1. 揚州旅游導游微信
京杭運河江蘇段又分蘇北運河和江南運河兩段。
蘇北段自徐州沛縣大沙河口劉香莊起至揚州邗江縣六圩都天廟，長(cháng)475.35公里，屬長(cháng)江、淮河水系，大沙河至藺家壩一段71.35公里的湖西航道尚未全面整治，一般稱(chēng)蘇北運河徐揚段是指藺家壩至六圩的通航河段404公里。
蘇南段自鎮江諫壁船閘至蘇州吳江鴨子壩，長(cháng)211公里，屬長(cháng)江、太湖水系，蘇南、蘇北合計通航里程為615公里(不含過(guò)江里程14公里)。
2. 揚州旅游預約公眾號
揚州大運河博物館在微信小程序文旅一卡通中預約，也可以現場(chǎng)預約。
中國大運河博物館，簡(jiǎn)稱(chēng)“運博”，全稱(chēng)“揚州中國大運河博物館”，位于揚州三灣風(fēng)景區，總用地200畝，總建筑面積約7.9萬(wàn)平方米，是集運河文物收藏、展示、研究、教育于一體，兼顧旅游休閑與對外交流的專(zhuān)題性博物館，是大運河國家文化公園建設的標志性博物館。
3. 揚州旅游導游微信公眾號
呵呵，樓主，說(shuō)實(shí)話(huà)吧，本人今年剛拿到導游初級證書(shū)，現在在揚州一家旅行社做實(shí)習生，目前揚州做導游，工資還行，看季節和時(shí)間嘛！現在業(yè)務(wù)不算太忙，一般純收入1000多元還是有的，這要看你接團的多少來(lái)看了，目前在揚州帶團還是挺辛苦的，尤其是瘦西湖講下來(lái)還是累得夠嗆的呵呵，不懂，樓主你可以給我留言
4. 揚州旅游私人導游
公交MM叫蒲娟,現在在個(gè)園做導游.其實(shí)人長(cháng)的也就那樣.說(shuō)不上多出眾.而且,人一出名,就變了味了.她當初不是還承諾要繼承母業(yè),做個(gè)售票員的嗎?!!!!!
5. 揚州旅游導游服務(wù)
這是一座悠閑的城市。真的，一定要來(lái)。去瘦西湖看橋邊紅藥，不知不覺(jué)就可以走上一天；個(gè)園的四時(shí)之景、何園的晚清遺夢(mèng)；瓜洲古渡的江水滔滔——2500年的時(shí)光打磨著(zhù)揚州城，那些流淌的光陰似乎一秒一秒的在此處凝聚。
6. 揚州旅游導游微信群號
大家好，歡迎各位游客來(lái)到揚州園博園。
7. 揚州當地導游去哪里找
“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖風(fēng)景區是蜀岡－瘦西湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫(xiě)道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。
瘦西湖風(fēng)景區為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著(zhù)稱(chēng)于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(cháng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。
瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀(guān)言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過(guò)此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò )至山，氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、
“園林多是宅，車(chē)馬少于船”、
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、
“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚州”等數不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。
瘦西湖風(fēng)景區正因其悠久、豐富的人文景觀(guān)、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著(zhù)名的游覽勝地。
瘦西湖風(fēng)景區是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家“AAAA”級旅游區、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái)，瘦西湖風(fēng)景區不斷開(kāi)發(fā)建設景區、景點(diǎn)，面積已達168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善，隨著(zhù)ISO9001國際質(zhì)量體系的認證，將為新世紀的可持續發(fā)展和走向國際旅游市場(chǎng)注入新的內涵。
十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀(guān)，獨具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎遠道而來(lái)的佳賓高朋。
五亭橋
瘦西湖在全國園林中獨樹(shù)一幟，五亭橋又是瘦西湖的標志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開(kāi)的蓮花，所以它又叫蓮花橋。
據說(shuō)，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方；西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫(huà)棟，照耀漣漪。
揚州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面，當然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢？這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線(xiàn)的拼縫轉角中安置了曲線(xiàn)的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結合，壯與秀的和諧。
白塔
揚州至今還流傳著(zhù)“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀(guān)》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說(shuō)：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開(kāi)軒一看，只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據說(shuō)，是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請畫(huà)成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。
傳說(shuō)是無(wú)稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年（1784）兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫(huà)舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”。但型制已大有區別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見(jiàn)長(cháng)，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米；二是外形輪廊線(xiàn)變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級）也較北海塔瘦長(cháng)，這樣揚州的塔形似花瓶了；三是發(fā)揮磚刻特長(cháng)，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀(guān)音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。
處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著(zhù)名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進(jìn)行對比，說(shuō)：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩。”可見(jiàn)北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。
小李將軍畫(huà)本
揚州瘦西湖的“小李將軍畫(huà)本”景點(diǎn)，是鄭板橋為景題匾，東有望春樓，西有熙春臺，這是按唐代畫(huà)家李昭道的畫(huà)意建的閣。唐高宗時(shí)，宗室畫(huà)家李思訓，受封為右武衛將軍，時(shí)人稱(chēng)大李將軍。1961年紀念古代十大畫(huà)家，李思訓即為其中之一。高宗時(shí)他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚州大都督府參軍。子李昭道，稱(chēng)小李將軍。三人均善山水。
“花為畫(huà)本，月為詩(shī)源”，此建筑西面是兩個(gè)扇形窗，東面是兩個(gè)六角窗，站在屋內的不同角度向窗外望去，只見(jiàn)對面景色時(shí)時(shí)變換，窗框儼然畫(huà)框，這種框景藝術(shù)正是李漁所說(shuō)的“無(wú)心畫(huà)”，而窗外所見(jiàn)正是花和月，是詩(shī)人畫(huà)家的“本”和“源”。可見(jiàn)該景區實(shí)在是為詩(shī)人、詞人、畫(huà)家所設，按其生活創(chuàng )作喜好安排建筑，配上相應的匾額聯(lián)對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。
二十四橋
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。單項式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。
《揚州鼓吹詞》說(shuō)：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋，周?chē)角嗨悖L(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩(shī)。
傳說(shuō)是優(yōu)美的，也有野史說(shuō)成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女數改名，但無(wú)以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹著(zhù)稱(chēng)的，他在《補筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無(wú)愧于“橋鄉”的稱(chēng)號。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借黛玉思鄉之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。
文學(xué)家朱自清也曾滿(mǎn)懷激情地追憶故鄉“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。”
廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(cháng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周?chē)橹拆ビ舻す穑谷穗S時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì )到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風(fēng)流佳話(huà)。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫(huà)舫拍波，有數十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人覺(jué)得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時(shí)再詠誦“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州”，你定會(huì )為唐代詩(shī)人徐凝的精妙描寫(xiě)撫掌稱(chēng)絕。
