1. 故宮文化價(jià)值和歷史文化
故宮最為人們矚目的皇家建筑，也是文化整體里的一部分。故宮的建筑群包括了政治、宗教、祭祀、文化、家居、休閑、娛樂(lè )等各種功用，它代表了中國古代建筑的最高藝術(shù)成就和營(yíng)造水平，甚至可以說(shuō)是古代東方建筑的典范之作。一條中軸線(xiàn)、金色的琉璃瓦、朱紅的高墻，故宮的一磚一瓦都將皇權、禮制的語(yǔ)言鑄造在其中。故宮的建筑是以凝固的形態(tài)，留住了歷史的精神氣質(zhì)。
這正是建筑文化的深意所在。故宮是皇宮改建的博物院，這就意味著(zhù)它還有一個(gè)其他博物館不可能擁有的特點(diǎn)――故宮藏品中有許多是和當時(shí)的歷史環(huán)境不曾分離的。這也是建筑與藏品形成的一個(gè)不可多得的“整體”。
2. 故宮人文歷史價(jià)值
一、無(wú)與倫比的古代建筑杰作。
故宮的宮殿建筑，是我國現存最大、最完整的古建筑群。宮殿是沿著(zhù)一條南北向的中軸線(xiàn)排列，左右對稱(chēng)，南達永定門(mén)，北到鼓樓、鐘樓，貫穿整個(gè)紫禁城。規劃嚴整，氣魄宏偉，極為壯觀(guān)。無(wú)論在平面布局，立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都屬無(wú)與倫比的杰作。它標志著(zhù)我國悠久的文化傳統，顯示著(zhù)500余年前我國在建筑藝術(shù)上的卓越成就。
二、珍稀文物的寶庫。
故宮博物院的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類(lèi)的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏大量古代藝術(shù)珍品，據統計共達1052653件，占全國文物總數的六分之一，為國內收藏文物最豐富的博物館，也是世界著(zhù)名的古代文化藝術(shù)博物館，其中很多文物是絕無(wú)僅有的無(wú)價(jià)國寶。
三、中國古代帝王宮殿建筑之瑰寶。
故宮古建筑群，由朱橡皇帝親自策劃營(yíng)建。現存規模之大，構造之嚴謹，裝飾之精美，文物之眾多，在中國古建筑中絕無(wú)僅有，是世界著(zhù)名的皇宮建筑群。
四、促進(jìn)同世界各國文化交流。
故宮文物分成宮廷原狀和古代藝術(shù)兩大陳列體系，先后布置了51個(gè)原狀陳列，真實(shí)性很高，建立十余個(gè)專(zhuān)館，先后舉辦各種展覽數百余次，赴歐、亞、美、澳、非五大洲展覽數十次，宣傳中國燦爛的古代文化藝術(shù)傳統，促進(jìn)與世界各國的文化交流。
3. 介紹故宮及故宮的文化價(jià)值
一、無(wú)與倫比的古代建筑杰作
故宮的宮殿建筑，是我國現存最大、最完整的古建筑群。宮殿是沿著(zhù)一條南北向的中軸線(xiàn)排列，左右對稱(chēng)，南達永定門(mén)，北到鼓樓、鐘樓，貫穿整個(gè)紫禁城。規劃嚴整，氣魄宏偉，極為壯觀(guān)。無(wú)論在平面布局，立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都屬無(wú)與倫比的杰作。它標志著(zhù)我國悠久的文化傳統，顯示著(zhù)500余年前我國在建筑藝術(shù)上的卓越成就。
二、珍稀文物的寶庫
故宮博物院的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類(lèi)的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏大量古代藝術(shù)珍品，據統計共達1052653件，占全國文物總數的六分之一，為國內收藏文物最豐富的博物館，也是世界著(zhù)名的古代文化藝術(shù)博物館，其中很多文物是絕無(wú)僅有的無(wú)價(jià)國寶。
三、中國古代帝王宮殿建筑之瑰寶
故宮古建筑群，由朱橡皇帝親自策劃營(yíng)建。現存規模之大，構造之嚴謹，裝飾之精美，文物之眾多，在中國古建筑中絕無(wú)僅有，是世界著(zhù)名的皇宮建筑群。
四、促進(jìn)同世界各國文化交流
故宮文物分成宮廷原狀和古代藝術(shù)兩大陳列體系，先后布置了51個(gè)原狀陳列，真實(shí)性很高，建立十余個(gè)專(zhuān)館，先后舉辦各種展覽數百余次，赴歐、亞、美、澳、非五大洲展覽數十次，宣傳中國燦爛的古代文化藝術(shù)傳統，促進(jìn)與世界各國的文化交流。
4. 故宮的旅游文化價(jià)值
??故宮
??1.故宮的正門(mén)叫“午門(mén)”，俗稱(chēng)五鳳樓。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。午門(mén)當中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側門(mén)，宗室王公出入西側門(mén)。
??2.太和殿(金鑾殿)、中和殿、保和殿三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。
??3.九龍壁設計與裝飾或明或暗地蘊藏著(zhù)象征皇權和天子之尊的九五之數。因為九是陽(yáng)數的最高數，五是陽(yáng)數的居中數，所以九五之數就成了皇權和天子之尊的代表。九龍壁的主體有九條龍，廡殿頂設有五條脊，當中正脊上也有九條游動(dòng)的行龍;斗拱之間采用五九四十五塊龍紋墊拱板;整個(gè)壁面用的塑塊270塊，也是九五的倍數。
??4.故宮珍寶館位于故宮博物院東部，設在故宮東北角的皇極殿西廡、養性殿、樂(lè )壽堂和頤和軒里。珍寶館是一座寶庫，有各色寶石，閃閃發(fā)光的金銀器皿，珍珠翡翠，還有金絲鳳冠、象牙玉雕，各類(lèi)珍寶舉世無(wú)雙;最為突出的是有一座鎬多塔，重達5000公斤的大型玉雕。養性殿、樂(lè )壽堂和頤和軒依次排列在寧壽宮以北，乾隆帝做太上皇以后主要居住在這里，慈禧六十大壽后也曾在這里居住。三殿中以樂(lè )壽堂最為華美。堂內裝修多用楠木包以紫檀、花梨等貴重木材，并用玉石、琺瑯裝飾，顯得雍容華貴。室內北廳中央擺放著(zhù)大禹治水圖玉山，這是故宮所藏最巨大的一座玉雕。堂外走廊墻壁上鑲嵌著(zhù)“敬勝齋法帖”刻石，都是乾隆皇帝臨寫(xiě)法書(shū)名帖與經(jīng)典語(yǔ)錄的墨跡。目前這三座宮殿被辟為了故宮珍寶館，館藏珍寶極其豐富，涵蓋佛教用品、飾品、日用器具和賞玩珍品等，這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質(zhì)，并征調各地著(zhù)名匠師設計制造。竭盡巧思，不惜工本，其工藝代表了當時(shí)的最高水平。其中高14厘米的紅珊瑚獅子、17.5厘米高的金“奉天之寶”璽等，都是難得一見(jiàn)的珍品。
??5.東六宮是景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮。
??6.故宮建筑的后半部叫內廷，內廷宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。
??7.西六宮是清代后宮妃嬪的住處,包括永壽宮、翊坤宮、儲秀宮、咸福宮、長(cháng)春宮和啟祥宮(太極殿)。
??8.
??御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮后苑。“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱(chēng)“神武門(mén)”。神武門(mén)是宮內日常出入的門(mén)禁。現神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。
5. 故宮的歷史文化底蘊
故宮600歲生日就要到了，作為一個(gè)古典文化的愛(ài)好者，借此文章獻給故宮600歲華誕；對于故宮肯定有千人千面的觀(guān)點(diǎn)，歷史學(xué)家從故宮中看到是厚重的歷史，文學(xué)家從故宮中領(lǐng)略到是那博大精深的文化，文物學(xué)家則看到的是價(jià)值連城的寶物……；而我看到卻是中國古代樸素哲學(xué)思想的精華。
故宮相對于其它世界四大名宮來(lái)說(shuō)，更像一個(gè)含蓄的國人，看似低調、內斂，但是每一處都蘊藏著(zhù)無(wú)窮的智慧，故宮給人第一印象就是黃色琉璃瓦，青白石底座，紅色圍墻，藍色護城河，是一個(gè)宮中有宮的獨立生態(tài)體系和生活空間。 故宮在整體、布局、空間、色彩上巧妙地對比手法既襯托出皇權尊嚴，又達到景觀(guān)和諧統一；例如天安門(mén)下小屋對其有烘云托月的作用，低矮連續的回廊襯托出太和殿的高大，金黃色琉璃瓦與青綠色檐飾與藍天、白云融為一體更加金碧輝煌，繁瑣的雕梁畫(huà)棟與單色紅墻色調形成一種繁簡(jiǎn)對比，簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約，方型的門(mén)與弧形的金水橋將中國古代外方內圓為人處世哲理體現的淋漓盡致。
要想深度了解故宮，必須了解堪輿風(fēng)水學(xué)，很多人一想到堪輿、想到風(fēng)水，第一印象就是迷信；筆者不否認風(fēng)水學(xué)有相當一部分是迷信的學(xué)說(shuō)，但是也有很大一部分是科學(xué)學(xué)說(shuō)；因為古代是沒(méi)有建筑這門(mén)科學(xué)的，將那些人工巧匠都歸納到堪輿風(fēng)水系統內；所以說(shuō)堪輿風(fēng)水學(xué)說(shuō)包含了古代千年建筑、設計、勘探等經(jīng)驗智慧的總結。
故宮是一個(gè)龐大的綜合系統知識，堪輿風(fēng)水學(xué)同樣是一部鴻篇巨制，不是幾篇文章就能說(shuō)清楚的，筆者將堪輿學(xué)中具有科學(xué)性部分，深入淺出地歸納了一下，如有不足之處，敬請諒解。
我們來(lái)了解一下堪輿學(xué)，堪輿學(xué)與現代建筑科學(xué)簡(jiǎn)直是一脈相承，這些原則在現代科學(xué)體系中都能找到對應的解讀，其中包括整體系統原則（處理人與自然關(guān)系）、因地制宜原則（回歸自然返璞歸真）、依山傍水原則（順應自然利用自然）、觀(guān)形查勢原則（勘察山形地勢）、水質(zhì)分析原則（優(yōu)化水環(huán)境）、坐北朝南原則（最大限度采光避風(fēng)）、改造風(fēng)水原則（優(yōu)化生態(tài)環(huán)境）等等。
俗話(huà)說(shuō)，外行看熱鬧，內行看門(mén)道，那么故宮在設計、建設、布局過(guò)程中都有體現了哪些思想呢？故宮是皇家建筑，其最突出的當然是“天人合一”“君權神授”的思想，我們從故宮的名字就可以看出來(lái)，故宮之前的名字叫紫禁城，按照易經(jīng)中星宿排列，青龍代表東方，白虎代表西方，朱雀代表南方，玄武代表北方，位居中央的就是北極星，又稱(chēng)紫微垣；皇帝是九五之尊，龍的化身，當然理應居住在天下的中心，在天空對應著(zhù)也是中央位置，相當于天上的“紫宮”，所以皇帝居住的地方就叫紫禁城。 中軸線(xiàn)的設計更是彰顯皇權至上的原則，貫穿北京全城的中軸線(xiàn)以及左右對稱(chēng)的布局是中和思想的體現，皇帝理政的三大殿及后三宮都坐落在中軸線(xiàn)上，古人將乾看作陽(yáng)，也代表天，陽(yáng)也是君主和皇帝的象征，皇帝剛健中正，離不開(kāi)陰六爻的發(fā)揮，故將皇帝后院設立為六宮，東西六宮也代表天上十二星辰，寓意皇帝愿意以中和治理國家，以求天下太平，長(cháng)治久安。
太和門(mén)前環(huán)繞的金水河，外形就像古代弓箭的弓一樣，箭就是中軸線(xiàn)，這表示這皇帝受命于天，君權神受等思想，皇帝是代表上天來(lái)治理國家的，紫禁城的建筑群與天上日月星辰相對稱(chēng)，拱衛皇帝的紫薇中宮，充分顯示出皇帝受命于天，天人合一等思想。 此外，紫禁城建筑中還處處體現神人以和的思想，君主是身的象征，神通過(guò)人來(lái)治理國家，協(xié)調神與人的關(guān)系至關(guān)重要，也就是人們常說(shuō)的人和，乾清宮代表天，坤寧宮代表地，那么交泰殿就是天地，神人溝通協(xié)調的地方；這三個(gè)宮殿敲門(mén)地將天地人事鑄成一體，上感天，下應地，中位于人，神人以和，才能保證長(cháng)治久安。
道家哲學(xué)思想，故宮的布局理念至今聽(tīng)起來(lái)仍然很有道理，人法地、地法天、天法道、道法自然，這也包含著(zhù)古代最樸素哲學(xué)理論，其規劃布局及內部設計都遵從了古代五行學(xué)說(shuō)，這也是我國古代最素樸的宇宙觀(guān)和世界觀(guān)。古人認為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都可分為陰陽(yáng)，指的是男為陽(yáng)、女為陰，前為陽(yáng)、后為陰，單數為陽(yáng)、偶數為陰，山南為陽(yáng)，山北為陰，水北為陽(yáng)，水南為陰，故宮在整體布局上講究陰陽(yáng)調和，左右對稱(chēng)。 故宮宮殿名字取自于《易經(jīng)》，故宮的后門(mén)為玄武門(mén)，為了避諱康熙的“玄”字，后改為神武門(mén)，金水河成弧線(xiàn)形橫貫東西，在古代環(huán)境理念中，背山面水是一種立下模式，按照其五行相生的理論，起名為金水河，意為金生水，這也是五行學(xué)說(shuō)在紫禁城中利用具體體現。
儒家哲學(xué)說(shuō)運用，故宮在建造時(shí)遵循了許多儒家哲學(xué)說(shuō)，前朝（宮殿）、后市（市場(chǎng)）、左祖（太廟）、右社（社稷壇），儒家學(xué)說(shuō)突出的是“中”“和”字，這受《中庸》影響的；從故宮宮殿的名字就可以直觀(guān)地看出，故宮中不少建筑取名，也多使用“和”字，太和殿，中和殿，保和殿，做事情要不偏不倚，才能恰到好處，統治者認為君惠臣忠，才能?chē)┟癜玻浣y治才能繁榮昌盛，江山永固。
建筑是人類(lèi)文化、文明、藝術(shù)、思想的結晶，世界上許多古代文明都凝聚在建筑上，我國故宮也不例外，故宮無(wú)論在建設布局、建筑設計、都體現了中和、天人合一、君權神授、神人以和等封建文化思想。透過(guò)故宮看到的不僅是價(jià)值連城的國寶，恢弘壯麗的建筑，更能體驗出中國數千年來(lái)文化思想豐厚的底蘊，故宮就是一部歷史的見(jiàn)證者，一個(gè)文化寶庫，一個(gè)民族傳承有序的見(jiàn)證者。
6. 故宮人文價(jià)值
中國三大古建筑群，即北京故宮、曲阜孔廟和承德避暑山莊，中國三大古建筑群均已列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
7. 故宮文化價(jià)值和歷史文化價(jià)值區別
故宮的整個(gè)建筑金碧輝煌，莊嚴絢麗，故宮的宮殿建筑是世界上現存規模最大、歷史最悠久、保存最完整的木質(zhì)結構古建筑群，占地總面積72萬(wàn)多平方米，里面共有殿宇宮室9999間半，被稱(chēng)為全世界“殿宇之海”，氣魄極為宏偉壯觀(guān)。
在故宮的四個(gè)城角上，沒(méi)每個(gè)角上都布局著(zhù)精巧玲瓏的角樓，建造極為精巧，極為美觀(guān)。
故宮現收藏有大量古代藝術(shù)珍品，據統計共達1052653件，占中國文物總數的六分之一，是中國收藏文物最豐富的博物館，也是世界著(zhù)名的古代文化藝術(shù)博物館，其中很多文物是絕無(wú)僅有的無(wú)價(jià)國寶。
8. 故宮文化價(jià)值和歷史文化的關(guān)系
故宮位于北京市中心，也稱(chēng)“紫禁城”。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，現辟為“故宮博物院”。故宮的整個(gè)建筑金碧輝煌，莊嚴絢麗，被譽(yù)為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
故宮的宮殿建筑是中國現存最大、最完整的古建筑群，總面積達72萬(wàn)多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱(chēng)為“殿宇之海”，氣魄宏偉，極為壯觀(guān)。無(wú)論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱(chēng)無(wú)與倫比的杰作。
一條中軸貫通著(zhù)整個(gè)故宮，這條中軸又在北京城的中軸線(xiàn)上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線(xiàn)上。在中軸宮殿兩旁，還對稱(chēng)分布著(zhù)許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，建造精巧美觀(guān)。宮城周?chē)h(huán)繞著(zhù)高10米，長(cháng)3400米的宮墻，墻外有52米寬的護城河。
故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話(huà)中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱(chēng)“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的臺上，前有造型美觀(guān)的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細刻的圍屏。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。
故宮建筑的后半部叫內廷，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jì)韧t富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面的是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。
9. 故宮文化價(jià)值和歷史文化區別
故宮的歷史：
故宮位于北京市中心，舊稱(chēng)紫禁城。于明代永樂(lè )十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門(mén)，正南是午門(mén)，為故宮的正門(mén)。
歷史價(jià)值：故宮位于北京市中心，也稱(chēng)“紫禁城”，現為“故宮博物院”。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩朝（公元1368～1912年）的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。傳說(shuō)，玉皇大帝有10000個(gè)宮殿，而皇帝為了不超越神，所以故宮修建了9999個(gè)宮殿。 故宮被譽(yù)為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。 委員會(huì )評價(jià)：紫禁城是中國五個(gè)多世紀以來(lái)的最高權力中心，它以園林景觀(guān)和容納了家具及工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國文明無(wú)價(jià)的歷史見(jiàn)證。 故宮文化，是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化、皇家文化，或者說(shuō)是宮廷文化，而代表皇權的莫過(guò)于寶璽。 明朝二十四國寶，清朝二十五國寶。
故宮成為世界文化遺產(chǎn)，使人們對故宮古建筑價(jià)值的認識有了深化。故宮所代表的是已經(jīng)成為歷史的文化，而且有著(zhù)宮廷文化的外殼，同時(shí)它卻代表了當時(shí)的主流文化。
經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)期的歷史篩選和積累，當然不能簡(jiǎn)單用“封建落后”來(lái)概括。故宮和博物院不是毫不相干或對立的，而是有機的統一，相得益彰。
把它們結合起來(lái)，就可看到，故宮博物院是世界上極少數同時(shí)具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色。
并且符合國際公認的“原址保護”、“原狀陳列”基本原則的博物館和文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的基本精神是文化的多樣性。
從世界文化遺產(chǎn)的角度，人們努力挖掘和認識故宮具有的突出的和普世的價(jià)值。故宮文化的這一整體性，也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻有了一個(gè)學(xué)術(shù)上的歸宿。
基于此，兩岸故宮博物院在學(xué)術(shù)研究上的交流與合作就是不可避免的，人為地阻隔只能是暫時(shí)的，事實(shí)上這種交流也是在不斷地發(fā)展。
歡迎點(diǎn)贊，關(guān)注閩南遺產(chǎn)大觀(guān)園！
