1. 旅游紀念品問(wèn)題
1 本地特色
2 歷史故事和傳說(shuō)
3 精美絕倫，帶一個(gè)送家人
4 價(jià)格優(yōu)惠
2. 旅游紀念品問(wèn)題分析
如何開(kāi)發(fā)旅游紀念品？垍頭條萊
對于這個(gè)問(wèn)題，主要是要因地制宜。作為記念品，就是要有紀念意義。可以從以下三個(gè)方面著(zhù)手：萊垍頭條
1，開(kāi)發(fā)能反映當地旅游特點(diǎn)的特色產(chǎn)品。當人們看到這個(gè)產(chǎn)品時(shí)，就能看出是什么景點(diǎn)景區的特色。比如一些奇石工藝品，海邊景區的貝殼工藝品，山區特有的竹木工藝品，少數民族地區的特色文化藝術(shù)品。這類(lèi)型的工藝品最好是要有文化內涵，能夠有些故事，能夠給予人們美好的憧憬和向往！頭條萊垍
2，地方特產(chǎn)。包括地方特色的農產(chǎn)品。如果作為紀念品來(lái)開(kāi)發(fā)，那么除了產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)和特有之外，其包裝也是要重視的！雖然說(shuō)不能過(guò)度的包裝，但包裝起碼要看起來(lái)有些檔次，這樣才能讓產(chǎn)品暢銷(xiāo)并能相對賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)！頭條萊垍
3，開(kāi)發(fā)地方傳統美食和當地野生天然獨有的健康美容產(chǎn)品。將其進(jìn)行加工和做成包裝食品，便于保質(zhì)和攜帶。萊垍頭條
以上這幾個(gè)方面就是開(kāi)發(fā)旅游紀念品的基本思路。必須要有自己的特色，要進(jìn)行創(chuàng )新，切不可與各地的紀念品有雷同。條萊垍頭
3. 旅游紀念品問(wèn)題有哪些
主要是在一些旅游景點(diǎn)的紀念品也不是真正的本地特色，而且價(jià)格還貴，根本是得不償失。
現在很多的旅游景點(diǎn)的紀念品都是商家的一種促銷(xiāo)手段，而且沒(méi)有什么特別的東西，每個(gè)攤子的東西種類(lèi)都差不多，價(jià)錢(qián)也是商家提前都互相串通好的。說(shuō)是紀念品，其實(shí)我們在很多地方都能看到，價(jià)格也是老貴，買(mǎi)的多了行李也裝不下，真喜歡，其實(shí)我們回家了以后在網(wǎng)上也可以買(mǎi)到一樣的還便宜的。所以一般在這些景區還是不推薦大家去買(mǎi)這些所謂的紀念品。
現在越來(lái)越多人在閑暇時(shí)間和家人外出旅游，或者單位組團旅游，隨著(zhù)旅游人數增多，購買(mǎi)紀念品帶回家與親友分享旅游的快樂(lè )幾乎是每一個(gè)游客的心愿，許多商家就看出這個(gè)商機，一到了旅游旺季，這些人就進(jìn)點(diǎn)貨在旅游景點(diǎn)附近擺個(gè)小攤子，吸引顧客買(mǎi)東西。很多旅客外出旅游時(shí)經(jīng)常把時(shí)間安排很緊，除去在旅游景點(diǎn)玩就沒(méi)有多余的時(shí)間去當地的各個(gè)地方去進(jìn)行購物，這些商家也是抓住了游客的這種心理，趁機將許多當地特產(chǎn)高價(jià)推銷(xiāo)給游客，這就使得游客買(mǎi)到的東西物非所值。
其實(shí)我們都知道，旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)了，自然會(huì )帶動(dòng)周邊的經(jīng)濟的。雖然這些旅游景點(diǎn)主要是供游客參觀(guān)玩樂(lè )的，并不是主要提供購物的地方，但是有人的地方那就有商機。雖然旅游景點(diǎn)的租金貴，但是也抵擋不住商家從這里面看到的利益。
4. 旅游紀念品問(wèn)題及答案
1,旅游資源的開(kāi)發(fā)應與經(jīng)濟效益，，生態(tài)和環(huán)境效益相協(xié)調，使開(kāi)發(fā)，利用，保護相統一，才能避免破壞性的建設或建設性的破壞這種缺乏科學(xué)，遠見(jiàn)和全局思想的盲目開(kāi)發(fā)現象出現，才能使旅游和旅游業(yè)建立在可持續發(fā)展的基礎上。，從而造福于人類(lèi)及其后代子孫。 2，我國由者重視保護資源的優(yōu)良傳統，解放后，頒發(fā)了，《古跡、珍貴文物、圖書(shū)及稀有文物保護辦法》，，《關(guān)于地方文物名勝古跡的保護管理辦法》，并且從中央到地方都成立了相應的文物保護機構，1961年，國務(wù)院又制定了《文物保護管理暫行條列》等一系列措施，為我國旅游資源的保護工作提供了法律保障，為發(fā)展我國旅游業(yè)起到重大作用！
3，對自然風(fēng)景的破壞主要表現在亂砍濫伐風(fēng)景區的樹(shù)木，或因采礦造成的工業(yè)污染，或因基本建設而亂占風(fēng)景地，或因工廠(chǎng)和稠密居民區排泄廢水廢氣而污染自然環(huán)境，或因不文明的旅游者攀枝折花、亂刻亂圖而破壞自然景觀(guān)等。對人文景觀(guān)主要有歷史文物古跡的破壞，有3重類(lèi)型，一是自然性的破壞，二是人為的破壞，三是人通過(guò)自然而形成的破壞。 4，旅游商品分為：旅游消費品，旅游日用品，旅游紀念品。 5，旅游客源的規律是，近域性流動(dòng)者多，流向風(fēng)景名勝者多，向政治、經(jīng)濟、文化發(fā)達地區（城市）流動(dòng)，向有特殊關(guān)系的國家（地區）流動(dòng)。 7，埃及，巴比倫，印度，中國，古希臘，羅馬。 我盡力了，希望能幫到你！
5. 旅游不能買(mǎi)的紀念品
旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著(zhù)旅行的記憶。旅游紀念品是一個(gè)國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨占性的商品。而購買(mǎi)紀念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內容。旅游紀念品，在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。
6. 游客為什么會(huì )購買(mǎi)旅游紀念品呢
地平線(xiàn)消費科學(xué)公司調查來(lái)自37個(gè)國家和地區的超過(guò)2.2萬(wàn)名國際旅行消費者，結果顯示，英國人不在乎商品是不是名牌或當地特產(chǎn)，而更在乎價(jià)格。旅行中，他們不會(huì )為購物耗費太多時(shí)間，更傾向于“順便購物”。與英國人有著(zhù)同樣消費偏好的有瑞典人、荷蘭人、巴西人、丹麥人、馬來(lái)西亞人、新西蘭人。
美國人、日本人、德國人、比利時(shí)人更喜歡“探索文化”，同時(shí)信奉“通過(guò)交易了解當地文化”，因而傾向于購買(mǎi)象征旅行目的地的商品。
俄羅斯人和意大利人屬于“實(shí)踐派”，外出旅行時(shí)購物習慣與在家時(shí)沒(méi)有什么不同。他們會(huì )對自己感興趣的商品仔細研究，尋找自己熟悉的品牌，既包括名牌，也包括日用品品牌和體育用品品牌。
加拿大人和沙特阿拉伯人屬于“目的地購物者”，關(guān)注在旅行目的地享有一定聲譽(yù)的產(chǎn)品。
西班牙人、瑞士人和波蘭人屬于“紀念品派”，旅行中會(huì )購買(mǎi)帶有紀念意義的產(chǎn)品。“它必須不同于他們在家就能買(mǎi)到的物品，但不必非得帶有旅行目的地色彩，”地平線(xiàn)消費科學(xué)公司在報告中說(shuō)，“（他們看中）購物行為本身成為回憶的重要組成部分。”
印度人、南非人、墨西哥人、埃及人和烏克蘭人屬于“名牌購物派”。
調查顯示，另有一類(lèi)人屬于“機會(huì )購物派”，包括法國人、土耳其人和泰國人。“他們喜歡購物，會(huì )特意在行程中加上購物這項內容，”報告說(shuō)，“他們喜歡大品牌，喜歡最新款、趕時(shí)髦，購物時(shí)會(huì )受同行者的影響……因為他們不希望回家時(shí)帶有遺憾。
7. 旅游紀念品開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
一個(gè)優(yōu)秀的文創(chuàng )產(chǎn)品，既具有產(chǎn)品實(shí)用功能性，更重要的是其中蘊含的精神文化，能夠帶給人生活的便利與文化的認同歸屬感。 因而，景區文創(chuàng )產(chǎn)品設計也逐步成為景區營(yíng)銷(xiāo)中重要的載體。
1
景區文創(chuàng )產(chǎn)品的重要作用
1.制造話(huà)題
旅游商品通過(guò)文化創(chuàng )意的加成，形成了一個(gè)個(gè)病毒式的營(yíng)銷(xiāo)案例。當下傳播最厲害的渠道即是互聯(lián)網(wǎng)端的口碑傳播，年輕人群構成了互聯(lián)網(wǎng)上口碑傳播的主要力量，旅游文創(chuàng )商品與年輕人群的傳播痛點(diǎn)完美契合，故宮這幾年的全面文創(chuàng )，尤其是文創(chuàng )商品，不僅為故宮帶來(lái)了產(chǎn)品銷(xiāo)量的增加，更在年輕人中形成了一股話(huà)題浪潮，在游客中代表傳統的故宮仿佛獲得了新生，也讓文化以一種更新的方式影響著(zhù)新一代人群。
以文化創(chuàng )意為核心舉辦的活動(dòng)，不僅銷(xiāo)售文化創(chuàng )意產(chǎn)品，也制造了足夠的話(huà)題為景區吸引游客。在臺灣，由荷蘭設計師霍夫曼設計的18米高的黃色小鴨停泊在高雄港，一個(gè)月內吸引了近400萬(wàn)人次參觀(guān)。
2.傳播景區文化
通過(guò)文化創(chuàng )意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)真正地融入現代人日常生活當中，將對“非遺”的保護和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng )產(chǎn)品不但越來(lái)越受到游客們的歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區“高頻消費”。
在臺北故宮博物院中，各色各樣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品與早已將文化、設計深深植入其品牌中，在有大開(kāi)腦洞的文化創(chuàng )意產(chǎn)品吸引眼球的同時(shí)，也有深挖傳統文化的文化創(chuàng )意產(chǎn)品通過(guò)一次次國際大獎將文化傳播到全世界。
3.帶動(dòng)旅游景區發(fā)展
臺灣是以文創(chuàng )為核心發(fā)展的地區，具有價(jià)值的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品是每一個(gè)景區吸引游客，形成話(huà)題的必備妙招。
臺灣鄉村旅游的特色就是注重品牌與文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。比如說(shuō)酒莊，像水果、稻米這些農產(chǎn)品都可以做酒，于是監管糧食的部門(mén)就會(huì )輔導農民轉型做鄉村酒莊，甚至會(huì )扶持這些鄉村酒莊去參加國際上的競賽。
獲得獎項之后，對他們品牌的推廣、宣傳和銷(xiāo)售都有巨大的幫助，同時(shí)這些營(yíng)銷(xiāo)事跡不僅對產(chǎn)品銷(xiāo)量有顯著(zhù)的幫助，也對產(chǎn)品原產(chǎn)地的鄉村影響巨大，最終越來(lái)越多的游客慕產(chǎn)品之名而來(lái)，通過(guò)遠銷(xiāo)的文化創(chuàng )意產(chǎn)品帶動(dòng)了當地旅游業(yè)發(fā)展。
國內景區文創(chuàng )商品發(fā)展較慢，據數據統計，國內眾多景區在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品方面收入占比不到10%。如何在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品方面發(fā)力，提升游客在景區的二次消費，為景區經(jīng)濟收入轉型提供新的思路，成為當下景區發(fā)展中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。本文總結了旅游景區文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的六個(gè)法則。
2
旅游景區文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)六個(gè)原則
1.一把手抓 全盤(pán)布局
這幾年國內很多5A景區逐漸意識到旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的重要性，但最終效果都是雷聲大，雨點(diǎn)小，始終不見(jiàn)起色。
原因其一就是將旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品簡(jiǎn)單歸納為單一部門(mén)、單一設計環(huán)節的問(wèn)題。而旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)關(guān)鍵在于這是一個(gè)景區多部門(mén)協(xié)同作戰的產(chǎn)業(yè)，從景區的角度必須要一把手主抓，充分調動(dòng)景區的財力、渠道、銷(xiāo)售、營(yíng)銷(xiāo)、地段等資源，才能為游客提供立體化的游覽體驗、情感體驗，從而實(shí)現文化創(chuàng )意產(chǎn)品的變現轉化。旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新、文化變現、提升產(chǎn)品附加價(jià)值并非設計單方面的任務(wù)，文化新造、技術(shù)創(chuàng )新、營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng )新、經(jīng)營(yíng)管理系統創(chuàng )新等等，歸根結底必須是景區一把手主抓，上下一條心，景區跨部門(mén)整合協(xié)作的結果。
2.游客為中心 需求為導向
旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的目的在于銷(xiāo)售，要想賣(mài)的火爆，必須研究我們的游客，誰(shuí)買(mǎi)產(chǎn)品，誰(shuí)就有發(fā)言權，從而決定我們產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方向。
一切不以游客為中心的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)都是耍流氓！旅游購物市場(chǎng)形勢在變、消費者群體也在變，而景區旅游商品卻一成不變；目前5A景區以銷(xiāo)售傳統工藝品為主，這些商品遠遠脫離了現代人的生活方式，類(lèi)似陳舊的設計形式難以讓8090后主要目標人群買(mǎi)單。這些商品只能將其定義為旅游紀念品，而非真正意義的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品。
所以說(shuō)旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)最終還是要回歸游客潛在需求，只有需求與產(chǎn)品巧妙結合，做實(shí)用性強的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客一直想買(mǎi)卻買(mǎi)不到的東西，這樣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品想不火爆也不行。
3.構建專(zhuān)屬品牌形象系統
游客購物消費市場(chǎng)正在進(jìn)入品牌消費的理性市場(chǎng)，品牌才是旅游文創(chuàng )發(fā)展的重大的優(yōu)勢，品牌力才是5A景區文化創(chuàng )意產(chǎn)品的核心競爭力。
沒(méi)有品牌的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品，產(chǎn)品的增值空間很小，加上國內5A景區旅游購物市場(chǎng)不規范，大大降低了游客對品牌的信譽(yù)度。
所以要提高品牌認知度、重塑良好的購物市場(chǎng)，5A景區須構建系統化的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品品牌，以品牌的力量推動(dòng)市場(chǎng)規范化、誠信化，同時(shí)為游客提供景區官方指定的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道。
4.文化IP重塑及孵化
得IP者得天下，景區旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)同樣如此；忌諱傳統的多主題、全品類(lèi)的開(kāi)發(fā)模式，小而美才是發(fā)展之道。從游客消費的心理角度來(lái)看，最希望買(mǎi)到的往往是景區最具地域文化特色并且其它地方無(wú)法購買(mǎi)的商品。
品種越多、主題越多意味著(zhù)越缺乏特色，所以景區旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須回歸最核心的文化元素，這個(gè)文化元素需要具備有廣泛認知度及差異性，然后在此基礎上進(jìn)行景區的文化IP重塑。
IP重塑之后再逐步開(kāi)發(fā)具有知識產(chǎn)權的多元化內容矩陣，從5A景區來(lái)說(shuō)，利用IP元素進(jìn)行文創(chuàng )衍生品系列開(kāi)發(fā)，同時(shí)進(jìn)行景區產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、景區游線(xiàn)開(kāi)發(fā)、景區品牌重塑、景區住宿等等，實(shí)現從單一到多元的過(guò)程，讓IP真正意義上植入到景區的方方面面。只有IP的傳播度越大，與游客接觸面越廣，IP的價(jià)值也會(huì )逐漸增大。
一個(gè)優(yōu)質(zhì)超級IP，將擁有海量的粉絲、眾多的角色形象、精彩故事橋段！電影《魔獸》， 從游戲到電影再到周邊衍生品，這些所有直接使用《魔獸》中的元素的創(chuàng )作和商品，都是IP孵化。
《魔獸》電影上映前衍生品在中國的銷(xiāo)售就已經(jīng)超過(guò)了1個(gè)億，加上游戲死忠粉的后續貢獻，未來(lái)很有可能《魔獸》的相關(guān)衍生品能突破5億！
5.產(chǎn)品為王 單品引爆
產(chǎn)品為王是不變的叢林法則，旅游文創(chuàng )商品開(kāi)發(fā)同樣如此。
全國的景區都面臨著(zhù)不知道如何提取文化元素的問(wèn)題，面對已有的文化元素，又不知如何與社會(huì )時(shí)尚的審美趣味同步，而等產(chǎn)品研發(fā)后，又沒(méi)有后續的市場(chǎng)反饋和再升級，無(wú)法形成有影響的文化創(chuàng )意產(chǎn)品系列。
這正是“旅游商品文創(chuàng )化”存在的主要原因：如何讓“文化”變現成市場(chǎng)買(mǎi)單的產(chǎn)品。好的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品須兼備以下特性：文化性、故事性、趣味性、創(chuàng )新性、實(shí)用性。5A景區旅游文創(chuàng )商品開(kāi)始推出時(shí)，應先圍繞景區核心的IP內容規劃推出一個(gè)系列爆款產(chǎn)品或者必購產(chǎn)品，根據市場(chǎng)反饋再慢慢擴張暢銷(xiāo)商品的產(chǎn)品線(xiàn)，一方面積累自主產(chǎn)品的設計經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗，也可以借此降低過(guò)快發(fā)展自主產(chǎn)品產(chǎn)生的成本風(fēng)險。形成文化IP為核心，創(chuàng )新單品引爆市場(chǎng)，橫向延伸產(chǎn)品線(xiàn)的文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。
單品引爆案例：2013年推出風(fēng)靡一時(shí)的康熙手書(shū)復制品“朕知道了”紙膠帶，是臺北故宮博物館由“傳統館藏仿制品”制造走向“現代文創(chuàng )”開(kāi)發(fā)之路的重要標志。2015年，臺北故宮博物館再次推出“朕又來(lái)了”系列傲嬌霸氣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，包括夜光運動(dòng)手環(huán)/圣旨文件夾/密奏文件夾等。
6.主題空間 一站體驗
旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品銷(xiāo)售與傳統零售最大區別在于體驗式購物特點(diǎn)，5A景區店鋪空間應注重景區文化與文化創(chuàng )意產(chǎn)品的融合，提升游客在精神層面的體驗感受，強調游客對景區歷史、文化、生活的體驗和參與感，讓游客對景區的文化有了全面的認識、認同感，才能提升游客對文創(chuàng )商品購買(mǎi)的轉化率。
國內景區紀念品商店普遍給顧客的體驗太差，店鋪與景區之間、游客與店鋪之間互動(dòng)性太少，考慮到游覽體驗的整體性，5A景區旅游商品店鋪空間應集最佳的地段、鮮明的主題性、文化的展示性、游客的參與性、商品的創(chuàng )新性于一體，才能充分的調動(dòng)游客的文化認同、情感認同后而為之買(mǎi)單。
8. 旅游紀念品的紀念性
一，面對大量的旅客，一些古建筑等可能會(huì )被破壞。
這需要對于旅游資源的測量，測出接待人數和維護的要求二，為了招待游客或者有了錢(qián)，新建的房子可能會(huì )破壞掉民俗旅游文化的氣氛和氛圍，這需要對旅游資源和環(huán)境的統一規劃。
三，在旅游這個(gè)過(guò)程一般人都會(huì )有買(mǎi)旅游品的愿望，但是當前的旅游紀念品呈現出品種單一，紀念性不強，不能很好地表達民俗特色的特點(diǎn)，要是這些做好了之后，放在家里，有人過(guò)來(lái)，給他們看，這對于介紹宣傳民俗旅游文化也起到推動(dòng)作用。
四，對于一些有趣的民俗，人們往往想去參與制作，這需要在能提供材料制作方法的情況下，讓人們在現場(chǎng)，在家里都有條件參與制作民俗文化，這對于保護民俗文化，推廣民俗民俗文化也會(huì )起到保護作用。五，要發(fā)展民俗文化，要有市場(chǎng)，當代很多好的民俗文化都因為沒(méi)有市場(chǎng)而瀕臨倒閉，而單個(gè)的民俗文化很難引起人們有組織的參觀(guān)熱情，這就需要文化部門(mén)等相應部門(mén)提供相應的場(chǎng)所，例如在城市旅游當中加入民俗文化，或選取一個(gè)場(chǎng)地，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行民俗文化旅游。
六，可以舉行民俗文化旅游節，專(zhuān)門(mén)宣傳介紹民俗文化，讓人們在這個(gè)活動(dòng)當中得到享受。O(∩_∩)O哈哈~
