古人旅游帶什么(古代人是怎么旅游的)- 人文- 魅力冬楠雅

1. 古代人是怎么旅游的

古代，長(cháng)途旅行的普通百姓少之又少。驢友們都是些什么人呢——李白漫游，結交了賞識自己的伯樂(lè )賀知章，被推薦給唐玄宗；玄奘西游，為求取佛經(jīng)；蘇軾貶官游，一路往南，最后被貶到海南，以自然風(fēng)物和詩(shī)酒自?shī)剩磺鼗恃灿危聯(lián)P威，安定天下。

古代人，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，漫長(cháng)路途、交通不便、天氣惡劣、路遇劫匪、露宿山中……問(wèn)題好像層出不窮。他們的旅行，與我們現代人到底有多不一樣？

行前準備：卜一卦，擇吉日吉時(shí)

出行前問(wèn)卜可以追溯到殷代，直到晉代，這也是人們出行前不可或缺的步驟。到了明代，一批專(zhuān)門(mén)為出行準備的問(wèn)卜書(shū)籍開(kāi)始大行其道，只需要在出行前翻閱查詢(xún)即可。

旅游攻略：旅行手冊大受歡迎，古代驢友執攻略走遍天下

“描摹各地名勝風(fēng)景”的游記類(lèi)作品興起于魏晉南北朝，自唐代起，記錄“旅游路線(xiàn)”的作品也開(kāi)始興起，為了介紹得更詳盡，旅行書(shū)還出現了配圖版。它們除了介紹行路路線(xiàn)，還搜羅了一路途經(jīng)的名勝古跡，并細心地給出投宿建議、食宿交通的收費標準，以及注意的事項。這些書(shū)籍不僅僅起到了旅行指南的作用，更誘發(fā)了許多人出游的熱情和決心。

明末文學(xué)家王思任就是在讀了張肅的《臺游草》之后，立刻“投袂而起”，擼起袖子就去收拾行李，坐船攬勝去了。

行李清單：行李寧多勿缺，夜壺也是必備品

古代的客棧沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的廁所，所以夜壺馬桶是旅行必備。他們隨身的行李，不僅有生活用品、床上用品、還有蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤(pán)和中藥等。“熟艾、大黃、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”這些中藥，按照《千金要方》、《醫說(shuō)》等眾多醫術(shù)的說(shuō)法，都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開(kāi)竅、除穢殺蟲(chóng)的作用。

資深驢友沈括“行李示范”：除以上物品，還有筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。

旅伴：攜帶家奴，或與友人同行

古人旅行很少獨行，一般都會(huì )攜帶家奴，或找志同道合的友人結伴而行。一來(lái)是出門(mén)在外，行李繁重，需要肩挑擔扛；二來(lái)路上萬(wàn)一遇到歹人劫匪，也好有個(gè)照應。

著(zhù)名的旅行家徐霞客，號稱(chēng)“萬(wàn)里獨行”，實(shí)際上也是有仆人從江陰一直跟到云南的。

仆人隊伍更為壯觀(guān)的也大有人在。明代文學(xué)家王世貞游太湖時(shí)，雇了三艘游船，竟有兩艘都用來(lái)盛載行李和仆從。

住宿：住宿條件良莠不齊，民宿大行其道

說(shuō)到旅行中的住，解決方案真是五花八門(mén)。官家住驛站，商旅住客棧，前不著(zhù)村后不著(zhù)店的時(shí)候，民宿和寺廟、道觀(guān)都是不錯的選擇，而露宿野外或夜宿船家也時(shí)常在所難免。正因為住宿條件良莠不齊，所以被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具通常都會(huì )被收納在行李中。

民宿是最常見(jiàn)的選擇，民間有大致的收費標準。也可以宿在寺院道觀(guān)，不過(guò)并非免費，有的寺廟會(huì )用香火錢(qián)的方式收取費用，有的則會(huì )直接表明傭給。走水路的，或是情趣所致，或是為節省費用，干脆直接宿歇在船上。

交通：走水路舍近求遠，馬或馬車(chē)不是誰(shuí)都坐得起

古人只要能走水路，就算繞遠道也在所不惜。為什么呢？坐車(chē)顛簸、翻山越嶺危險，水路要愜意多了。到了隋唐時(shí)代，大運河開(kāi)通連接南北，明代時(shí)，租船服務(wù)也普遍起來(lái)。不過(guò)水路也因為天氣、水流方向的變化，會(huì )影響出行，這時(shí)上陸地即可。

說(shuō)到車(chē)，也有很多種，以速度取勝的“包趕程”，多為耐力持久的騾車(chē)，即便是千里長(cháng)途，戴星而行，數日可達。

以穩著(zhù)稱(chēng)的“太平車(chē)”，重大粗陋，以牛牽挽，每天行程不超過(guò)30里。

車(chē)身懸掛鐵鈴，行進(jìn)時(shí)發(fā)出聲響，數里之外可聞，宛如喇叭，好讓對面來(lái)的車(chē)輛有預先避讓的準備。

我們最常見(jiàn)的“馬或馬車(chē)”，都是有一定身份和經(jīng)濟實(shí)力人群的選擇。

“鏢局”和“邸店”：出門(mén)在外行李怎么辦，財產(chǎn)安全也有辦法

旅行路上艱險不斷，明朝時(shí)出現了鏢局，為商旅護航，價(jià)格不菲，惠顧者多為運貨商人。

到達目的地，再隨身攜帶行李也不方便。南北朝時(shí)就已經(jīng)出現了專(zhuān)門(mén)儲貨納客的場(chǎng)所，相當于“倉庫”，被稱(chēng)為“邸店”或“傳舍”。唐代還有專(zhuān)為客人保管錢(qián)幣的“柜坊”。

古會(huì )玩：下棋作畫(huà)寫(xiě)詩(shī)，古人游浪漫風(fēng)雅

自唐朝起，伴隨著(zhù)旅行活動(dòng)的頻繁，人們對旅行質(zhì)量的要求也日益提高。不僅要游，還要游得雅，游得巧。古琴、圍棋、紙墨筆硯，甚至還有歌姬，都成了隨身攜帶的游具，與景致相互應和，增加旅行的樂(lè )趣。

酒菜伺候：酒肆食店雖興起，食物炊具有備無(wú)患

民以食為天，旅行更是如此。唐代起，酒肆食店遂漸普及，為旅人出游提供了極大的方便。但即使飲食業(yè)再發(fā)達，古人出門(mén)旅行還是習慣隨身攜帶食物以防萬(wàn)一。徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、茶葉等食物和酒水，以及烹飪美食所需的炊具。

2. 古代人把旅游叫什么

(一)古代旅游

原始社會(huì )時(shí)期的人類(lèi)遷徒行為，是出于謀生的目的了，或者出于自然原因(如此爭的威助)被迫離開(kāi)常居地，在新的地方定居下來(lái)。

人類(lèi)有意識外出的旅游活動(dòng)產(chǎn)生于原始社會(huì )末期。它是伴隨商業(yè)活動(dòng)的興起而產(chǎn)生的。隨著(zhù)商品生產(chǎn)和需求情況，要到其他地區去交換的地域地范圍不斷擴大、人們需要了解其他地區的產(chǎn)生了旅行經(jīng)商或外出交挽產(chǎn)品的需要。這種旅行在奴隸社會(huì )得到了迅速發(fā)展。

這個(gè)時(shí)期也相繼開(kāi)展了各種非經(jīng)濟目的旅行活動(dòng)，如帝王將相的巡游、文人墨客的漫游丶貴族子弟的求學(xué)丶宗教信徒的朝圣和科學(xué)探險旅行但由于參加者人數很少、不具有普通的社會(huì )意義

3. 古代文人旅游

中國古代旅游主要以下形式

1.帝王巡游，不管是出于享樂(lè )還是考察民情，都屬于這一類(lèi)。著(zhù)名的秦始皇五次巡游，隋煬帝游江南，清朝皇帝的木蘭秋闈，還有牛皮癬.乾隆的南巡。

2.文人旅游，因為官員大部分是文人，所以就合并在一起。文化人找幾個(gè)人旅游一下，還能寫(xiě)幾首詩(shī)。必須王羲之的蘭亭曲水流觴，最出名的就是李白和蘇軾。

旅游生成的標志就是人類(lèi)不是為了生存原因就行遷徙性活動(dòng)，最開(kāi)始就是帝王巡游

必須周穆王巡游天下就是中國古代傳說(shuō)最早的旅游活動(dòng)。

4. 古代人是怎么旅游的呢

古人可不能像現代人一樣能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。人們出行方式本就受限，加上道路不通，路上常有強盜，出行時(shí)常擔心小命難保。若古代人出遠門(mén)常最短十天半月，長(cháng)則數年，而且需要有完全的準備，因此有了父母在，不遠游的說(shuō)法。

當然，有了出行的理由就要開(kāi)始做準備了，首先要進(jìn)行占卜，選擇良辰吉日出行；接著(zhù)就要祭祖，因為不確定還能不能回得來(lái)，加上需要祖先的保佑；接著(zhù)需要辦踐行宴，親朋好友在路邊為行人舉行的敬酒道別儀式。最后，就可以安心上路了。

那么古人都是用什么交通工具的呢？

首先是步行：因為拜訪(fǎng)朋友等等原因步行出門(mén)，路上道路艱難，所以古人相對現在來(lái)說(shuō)比較重視朋友感情。

車(chē)馬：戰國以前，馬是專(zhuān)為拉車(chē)用的，一般來(lái)講沒(méi)有無(wú)馬的車(chē)也沒(méi)有無(wú)車(chē)的馬。到了戰國時(shí)代，胡服騎射，從匈奴學(xué)會(huì )了騎馬，后來(lái)慢慢興盛起來(lái)的。古代人不僅用馬拉車(chē)，也有牛車(chē)，相對于馬車(chē)來(lái)說(shuō)牛車(chē)更為平穩，更為廉價(jià)。東漢中期以前，牛車(chē)都被視為低級別的車(chē)輛。當然也有驢車(chē)，驢車(chē)一般用于經(jīng)濟實(shí)力較差的人家。古代人乘車(chē)以左方為尊，中間是趕車(chē)的，右方是陪乘。

但戰車(chē)更有不同，若是主帥，則在中間掌旗，趕車(chē)的在左面，右面是保鏢。一般的戰車(chē)中間是趕車(chē)的，左邊拿弓箭，右面拿矛。千乘之國說(shuō)的是有千輛戰車(chē)，每乘擁有四匹馬拉的兵車(chē)一輛，車(chē)上甲士3人，車(chē)下步卒72人，后勤人員25人，共計100人。商代以前多是兩匹馬拉車(chē)，晚期則是四匹馬。左右最外側的叫做驂馬，中間的叫做服馬。主要動(dòng)力還是兩匹馬：中間的服馬，至于驂馬則是控制方向的。

至于專(zhuān)為有一定地位和經(jīng)濟實(shí)力的人的交通方式則是轎子。和車(chē)馬相比，轎子更為平穩、舒適。另外可以體現乘轎人的身份地位。因此有了更加嚴格的等級制度，大致分為官轎、喜轎、民轎和魂轎。官轎的規格、抬轎人數有嚴格限制。喜轎是傳統婚禮上接新娘子去丈夫家的轎子。民轎則類(lèi)似于現在的出租車(chē)，收費的。魂轎是供死者乘坐到冥界報到，一種是往生者長(cháng)孫乘坐，第二種是往生者使用，此種給往生者用的魂轎最后都要燒掉。轎子的最大缺點(diǎn)就是速度慢，只適合短距出行。

陸地上的交通工具大致就是這樣，到了水上則需要船。木船開(kāi)始依賴(lài)人工劃槳，我國祖先早就使用起了獨木舟和筏。并且一直領(lǐng)先于世界各國，秦漢時(shí)代，秦始皇就組織過(guò)一支能運輸50萬(wàn)石糧食的大船隊。唐宋時(shí)代技藝更為成熟，造船上已廣泛使用了榫接釘合的木工藝。到了明代，中國出現了鄭和寶船。是當時(shí)世界上最大的木帆船。但這些技術(shù)因為海禁，日漸消散，后期落后于西方。

至于其他的，類(lèi)如地行術(shù)、縮地成寸、騰云飛行、五行遁術(shù)、神行太保戴宗的神行術(shù)太過(guò)厲害，平常人接觸不到，就不提了。

以上。古人的出行如此艱難，卻忘不了讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，我們現代人又有什么理由宅在家里？多出去看看我國的大好河山，生活更加美好。

5. 古代到處旅游的人是誰(shuí)

1、景陽(yáng)：戰國時(shí)楚將。齊、魏、韓三國攻燕，燕使太子求救于楚，楚王命景陽(yáng)為將救燕。景陽(yáng)不赴燕而遷攻魏之丘，取之以與宋，三國恐懼，乃罷兵，燕國得解圍。景陽(yáng)這種戰略，被載于《戰國策》。

2、景丹：櫟陽(yáng)（今陜西省臨潼）人，名列漢光武中興時(shí)云臺“二十將”的大功臣。能文能武，但學(xué)問(wèn)好。也很有謀略，曾為交武帝擊破王郎等，又與吳漢等人大敗五校于櫟陽(yáng)，戰功彪炳，被封為櫟陽(yáng)侯。據說(shuō)，在封侯的時(shí)候，光武帝曾對他說(shuō)了一句：“富貴為歸故鄉如衣錦夜行，故以封卿耳。可見(jiàn)光武帝的器重。

3、景煥：北宋人，曾官壁州的白石縣縣令。早年專(zhuān)事書(shū)畫(huà)，與翰林歐陽(yáng)炯學(xué)士曾是忘形之交。一天他們一道騎馬游玩來(lái)到應天寺。在右側壁面上畫(huà)上一天王與左側天王像相對。渤海在一旁，觀(guān)看畫(huà)作之逸勢，寫(xiě)成一篇歌行以記此事。

后來(lái)擅草書(shū)的僧人夢(mèng)龜又來(lái)到此寺，人們請他在廊壁上題字。書(shū)畫(huà)歌行，一日而就。全城人都聞?dòng)嵡皝?lái)觀(guān)看，寺中擁擠不堪，一時(shí)路道阻塞。成都的人稱(chēng)此為“應天三絕”。著(zhù)有《野人寒語(yǔ)》、《牧豎閑談》等。

6. 古代人去哪兒旅行

大家好，小編很高興能來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。大家認為國內最具有特色的旅游地是哪里？中國美麗風(fēng)景無(wú)限，好去處比比皆是，如果真想要比較出最具有特色的旅游勝地，小編在這里給大家推薦西藏，為什么說(shuō)西藏是最具有特色的旅游勝地呢，去過(guò)西藏的人都知道，從西藏回來(lái)，就沒(méi)有走不過(guò)去的路。很多人都喜歡去西藏旅行，西藏兩個(gè)字成了人民心中的代名詞，西藏藍得晶瑩通透的天空，和天空一樣深邃的湖泊，翠綠的田野，白皚皚的雪山，西藏是個(gè)神秘的地方，一個(gè)人一生必須去西藏一次的說(shuō)法，去哪里感受美麗的高原。

小編帶大家先了解下西藏，西藏位于中國青藏高原的西南部，北鄰新疆維吾爾自治區，東連四川省，東北緊靠青海省，東南連接云南省，南與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、等國家相鄰，西與克什米爾地區接壤，陸地面積4000多公里，是中國西南邊陲的重要門(mén)口。

西藏以其雄偉壯觀(guān)、神奇魏麗的自然風(fēng)光聞名，它地域遼闊、旅游醫院豐富。自古以來(lái)這片土地上的人們創(chuàng )造了豐富的燦爛的名族文化。它既然是最具有特色的旅游地，當然少不了特色的名勝景區，小編在這里給大家介紹下西藏的特色景區都有哪些，珠穆拉瑪峰、岡仁波齊、扎日山、納木錯、巴松錯、大昭寺、布達拉宮、羅布林卡、林芝地區大峽谷、象雄遺址、古格遺址、熱帶雨林，拉薩五條溝、日客則六大名溝，等很多具有特色的景點(diǎn)。

1、納木錯，西藏三大神湖之一，也是藏傳佛教著(zhù)名圣地，意為天湖。深81米周長(cháng)90公里，坐落在岡仁波齊峰東南30公里，面積400多平方公里，是世界上海拔最高的淡水湖之一。

2、布達拉宮，整個(gè)建筑依山修建，規模宏大，巍峨壯觀(guān)，被譽(yù)為世界屋脊的明珠，是西藏建筑著(zhù)名的宮堡式建筑群，是藏族建筑藝術(shù)的杰出代表，也是中國最著(zhù)名的古代建筑之一。布達拉宮是這座雪域之都整個(gè)青藏高原的象征。也是海拔最高，最雄偉的宮殿是藏族文化最燦爛的象征。

3、林芝地區大峽谷，無(wú)論從長(cháng)度和深度，都是當之無(wú)愧的地球上最大的峽谷，也是世界上最高的峽谷。

4、熱帶雨林，喜馬拉雅南麓地理，西藏共有，墨脫縣，錯那縣、亞?wèn)|縣，落扎縣、是雨水植被風(fēng)景優(yōu)秀的區域。墨脫縣是唯一的亞熱帶，熱帶雨林區，是亞洲最北的熱帶。

5、古史遺址，雍布拉康，建于公元前二世紀，至今已有2200多年的歷史，它是西藏宮殿式建筑的雛型，雍布拉康位于距澤當12公里的扎西次日山上，海拔高度3700米，雍布拉康不僅是西藏歷史上最早的宮殿，也是藏名族文化發(fā)祥地的主要標志之一，宮殿內有孫贊干布，文成公主的雕像，雍布拉康以別致的建筑風(fēng)格而遠近聞名。

西藏是有特色的旅游勝地，西藏擁有90個(gè)國家A級景區，國家級自然保護區六個(gè)，國家地址公園兩個(gè)，可共游覽景點(diǎn)297處，行成了觀(guān)光旅游，民俗旅游以及徒步，探險，朝圣的好去處，最后小編祝福大家旅途愉快。

7. 游歷中國的古人

【烏棲曲】

姑蘇臺上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂(lè )何。

【行行且游獵篇】

生年不讀一字書(shū)，但知游獵夸輕巧。胡馬秋肥宜白草，騎來(lái)躡影何矜驕。金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。弓彎滿(mǎn)月不虛發(fā)，雙蒼迸落連飛削。海邊觀(guān)者皆辟易，猛氣英風(fēng)振沙磧。儒生不及游俠人，白首下幄復何益。

【把酒問(wèn)月】

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時(shí)，月光常照金樽里。