馬蒂斯的繪畫(huà)在造型上有什么特點(diǎn)- 習俗- 魅力冬楠雅

1905年秋季沙龍展覽會(huì )中，馬蒂斯等人的作品色彩鮮明，對比強烈，富有裝飾性，與傳統的寫(xiě)實(shí)色彩截然不同，評論家們戲稱(chēng)他們像“野獸”一樣，“野獸派”因此得名。

色彩鮮明，對比強烈，富有裝飾性，與傳統的寫(xiě)實(shí)色彩截然不同

野獸派的畫(huà)家們沒(méi)有正式宣言，也沒(méi)有系統的理論，只在強調主觀(guān)自由發(fā)揮，強調形的表現力上是一致的。
馬蒂斯（1869－1954年）是野獸派當之無(wú)愧的領(lǐng)袖人物。但野獸派時(shí)期只不過(guò)是馬蒂斯藝術(shù)生涯中的一個(gè)短暫時(shí)期，馬蒂斯的獨特風(fēng)格則主要是他在野獸派時(shí)期之后漸漸形成的。馬蒂斯認為藝術(shù)有兩種表現方法，一種是照原樣摹寫(xiě)，一種是藝術(shù)地表現。他主張后者。他說(shuō)：我所追求的，最重要的就是表現…．我無(wú)法區別我對生活具有的感情和我表現感情的方法。馬蒂斯一生都在做著(zhù)實(shí)驗性探索，在色彩上追求一種單純原始的稚氣。他向東方藝術(shù)吸取了許多平面表現方法，畫(huà)面富于裝飾感。在學(xué)習東方藝術(shù)的過(guò)程中，他從原來(lái)追求動(dòng)感、表現強烈、無(wú)拘無(wú)束的觀(guān)點(diǎn)，漸漸發(fā)展成追求一種平衡、純潔和寧靜感。他后來(lái)自己評價(jià)自己的作品說(shuō)：我的作品好象一種撫慰，象一種穩定劑，或者象一把合適的安樂(lè )椅，可以消除他的疲勞，馬蒂斯認為無(wú)論是和諧的色彩或不和諧的色彩，都能產(chǎn)生動(dòng)人的效果，他還認為，色彩的選擇應以觀(guān)察、感覺(jué)和各種經(jīng)驗為根本，色彩的目的，是表達畫(huà)家的需要，而不是看事物的需要。

1908年馬蒂斯公開(kāi)表明了自己的藝術(shù)觀(guān)念，他說(shuō)：奴隸式的再現自然，對于我是不可能的事。我被迫來(lái)解釋自然，并使它服從我的畫(huà)面的精神。色彩的選擇不是基于科學(xué)，我沒(méi)有先入之見(jiàn)的運用顏色，色彩完全本能地向我涌來(lái)。他還說(shuō)過(guò)：我所夢(mèng)想的藝術(shù)，充滿(mǎn)著(zhù)平衡、純潔、靜穆，沒(méi)有令人不安、引人注目的題材。一種藝術(shù)對每個(gè)精神勞動(dòng)者是一種平息的手段,一種精神慰藉手段熨平他的心靈；對于他們意味著(zhù)從日常辛勞和工作里獲得寧靜。他稱(chēng)這種藝術(shù)為安樂(lè )椅式的藝術(shù)。

小知識:

野獸派FAUVISM（1905-1910）：

“Fauvism”是來(lái)自法文的“Fauve”（野獸）這個(gè)字，怎么會(huì )如此稱(chēng)呼呢？原來(lái)是在 l905 年法國秋季沙龍展覽里，育一位藝術(shù)批評家發(fā)現有一件雕刻作品“小孩的軀干像”擺在一個(gè)掛滿(mǎn)了馬蒂斯、盧奧、烏拉曼克等年輕畫(huà)家作品的陳列室的中央，這件雕刻作品是以十五世紀的手法制成的，而掛在陳列室四周的這些繪畫(huà)作品卻是用色強烈、筆法狂野，兩者之間有很大差異：于是這位藝評家就在一本刊物上寫(xiě)下參觀(guān)感想：“小孩被野獸包圍了！”此后人家便以“野獸派”這個(gè)名詞來(lái)稱(chēng)呼這群年輕的畫(huà)家。野獸派是二十世紀以后，最早形成的藝術(shù)運動(dòng)之一。野獸派的畫(huà)家受后印象主義影響，認為繪畫(huà)要表達主觀(guān)的感受，不作明暗表現，常大膽地應用平涂式的強烈原色和彎曲起伏的輪廓線(xiàn)，并將描繪的景物予以簡(jiǎn)化，畫(huà)面頗富于裝飾性。