既然是風(fēng)俗了 ，一定是隨著(zhù)時(shí)間在人們心中潛移默化的習慣。也可以說(shuō)是一種精神寄托，某某日是什么什么節日，結婚時(shí)要有什么規矩，信仰是什么...這就是生活的模式，生活的調味劑。也許現在的時(shí)代對風(fēng)俗的沖擊很大了，但是風(fēng)俗還在的時(shí)候你可能沒(méi)什么感覺(jué)，但等到它失去了的話(huà)你就會(huì )感覺(jué)到那種空虛和無(wú)所適從了。

民風(fēng)民俗有什么意義

民風(fēng)民俗的意義主要在于情感方面，民風(fēng)民俗表達出了人們在生活中想表達的某種情感。
民風(fēng)民俗是貼身的“老棉襖”，外國人來(lái)中國最喜歡搜羅那些民風(fēng)民俗的殘跡和余物，因為這里面包含著(zhù)久遠的民族個(gè)性。隨著(zhù)時(shí)光流逝，保留下來(lái)的民風(fēng)民俗逐漸減少了。但是每年在特定的日子，它們會(huì )大規模卷土重來(lái)，這些日子主要是指傳統的節日，尤以春節最為重要。如今民風(fēng)民俗仍在，但也許已經(jīng)具有了新的含義，它在于重新找回自己的身份證明，重新體驗一種“回老家”的感覺(jué)，或者在這個(gè)年關(guān)的時(shí)候懷念那些已經(jīng)過(guò)完了的歲歲年年。
結婚的時(shí)候，要找一個(gè)好日子；女子結婚上轎，雙腳不能踩地，要由他人背上轎子；出行的時(shí)候，一定要翻一翻老皇歷；公雞可以食五毒，因此公雞的剪紙可以辟邪……這些計較和習慣，今天的文明人已經(jīng)把它們統統都當成迷信來(lái)對待了。但是不論人們如何從理性上來(lái)反對這些舊習，還是有好多人兢兢業(yè)業(yè)地遵循著(zhù)它們。且不說(shuō)那些禁忌如何地沒(méi)有依據與可笑，只是考慮一下那些禁忌與說(shuō)法所具有的獨特的儀式般的神秘感，以及這種神秘感的作用。比如結婚的那些奇異風(fēng)俗，恰好因為它們的繁瑣，而使得結婚的儀式顯得更為隆重，而結婚的人也因此被一種神秘感所緊緊包圍著(zhù)。這種包圍就是那些外在的習俗所營(yíng)造出來(lái)的，于是結婚雙方都會(huì )對婚姻這樁大事具有一種敬畏之感，也許這會(huì )增加他們對婚姻的珍惜。從好的一個(gè)方面講，這類(lèi)古老的民俗對于傳統社會(huì )組織與家庭倫理的維持，具有著(zhù)某種正面的作用。當然，從壞的一方面看，因為一些民俗缺乏科學(xué)性，容易破壞人們的正常思維，從而對社會(huì )具有破壞作用。
許多民俗其實(shí)具有著(zhù)某種科學(xué)的成分，但是這種科學(xué)的成分是以非科學(xué)的包裝而出現的，因此它就遠離了科學(xué)的本性了。而有些民族禁忌，則有著(zhù)某種心理學(xué)的解釋。有些禁忌是古老的信仰，人們信仰萬(wàn)物有靈論。人們認為身邊的每個(gè)東西都有生命，有自己的想法，不僅僅是動(dòng)植物，就是茶杯、茶壺等也有自己的生命，所以它們會(huì )對人們的生活產(chǎn)生影響。