1氏族習慣是靠什么往下流傳的，記在本子上還是靠口頭？
答：氏族是原始社會(huì )中成員出自一個(gè)共同的祖先、以相同的血緣關(guān)系結合的人類(lèi)社會(huì )群體。當時(shí)還沒(méi)有文字，流傳習慣當然還是人口相傳，當然他們也還會(huì )用雕刻、繪畫(huà)來(lái)記錄一些圖騰的符號。

2 氏族習慣與習慣法的區別，我個(gè)人認為因為人們違反了氏族習慣也應該受到懲罰，那么氏族習慣也有強制性，所以它也是法律。

答：原始社會(huì )的法律觀(guān)念還沒(méi)有完全形成，更多的是約定俗成的習慣或者氏族成員會(huì )議決定。
習慣法是獨立于國家制定法之外，依據某種社會(huì )權威和社會(huì )組織，具有一定強制性的行為規范的總和；是社會(huì )發(fā)展到法律精神萌發(fā)之后形成的第一種法律。
氏族習慣應該算是習慣法的前身，它具有部分強制性，從廣義上來(lái)說(shuō)氏族習慣也算是一種習慣法。

而違反了氏族習慣的人們一般的確會(huì )受到懲罰，但是社會(huì )的發(fā)展總是不斷打破陳規陋習的，所以并不是所有所有違法氏族習慣的都會(huì )受到懲罰。

雅典習慣法 羅馬萬(wàn)民法 雅典自然法 羅馬公民法區別

雅典習慣法是指在雅典城內以習慣作為日常工作的準繩
萬(wàn)民法是在羅馬共和國后期，適用于羅馬市民與外來(lái)人以及外來(lái)人與外來(lái)人之間的關(guān)于所有權與債權的法律
自然法是指處理人與自然界之間關(guān)系的法律
羅馬公民法又稱(chēng)市民法，是在共和國前期，僅適用于羅馬市民之間關(guān)于行政管理、訴訟程序、財產(chǎn)、婚姻家庭和繼承的法律