
因為,美國人就好這口嘛。
我們能夠從中獲得怎樣的啟示:警惕美國故技重施
以上,對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。
站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上,我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。
畢竟誰(shuí)也不想抗戰的歷史重新復活,再度給人民造成傷害了。
可我們也必須警惕:美國從來(lái)不是什么救世主。
無(wú)論它口號上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng),最終都只是為了它對一個(gè)國家的經(jīng)濟、文化以及精神殖民罷了。
而一旦跟日本那樣完全被美國掌控,其民族精神丟失的后果,足以讓人膽寒。
很難想象,如果當這次疫情在國內爆發(fā)時(shí),我們也處于一種無(wú)人擔責,任其發(fā)展的環(huán)境……
現如今,我們就不可能將疫情控制住,并且開(kāi)始援助其他有需要的國家。
包括日本,以及美國。
但我們不可否認,且不提過(guò)去那“霸氣小護照”泛濫的日子,就算是疫情期間,照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國,貶低中國”的聲音。
一切,值得警惕!
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