1. 國外婚禮研究現狀
一、美國法定結婚年齡規定
1、美國統一結婚法規是18歲，但美國各洲不一，所以還要視所在地區來(lái)看待。
2、部分州規定男21歲，部分州規定，如雙方未滿(mǎn)成年人年齡，須經(jīng)父母同意方可結婚，有的州規定男子不滿(mǎn)18歲、女子不滿(mǎn)16歲者，即使父母同意也不能結婚。
3、在美國大多數洲規定：在美注冊登記結婚，不管男女年齡均應滿(mǎn)18周歲，已滿(mǎn)16周歲不滿(mǎn)18周歲的人結婚，還要獲得其父母或當地法官的同意。
但是結婚證書(shū)的有效期在各洲的時(shí)間是在30天至60天內必需舉行婚禮,否則必需重新辦理結婚登記。
4、在華盛頓州、愛(ài)達荷州、密西西比州和新澤西州這四個(gè)州，法定年齡會(huì )有所差異，僅需男性滿(mǎn)14周歲、女性滿(mǎn)12周歲，即可申請結婚證。
二、美國平均結婚年齡
據美國芝加哥大學(xué)的調查研究顯示，在美國，平均結婚年齡約25.7歲周歲，而平均生育年齡則是26.2周歲。
2. 國外婚禮研究現狀分析
中國的婚禮就不同于西方,整個(gè)婚禮的主色調是紅色,這也是中國的傳統的代表喜氣的顏色。這也就使婚禮變的喜氣洋洋.在傳統婚禮中,新郎一般穿著(zhù)紅色羅衣,頭戴鳳冠,上面還有一塊紅色絲巾.
而新娘就穿著(zhù)紅色的長(cháng)衫馬褂,頭戴紅色大沿帽。新郎乘著(zhù)大紅花轎在后,新娘騎著(zhù)馬在前,隨著(zhù)紅郎和迎親隊伍到新娘家中拜堂.雙方家長(cháng)坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.
整個(gè)婚禮由司儀主持,在她的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,送入洞房.鬧洞房是婚禮的高潮,新郎先回洞房等待新娘,而新娘就在外招待客人,酒足飯飽后,新娘在一大堆人的簇擁下來(lái)到洞房
3. 國外對婚禮文化的研究
在外國各國結婚方式也各有不同，一般大家了解較多的是英國的結婚方式，一旦雙方確立了戀愛(ài)關(guān)系，男方要送給女方訂婚戒指并舉行儀式，這種習俗遍及整個(gè)英國。結婚或定婚戒指是許多民族的傳統習俗，英格蘭人在教堂里舉行婚禮儀式時(shí)，新郎給新娘戴戒指是不可缺少的一項重要內容，人們甚至認為不戴戒指的婚姻是無(wú)效的。
當神父詢(xún)問(wèn)一對新人是否愿意做對方的妻子或丈夫、能否相互尊重、白頭偕老后，新郎給新娘的無(wú)名指上戴上一枚戒指，它象征著(zhù)丈夫對妻子的純真愛(ài)情，同時(shí)妻子也表示接受并忠實(shí)于這種愛(ài)情。
4. 國外婚慶研究
在保存下來(lái)的文卷上有這樣的記錄：斯特拉福鎮的桑德?tīng)査购屠聿樯蛭樗固刂鹘虆^的宗教法庭呈交保證書(shū)，并各出40英鎊作保金，請求批準威廉·莎士比亞和處女安妮·哈瑟維結婚。1582年11月28日，伍斯特主教府事務(wù)處發(fā)布了允許18歲的威廉·莎士比亞與26歲的安妮·哈瑟維結婚的通告。6個(gè)月以后，即1583年5月26日，斯特拉福教堂為莎士比亞的女兒蘇珊娜行了洗禮。 關(guān)于莎士比亞令人費解的婚姻之謎，集中體現在幾個(gè)疑點(diǎn)上。第一個(gè)疑點(diǎn)是所謂的兩個(gè)安妮之謎。在莎士比亞的婚姻手續文件中，有一個(gè)長(cháng)久以來(lái)讓莎士比亞傳記作者和研究者們困惑不解的錯誤：主教府事務(wù)處在登記允許舉行婚禮的決定時(shí)，把未婚妻的名字安妮·哈瑟維寫(xiě)成了安妮·惠特利。這一出入在莎士比亞研究者中引發(fā)了一次論爭。 一種觀(guān)點(diǎn)是，有人發(fā)現在威廉·莎士比亞與安妮·哈瑟維出席證婚的前一天另外還發(fā)出過(guò)一張名為威廉·薩克比亞的男子與坦普爾格拉夫頓地區的名為安妮·惠特利的女子結婚的證書(shū)。由此可以推斷，這個(gè)薩克比亞與那個(gè)娶了安妮·哈瑟維的莎士比亞是同一個(gè)人，并進(jìn)而認為，“惠特利”是“哈瑟維”的一種變動(dòng)較大的拼法，因為當時(shí)的公證人有隨心所欲拼寫(xiě)名字的習慣。 莎士比亞本人評論男女情愛(ài)的語(yǔ)句：“戀愛(ài)是一個(gè)偶然的機遇，有的人是被愛(ài)神的箭射中的，有的人是自己跌進(jìn)愛(ài)神所設的羅網(wǎng)的。”再如“在戀愛(ài)的事情上，都是上天親自安排好的；金錢(qián)可以買(mǎi)田地，娶妻只能靠運氣。”又如“愛(ài)情是危險的信號，女孩子自身可以造成他們其中一個(gè)獲得幸福，同時(shí)也會(huì )使另一個(gè)受到創(chuàng )傷。” 一派學(xué)者認為，莎士比亞這樁急匆匆的婚約有些不情愿的因素在里面，安妮·哈瑟維表現得更為積極主動(dòng)一些。人們不知道她為什么拖到26歲還未出嫁，父親去世后，她與繼母一起生活，難免有寄人籬下之感。家人對她遲遲不嫁的冷言冷語(yǔ)也不時(shí)地刺激她，于是她便迫不及待地向單純的小伙子莎士比亞發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。不知是莎士比亞真的一度墜入情網(wǎng)，還是安妮的魅力與手段無(wú)法抵擋，莎士比亞終究是就范了，到了1582年11月份身披婚紗的安妮已是懷孕3個(gè)月的女人了。另一個(gè)證據是，從桑德?tīng)査古c理查森二人各出40英鎊作為準婚保證金一事，讓人感覺(jué)莎士比亞可能想過(guò)推卸責任，而女方則緊追不放、完婚心切，缺乏愛(ài)情即無(wú)完美婚姻，此派學(xué)者還從莎士比亞的作品中找出些許句段，認為這些影射了莎士比亞對婚姻的不滿(mǎn)。例如長(cháng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》中那些描寫(xiě)洋溢著(zhù)成年女性魅力的維納斯，在密林濃蔭之下企圖勾引少年阿都尼的詩(shī)行，很可能是作者個(gè)人體驗的反映。 婚后第二年他們有了一個(gè)女兒，取名蘇珊娜，后來(lái)（1585年）又有了一對雙胞胎兒女，哈尼特和朱迪絲。人們推斷莎士比亞是1585~1587這兩年間離家去倫敦的，但沒(méi)有可靠的文字記載，因而被稱(chēng)為“行蹤不明的年代”。他去倫敦的原因，迄今沒(méi)有一致的說(shuō)法，有人推測因為妻子比他年齡大，他對家庭生活漸生不滿(mǎn)。還有一種流傳較廣的說(shuō)法是，他與鄰村的一些年輕人，私自進(jìn)入鎮東北托馬斯·露西爵士的花園里獵鹿，被人發(fā)現，爵士告了官。但莎士比亞并不示弱，寫(xiě)了一首諷刺詩(shī)回敬他。露西爵士是當地顯貴，曾當過(guò)國會(huì )議員，很有權勢，豈肯善罷甘休，莎士比亞感到壓力很大，只好逃往倫敦。這個(gè)說(shuō)法也缺乏一些說(shuō)服力，為什么他一逃許多年？更合情合理的推測是，因為他所住的小鎮離倫敦不遠，易感受先進(jìn)的時(shí)代氣息。當時(shí)倫敦有很多劇團，它們時(shí)常在英國各地巡回演出。這些團體為了保護自己不受地方行政當局惡勢力的迫害，往往尋求王室或某貴族、大臣的庇護，以他們的封號或職銜命名，如女王劇團、海軍大臣劇團等等。1569年（當時(shí)莎士比亞的父親正任鎮長(cháng)），女王劇團來(lái)到斯特拉福演出。在公演以前，照例要在市政廳演一場(chǎng)，一方面接受檢查，一方面也算招待政府官員和當地名流。幼年的莎士比亞有了接觸戲劇藝術(shù)的機會(huì )。也許正是演員那種自由自在的云游生活打動(dòng)了他的心。 另外，莎士比亞在倫敦住了二十多年，而在此期間他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年時(shí)隱退回歸故里斯特拉福（1612年左右）。1616年4月23日莎士比亞在其五十二歲生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個(gè)據說(shuō)比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫(huà)像，手跡則有6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁(yè)手稿。1623年，演員J·海明和H·康代爾把他的劇作印成對開(kāi)本，收進(jìn)36出戲(其中20出是首次付印)，號稱(chēng)“第一對開(kāi)本”。從1772年開(kāi)始，有人對于莎劇的作者不斷提出過(guò)疑問(wèn)，并且企圖證實(shí)作者是培根、C·馬洛、勒特蘭伯爵、牛津伯爵、德比伯爵、等等，但都缺乏證據。 莎士比亞是著(zhù)名的同性戀者,他的十四行詩(shī)全部都是寫(xiě)給他的同性愛(ài)人的.據英媒體報道，最近一位英國收藏家重新確認了一幅家藏油畫(huà)的畫(huà)中人身份，原來(lái)這名美艷“女子”不是別人，正是莎翁傳說(shuō)中的同性戀情侶——南安普頓伯爵三世亨利·里奧謝思利。 發(fā)現這幅“驚世”油畫(huà)的科布家族家藏甚豐，繼承了全部藝術(shù)品收藏的阿萊克·科布在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，自己從兒時(shí)起一直以為畫(huà)中人是位名叫諾頓的貴婦，因為在這幅油畫(huà)的背面赫然寫(xiě)著(zhù)諾頓夫人的字樣。但幾年前，一位偶然來(lái)訪(fǎng)的藝術(shù)收藏家告訴科布，他認為畫(huà)中人并非女性，而是易容扮作女性的須眉。一席話(huà)驚醒夢(mèng)中人，科布開(kāi)始重新審視其真實(shí)身份，直到今年年初才終于揭開(kāi)謎底。這幅油畫(huà)的歷史可以追溯到16世紀末，畫(huà)中的南安普頓伯爵涂脂抹粉，嘴唇上抹著(zhù)唇膏，左耳還戴著(zhù)精致的耳環(huán)，手撫披散到胸前的長(cháng)發(fā)，看上去一派女人風(fēng)情。英國歷史文物權威機構“全國托管協(xié)會(huì )”已確認油畫(huà)為真跡，此畫(huà)完成于1590年至1593年，當時(shí)莎士比亞正住在南安普頓伯爵三世的府上。盡管一代文豪莎翁娶了安娜·哈撒韋，但他的真正性取向一直是文學(xué)批評家爭議不絕的話(huà)題。 南安普頓伯爵為同性戀的傳說(shuō)由來(lái)已久，他與莎翁的關(guān)系更是撲朔迷離。伯爵曾招待莎翁入住自己的寓所，莎翁著(zhù)名的《十四行詩(shī)集》又是獻給一位俊俏不凡、“美若女子”的年輕男子。(學(xué)生以為:十四行詩(shī)集前面十幾首都是推崇傳宗接代的,不能理解成寫(xiě)給其男友的.)不少史學(xué)家早已考據，莎翁詩(shī)中的傾慕之情大有可能是投向這位易容扮女人的英俊男友。
5. 中西方婚禮研究現狀
1.中西方婚禮不同之處一：禮節差異！
中國的婚禮在古代就非常講究禮節，娶妻一定要 “三書(shū)六禮”“三拜九叩”這些禮節。而這里的“三書(shū)”就是指“聘書(shū)”、“ 禮書(shū)“和”迎親書(shū)”，缺一不可。而“六禮”則是：納采，問(wèn)名，納吉，納征，請期，親迎。以此，來(lái)表達自己的誠意和用心。這些禮節沿襲至今，中國很多地方都在傳承這些禮儀。
然而在西方，比較倡導戀愛(ài)自由，雙方互相喜歡，見(jiàn)過(guò)父母就可以舉行婚禮，在教父或者牧師以及眾多親朋好友的見(jiàn)證下宣誓，這個(gè)婚禮就圓滿(mǎn)完成。至于禮節也主要體現在結婚當天：新娘要帶手套，遮臉等。
2.中西方婚禮不同之處二：地點(diǎn)差異！
中國有個(gè)人生四大喜：“久旱逢甘霖、他鄉遇故知、金榜題名時(shí)，洞房花燭夜”。因此結婚對于中國人來(lái)說(shuō)，是很大的喜事，所以中國人的婚禮是非常隆重且熱鬧的。
在古代，人們辦婚禮的地點(diǎn)會(huì )在自己家里或者是酒樓里擺上酒席來(lái)宴請親朋好友，見(jiàn)證一對新人的喜結良緣。而現在，中國的新人一般都會(huì )邀請親朋好友去酒店辦一個(gè)的婚禮，在中國辦婚禮主要追求喜慶和熱鬧。
但是在西方，他們的婚禮地點(diǎn)一般都是在教堂或者是選一個(gè)環(huán)境風(fēng)景好又比較安靜的戶(hù)外舉行的。而且還辦得井井有條，不像中國的婚禮那樣熱鬧。西方的婚禮主要是要突出莊重和圣潔，追求浪漫和實(shí)在。
3.中西方婚禮不同之處三：著(zhù)裝差異！
在中國的傳統婚禮中新郎和新娘都是穿紅色的禮服，甚至新娘的衣服都是從里紅到外。而且中國的婚禮主要追求的就是喜慶，所以婚禮所需用品都習慣用鮮艷的紅色來(lái)烘托氣氛，婚禮所需用品也是無(wú)一例外都是大紅色。
但是在西方的婚禮上，新娘都是穿純潔的白色禮服，因為西方的白色是富貴的象征（貴族才可以穿戴），白色還代表純潔，白色在西方的意義非常好。貴族階級的理念消失以后，白色的婚紗就成為了西方普通的新娘禮服。
4.中西方婚禮不同之處四：司儀差異！
中國婚禮司儀，會(huì )有兩種情況。一種是選擇一個(gè)德高望重或者對新人有過(guò)很大幫助的人，來(lái)簡(jiǎn)單主持一下婚禮流程；另外一種則是目前一種職業(yè)，專(zhuān)業(yè)司儀，也叫作婚禮支持人，負責婚禮整場(chǎng)流程，以及調動(dòng)現場(chǎng)氛圍，做些互動(dòng)活動(dòng)。
而西方婚禮的司儀一般都是牧師或者神父。神父，通常是一個(gè)教堂的負責人。他們日常就是為垂危者禱告、告解，甚至驅魔也是神父的職務(wù)。而牧師，一般是在基督新教的教會(huì )中專(zhuān)職負責帶領(lǐng)及照顧其他基督徒的人基督教信奉神明。
6. 國外婚禮策劃技術(shù)現狀
婚禮策劃想要發(fā)展，就要和婚紗影樓合作，珠寶店合作 。大家共同推介客人。有完善的租賃場(chǎng)地，道具的門(mén)路。燈光，音樂(lè )，有專(zhuān)業(yè)人士支持。
7. 國外婚俗研究現狀
我們都知道，中方和西方的婚俗文化有很大的差別，這些差別都是因為當地的特色和文化導致的，所以研究中方和西方的婚俗文化就可以研究到了當地的特色文化，這對于文化的發(fā)掘而言是非常重要的一部分。所以研究中西方婚俗文化的重要性或者意義就是研究當地的不同的文化特色。
8. 國外關(guān)于婚姻的研究
近親生育有人類(lèi)遺傳病比例高是事實(shí)、醫學(xué)科學(xué)；英國、歐洲皇室就是現實(shí)病例。所謂羅X家族如何優(yōu)秀是你老兄親自醫學(xué)鑒定還是想象？今時(shí)今日有錢(qián)家族大多委托職業(yè)經(jīng)理人公司管理，他們就是一頭豬也可以生活愉快；另外外出時(shí)傻孩子也可以衣冠整齊你拍個(gè)照也看不出來(lái)；很多所謂貴族子弟為何沒(méi)采訪(fǎng)錄像這是他們不要給外人看出本尊。其實(shí)只要是醫學(xué)、科學(xué)的真理，沒(méi)有例外，他們如何優(yōu)秀？你只是沒(méi)看到他流口水、傻哭的時(shí)候而已。