1. 旅游與審美

旅游過(guò)程中看到和聽(tīng)到各種各樣的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，都會(huì )欣賞到其中美的形象，產(chǎn)生美感這種高級的情感愉悅，而且有些人還會(huì )使美感升華，進(jìn)而創(chuàng )造出美的事物來(lái)。

這就是形象意義上的旅游審美。

2. 旅游與審美的內在聯(lián)系

自然景觀(guān)，人文景觀(guān) 等等

3. 旅游與審美教案

首先，是對旅游地點(diǎn)的原則，不能是那些通俗的，大眾的景點(diǎn)，審美好的通常選擇一些小眾的，有趣的景點(diǎn)。

第二，旅游過(guò)程中拍照的選擇取景能力不同，有些只是浮于表面，到此一游的心態(tài)拍一些景點(diǎn)照，但真正懂得旅游的人會(huì )去用心拍攝出與眾不同的作品。

第三，對于旅游的認知不同，有些人是為了去過(guò)而旅游，而另外一些人也是選擇去入鄉隨俗，理解各地方的風(fēng)土人情，用心去體會(huì )。無(wú)所謂好壞，只是看個(gè)人追求而已。

4. 旅游與審美之間的內在聯(lián)系

1.第一重 直覺(jué) 直覺(jué)主要是一種感官體驗,比如看到“蘇堤春曉”的綠色柳樹(shù),聞到“曲院風(fēng)荷”的荷花香氣,聽(tīng)到“柳浪聞鶯”的黃鶯悅耳的啼鳴,會(huì )讓自己的眼睛,耳朵,鼻子等感官有一種生理上的快感

2.第二重 醉心 醉心就是從眼前或耳邊具有旅游審美價(jià)值的感性形象,通過(guò)旅游審美想象和聯(lián)想進(jìn)入到某種深刻的狀態(tài),處于自由的想象與理解的狀態(tài)。

5. 旅游與審美之間的關(guān)系

旅游審美需求是指旅游主體在旅游活動(dòng)中在精神上追求享受的需求。旅游審美文化包括自然審美文化、社會(huì )審美文化和藝術(shù)審美文化三種類(lèi)型。

6. 旅游與審美活動(dòng)有哪些要素構成

旅游審美的主要對象可分為：擬態(tài)環(huán)境景觀(guān)、風(fēng)景景觀(guān)、環(huán)境景觀(guān)、場(chǎng)所景觀(guān)、旅游紀念品景觀(guān)等這幾類(lèi)。

7. 旅游與審美對象復雜而綜合是否正確

其一，強調旅游目的地和內容的定義。在國外的一般性語(yǔ)言詞典中，對旅游一詞的解釋是指人們因消遣性原因或目的而離家外出旅行的活動(dòng)。這個(gè)定義比較強調旅游的目的性，如消遣、審美、求知等。

其二，強調旅游時(shí)空的定義。世界旅游組織1991年定義：旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目的離開(kāi)他們慣常環(huán)境，到某些地方停留在那里，但連續不超過(guò)1年的活動(dòng)。這一定義比較強調旅游活動(dòng)的空間性（異地性）和時(shí)間性（時(shí)間界定）。

8. 旅游與審美的通訊報道

答：三大要素：差異性，復雜性，直接性和短暫性三大要素。

9. 旅游與審美論文

受到20世紀歐洲特定社會(huì )文化背景和非理性主義哲學(xué)思潮的影響，畢加索的繪畫(huà)美學(xué)思想逐漸走向了反傳統道路。傳統美學(xué)是指以美為中心，人們受到傳統藝術(shù)中的寫(xiě)實(shí)、唯美和敘事影響，形成了以和諧優(yōu)美、規范理性為中心的審美原則。然而隨著(zhù)現代社會(huì )的變化，新的審美規范逐漸確立，這造成了西方現代藝術(shù)中大量異樣的、非常規的作品的出現。

傳統美學(xué)原則被打破，新規則與新樣式成為了現代藝術(shù)的主角，畢加索的繪畫(huà)藝術(shù)正是當時(shí)西方審美價(jià)值取向的變革的典型例證。