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 首頁(yè) » 風(fēng)景

根據旅游文化劃分中國地域(旅游文化的地域性主要體現在哪里方面?)

2022年11月03日 21:28:0110網(wǎng)絡(luò )

1. 旅游文化的地域性主要體現在哪里方面?

一般所說(shuō)的旅游區,是指綜合性的旅游區,即喊有若干共性特征的旅游景點(diǎn)與旅游接待設施組成的地域綜合體,它不僅包括旅游資源,也含有為旅游者實(shí)現旅游目的而不可缺少的各種基礎設施。一般包含許多旅游點(diǎn),由旅游線(xiàn)連接而成。

特性:系統性,地域性,層次性,優(yōu)化性。

2. 旅游文化的多樣性體現在哪些方面

中國地處北半球中低緯度地區,氣候適宜,降水相對豐沛,為動(dòng)植物多樣性提供了生長(cháng)條件;我國地域廣闊,南北氣候差異明顯,且地跨多個(gè)干濕區,既有熱帶海洋景觀(guān)又有干旱的溫帶沙漠景觀(guān),地形復雜,既有名山大川,又有壯美高原、遼闊平原。

3. 旅游文化的地域性主要體現在哪些方面

簡(jiǎn)介

旅游環(huán)境的定義因中心事物的不同而不同。從旅游者為中心的角度,旅游環(huán)境是以旅游者為中心,使旅游活動(dòng)得以存在、進(jìn)行和發(fā)展的各種旅游目的地與依托地的自然、社會(huì )、人文等外部條件的總和;從旅游資源為中心的角度,旅游環(huán)境是指以旅游資源為中心,圍繞在旅游資源周?chē)钠渌匀簧鷳B(tài)、人文社會(huì )各種因素的總和。

在一定環(huán)境中由上述要素所構成的風(fēng)景,若以自然風(fēng)景為主,稱(chēng)為天然景觀(guān);以建筑為主,稱(chēng)為建筑景觀(guān);以人工雕筑為主,稱(chēng)為雕筑景觀(guān)(大型假山便是雕筑景觀(guān))。一個(gè)良好的旅游環(huán)境,必須是一個(gè)風(fēng)光秀麗,未受破壞和污染,并能夠滿(mǎn)足旅游者觀(guān)賞和行為心理活動(dòng)的地區。旅游區有兩種:一種是風(fēng)景優(yōu)美的天然名勝(名山大川、深山峽谷、茂密的森林、遼闊的草原、蔚藍的海洋等),以及一些自然壯觀(guān)(火山、海潮、冰川,甚至沙漠)等;另一種是人工勝地如歷史古跡、著(zhù)名建筑、繁華城市、優(yōu)美園林等。通常是兩者兼而有之。

分類(lèi)

旅游環(huán)境內容廣泛,按不同的分類(lèi)條件可以劃分為不同的類(lèi)型,按區域可分為森林旅游環(huán)境、濱海旅游環(huán)境、鄉村旅游環(huán)境、城市旅游環(huán)境等;按性質(zhì)分為自然旅游環(huán)境、半自然旅游環(huán)境和人工旅游環(huán)境;按空間可劃分成旅游客源地環(huán)境、旅游目的地環(huán)境和旅游通道環(huán)境;為了更好地研究環(huán)境的性質(zhì),往往從環(huán)境整體的各個(gè)獨立的、性質(zhì)不同的而又服從整體演化規律的基本物質(zhì)組分入手,也就是按環(huán)境要素分成旅游自然環(huán)境和旅游社會(huì )環(huán)境。

旅游自然環(huán)境:旅游自然環(huán)境是指旅游目的地和依托地的各種自然因素的總和,是旅游區的大氣、水、生物、土壤、巖石等所組成的自然環(huán)境綜合體。變化萬(wàn)千、差異懸殊的自然環(huán)境是旅游活動(dòng)的基礎環(huán)境,對當地旅游業(yè)生存、發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的承載作用。 旅游自然環(huán)境不僅決定旅游目的地的分布,對旅游區的可進(jìn)入性、交通路線(xiàn)、網(wǎng)絡(luò )等有重要影響,而且在對旅游客體的形成、特色、分布等都有決定作用。例如,我國西北地區的干旱自然環(huán)境,形成了沙漠、戈壁、雅丹地貌等自然旅游景觀(guān),以及與之相對應的人文景觀(guān),如坎兒井、綠洲農業(yè)等;青藏地區高寒的自然環(huán)境,形成了高山、雪原、冰川、濕冷植被和高寒動(dòng)物等;云貴、兩廣和福建一線(xiàn),其自然環(huán)境特點(diǎn)是氣候濕熱、多山地、廣布可溶性灰巖,因此巖溶景觀(guān)典型,山水風(fēng)光秀麗;內蒙古在干旱、半干旱的自然環(huán)境條件下,形成了典型的草原和牧場(chǎng)風(fēng)光。

旅游社會(huì )環(huán)境:旅游社會(huì )環(huán)境是指旅游目的地和依托地的社會(huì )物質(zhì)、精神條件的總和。旅游社會(huì )環(huán)境的發(fā)展和演替,受自然規律、經(jīng)濟規律以及社會(huì )規律的支配和制約,是人類(lèi)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的標志,同時(shí)隨著(zhù)人類(lèi)文明的演進(jìn)而不斷地豐富和發(fā)展。

特征

1.內容的廣泛性

旅游環(huán)境的內容廣泛,既包括各種天然的和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體,如地質(zhì)地貌、大氣、水體、動(dòng)植物、自然保護區及各類(lèi)自然遺跡等,以及由這些自然因素共同構成的生態(tài)環(huán)境,同時(shí)包括風(fēng)景名勝區、人文遺跡、社會(huì )經(jīng)濟文化、城市和鄉村以及旅游接待設施和服務(wù)等。

2.要素的脆弱性 脆弱性是相對于干擾而言的。構成旅游環(huán)境的諸要素在旅游活動(dòng)的干擾下,會(huì )受到一定程度的影響,產(chǎn)生動(dòng)態(tài)變化,如周期性變化(季節性、節律性變化)和隨機性變化(如非典型性肺炎對我國旅游業(yè)的影響)、線(xiàn)性變化和非線(xiàn)性變化、漸進(jìn)性變化和突變性變化等,表現出明顯的脆弱性。

在干擾旅游環(huán)境系統演化的內外因素中,有許多屬于隨機影響因子,尤其是一些自然因素、政治因素、市場(chǎng)因素、人為因素、心理因素等,隨機性非常大,從而使旅游環(huán)境系統的結構與功能呈現出動(dòng)態(tài)的不確定性,從而增加人們認識和調控旅游環(huán)境系統的復雜性和困難性,但同時(shí)也為人們改造旅游環(huán)境系統提供了可能。

3.形式的地域性 地域性指環(huán)境(整體)特性的區域差異,或稱(chēng)為多樣性,是共性之中的個(gè)性體現。人們的旅游動(dòng)機之一就是追求異域環(huán)境與自己常住地環(huán)境的差異性,所以旅游環(huán)境的顯著(zhù)特點(diǎn)之一就是旅游環(huán)境的地域特色。如不同旅游目的地的居住環(huán)境表現出不同的地域差異,福建的圍屋(客家人所建)、廣東的碉樓(華僑所建)、湖南湘西的吊腳樓(土家人所建)、皖南的白色灰瓦民居(安徽的儒商所建)等建筑特色與風(fēng)格迥異。

一般來(lái)說(shuō),旅游客源地與旅游目的地相距越遠,旅游目的地的地域特性相對表現得越突出,這種區域性特點(diǎn)匯成了特定地域的旅游吸引力,游人之所以離開(kāi)自己的常居地到較遠的異地去旅游,正是這種引力作用的結果。為滿(mǎn)足旅游者追求差異性的旅游需求,旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者不斷地在旅游地的開(kāi)發(fā)建設中追求獨特性,從而增加了旅游環(huán)境的地域特色。

4.項目的休憩性 旅游區為人們提供一種與眾不同的感觀(guān)認識,從一定程度上給予人們某種享受。人們到達旅游區游玩,通過(guò)環(huán)境的改變,人們不再受在家時(shí)的各種角色和行為的羈絆;通過(guò)景致的欣賞,雄偉秀美的山水風(fēng)光和珍奇瑰麗的名勝古跡給人帶來(lái)精神上的享受和放松,從而使人們在體驗旅游活動(dòng)的過(guò)程中身體得到恢復、精神獲得歡娛、性情得到陶冶、感官獲得享受,甚至激發(fā)對生活的熱愛(ài)、對生命的渴望。旅游活動(dòng)起到了消除疲勞、放松精神、增進(jìn)健康的作用,體現了旅游的休憩性。

5.質(zhì)量的優(yōu)越性 旅游活動(dòng)具有鮮明的享受性和消費性,人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的目的就是審美享受和追求高品質(zhì)的環(huán)境質(zhì)量,因此旅游者對旅游區環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)功能的要求也是較高的。

環(huán)境質(zhì)量是自然、社會(huì )、工程和美學(xué)四個(gè)方面的綜合反映。為滿(mǎn)足游客的基本需求,旅游活動(dòng)過(guò)程中接觸到的應是安全、優(yōu)美、清潔、友善的環(huán)境,如空氣清新、水體潔凈和衛生良好等。同時(shí),旅游環(huán)境不僅要滿(mǎn)足旅游者更高的生理要求,還應滿(mǎn)足其更高的心理和審美需求,因此要求風(fēng)光優(yōu)美、景觀(guān)協(xié)調、氣氛融洽、服務(wù)周到、設備完善、秩序井然、接待地居民熱情好客,使人感到輕松、自由、舒適、愉快,其質(zhì)量要明顯高于我們日常生活、生產(chǎn)和工作環(huán)境的質(zhì)量,這是由旅游活動(dòng)本身的特征所決定的。

6.數量的稀缺性 旅游環(huán)境是一種資源,其包括物質(zhì)性(以及以物質(zhì)為載體的能量性)和非物質(zhì)性?xún)煞矫妫镔|(zhì)性方面如生物資源、礦產(chǎn)資源、淡水資源、海洋資源、土地資源、森林資源等;非物質(zhì)性方面如環(huán)境狀態(tài)、環(huán)境質(zhì)量等。

旅游環(huán)境資源相對于人類(lèi)的需要總是少于人們能免費或自由的取用,在數量上表現出稀缺性。張家界、九寨溝等景區之所以能蜚聲海內外,除了其自然、天成等因素外,很重要的一個(gè)原因在于其環(huán)境的稀缺性。

相關(guān)

旅游是一種既有益于身心健康,又能增長(cháng)知識的康樂(lè )活動(dòng)。旅游觀(guān)賞是環(huán)境給予旅游者的一種心理活動(dòng)。旅游者的心理活動(dòng)因職業(yè)、文化素養、經(jīng)濟條件、年齡和性別的不同而存在差別。旅游環(huán)境的規劃必須考慮到這些差別。專(zhuān)業(yè)性游覽區為特定的旅游者服務(wù)。綜合性游覽區可同時(shí)滿(mǎn)足各種旅游者的需要,例如,中國杭州西湖便是一個(gè)綜合性游覽區,其環(huán)境規劃設計要使不同的旅游者在這里都能夠得到滿(mǎn)足。

為了引人入勝,旅游環(huán)境的規劃設計,必須建設一組符合一定旅游路線(xiàn)的重點(diǎn)觀(guān)賞對象,即主要風(fēng)景點(diǎn);還要有一定數量的能引人注目、值得仔細欣賞的對象(花卉、修剪的樹(shù)形、建筑小品等);還可安排一定的對景、夾景、框景等。此外,還應建造一些供旅游者需要的旅館、商店和娛樂(lè )場(chǎng)所。

問(wèn)題

旅游事業(yè)的發(fā)展也會(huì )促使新的環(huán)境問(wèn)題的出現。人流在節假日涌向游覽區,對地面的踐踏破壞了植被。飲食服務(wù)行業(yè)的污水排放,各種垃圾廢品的拋擲,造成各種污染。現代化交通工具排放出大量有害廢氣等,導致旅游環(huán)境的惡化。另外,不恰當地在旅游區或其外圍進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設,特別是發(fā)展工業(yè),使旅游環(huán)境質(zhì)量下降,嚴重時(shí)還會(huì )破壞文物古跡,如酸雨對石雕(主要是大理石和石灰巖的雕刻)和銅鑄品的腐蝕。因此要對旅游環(huán)境采取保護措施,如制定游覽規則和路線(xiàn),限制進(jìn)入游覽區的人數,進(jìn)行文明道德宣傳,把排放污染物的工廠(chǎng)設置在游覽區的下風(fēng)、下水方向,要求在游覽區上風(fēng)、上水方向的工廠(chǎng)加強廢棄物的治理,或把工廠(chǎng)遷往他處。

4. 簡(jiǎn)述旅游地文化的基本特征

1、 韓國對于教育事業(yè)的發(fā)展非常的重視,境內已經(jīng)設有很多的教育機構,不管是從幼兒還是到大學(xué),有很多專(zhuān)門(mén)的教育機構針對不同的人群進(jìn)行教育,也有很多專(zhuān)業(yè)性極強的教學(xué)單位,科研機構眾多,很多大學(xué)的技術(shù)和知識的排名位列世界的前列,吸引了很多外國國家的學(xué)生去韓國旅游和留學(xué)。

2、 韓國的飲食名揚世界,在各個(gè)角落里,基本上都會(huì )有韓國的美食蹤影。韓國人的飲食已經(jīng)形成了一種泡菜性的文化特色。在韓國,每一個(gè)人的一天三頓飯中都是離不開(kāi)泡菜的。還有很多世界性的名菜,像是其他的菜肴,都是受到了很多外來(lái)游客的喜愛(ài)。各種飲食主要是產(chǎn)自原來(lái)的韓國古老社會(huì ),農耕時(shí)代。其實(shí),最主要的食料是米。以米為基礎,進(jìn)行各種各樣的烹飪。韓國的很多飲食文化都非常講究營(yíng)養科學(xué),不僅有蔬菜,和水果,還有肉和魚(yú)類(lèi)。經(jīng)常用來(lái)制作各種各樣的醬料,營(yíng)養價(jià)值非常高。也有很多跟隨著(zhù)季節而變化的食物。

3、  韓國的服裝也形成了一種文化,很多時(shí)候,服裝上的圖案往往能夠展現出來(lái)韓國不同時(shí)期的文化,一般都是一些傳統性的服裝。在近代的時(shí)候,韓國的服裝慢慢的被西洋的服裝代替,現在的韓服只是在一些比較特殊的節日中會(huì )有人穿戴,依次來(lái)慶祝節日。女性的韓服一般是看上去非常寬松的,短袖上衣,長(cháng)長(cháng)的裙子。男性一般就是背心和馬甲較為突出。根據自己的衣服選擇不同的配飾。

4、  此外韓國還有很多比如木偶戲劇,話(huà)劇等等,假面舞一直以來(lái)成為了韓國地區重要的文化標志。在韓國的很多文化藝術(shù)表演上占據著(zhù)非常重要的地位。

5. 下列哪個(gè)城市符合旅游地文化的地域性特征

旅游資源的主要特點(diǎn)

1、多樣性: 自然環(huán)境、歷史、文化背景、民間習俗、

經(jīng)濟科技發(fā)展水平等。旅游資源在地域分布上十分廣泛。可以說(shuō),在地球上任意一點(diǎn)都有旅游資源分布。

2、地域性:各種旅游資源既是自然環(huán)境的組成部分,同時(shí)又受到自然環(huán)境的影響與制約,從而使旅游資源產(chǎn)生區域性差異。

3、觀(guān)賞性與吸引性:區別于其他資源的本質(zhì)特點(diǎn)。 觀(guān)賞性越強,吸引力越大,旅游資源的價(jià)值也就越高。

4、不可移動(dòng)性:各種特色旅游資源一般都集中分布在與其地理環(huán)境、區域環(huán)境相適應的地區,具有強烈的地方色彩、區域特征。

5、重復使用性 :對于大部分的旅游資源,在旅游過(guò)程中,旅游者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。如自然山水風(fēng)光、城鎮風(fēng)貌、名勝古跡等,但是需要指出的是,長(cháng)期使用也是相對的,在旅游過(guò)程中這類(lèi)資源也會(huì )出現退化,甚至消失,因此必須加強保護,科學(xué)管理,合理利用。

6、可創(chuàng )造性:旅游市場(chǎng)比較發(fā)達而旅游資源相對貧乏

的地區

6. 旅游文化所具有的特點(diǎn)

中軸對稱(chēng),左祖右社,前朝后寢,三朝五門(mén)。

1、是明清兩代的皇宮,又叫紫禁城,是五百年前遺留下來(lái)的最完整的古建筑群。位于北京中軸線(xiàn)的中心,是中國古代宮廷建筑之精華。一條中軸貫通著(zhù)整個(gè)故宮,這條中軸又在北京城的中軸線(xiàn)上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線(xiàn)上。

2、故宮中的小知識:太和殿俗稱(chēng)金鑾殿,是中國現存最大木構架建筑之一。中和殿在太和殿和保和殿之間,是皇帝去太和殿大殿之前休息,并且接受執事官員朝拜的地方。保和殿在清朝是舉行盛大宴會(huì )的地方。公主下嫁時(shí),也在這個(gè)殿里宴請附馬,科舉考試最高一級的殿試,開(kāi)始實(shí)在太和殿舉行,后來(lái)也移到了保和殿。

3、故宮的建筑特色:建筑的藝術(shù)語(yǔ)言和表現手段非常豐富,包括空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等許多因素,正是它們共同構成了建筑藝術(shù)的造型美。故宮的建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù),群體間的聯(lián)系、過(guò)渡、轉換,構成了豐富的鋪陳展開(kāi)的空間序列。

7. 旅游文化的地域性主要體現在哪里方面呢

不同于土地、礦藏等傳統資源,旅游資源一般具有廣域性、區域性、不可移動(dòng)性、多樣性、永續性等特點(diǎn)。

(1)旅游資源在地域分布上十分廣泛。在地球上任意一點(diǎn)都有旅游資源分布。幾乎在地理圈范圍內的各個(gè)區域都有旅游資源的存在。

(2)旅游資源具有強烈的區域性。各種旅游資源既是自然環(huán)境的組成部分,同時(shí)又受到自然環(huán)境的影響與制約,從而使旅游資源產(chǎn)生區域性差異。這些民居的特點(diǎn)都與生活地的自然環(huán)境特異性密切相關(guān)。

(3)旅游資源具有不可移動(dòng)性。各種特色旅游資源一般都集中分布在與其地理環(huán)境、區域環(huán)境相適應的地區,具有強烈的地方色彩、區域特征。事實(shí)上,大量的旅游資源也是根本不存在遷移可能性的。

(4)旅游資源具有永續利用性。旅游產(chǎn)業(yè)之所以被稱(chēng)為無(wú)煙產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),就是因為旅游資源一般都具有永續利用性。對于大部分的旅游資源,在旅游過(guò)程中,旅游者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。在開(kāi)發(fā)利用中,需要重視通過(guò)各種保護措施,一方面減少其自然的、人為的破壞,另一方面進(jìn)行生態(tài)恢復與環(huán)境保護等,延長(cháng)資源的使用期限。

(5)旅游資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅游資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特征,蘊藏著(zhù)一定的科學(xué)性和自然的或社會(huì )的哲理。旅游開(kāi)發(fā)不僅應深入研究旅游資源的文化內涵,而且更應采取一定的措施,使蘊涵于景觀(guān)的文化內涵充分地展現給旅游者,使其由單純的表面旅游演化為內涵旅游,從而增加旅游資源的吸引力

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