1. 領(lǐng)略了臺灣的日月潭

　　《日月潭的傳說(shuō)》讓我們了解了一種不畏艱險、為民除害的高貴品質(zhì)。　　這是一篇關(guān)于臺灣著(zhù)名風(fēng)景區日月潭的民間傳說(shuō)，講述的是年輕漁民大尖哥和水社姐為了拯救日月，挺身而出，歷經(jīng)艱險，降服了惡龍，最后又化作青山守衛在日月潭的故事。

2. 領(lǐng)略了臺灣的日月潭作文

美麗的日月潭位于寶島臺灣！幽靜而又秀麗的日月潭，被一座座滿(mǎn)是綠色的大山包圍著(zhù)，顯得格外靜謐。

我們坐著(zhù)游船欣賞日月潭的風(fēng)景。天空似乎特別藍，白云自由自在地飄著(zhù)。

山上云霧繚繞，像一個(gè)沒(méi)睡醒的孩子，把雪白的枕頭蓋在頭上，不想讓人來(lái)打擾；又像戴了頂大白帽，白帽上面均勻地點(diǎn)綴著(zhù)幾點(diǎn)淡淡的綠色。山的下面就是日月潭了。潭水深而清澈！

3. 領(lǐng)略了臺灣的日月潭和廬山的什么

一年級 沙洲壩丨《吃水不忘挖井人》 天安門(mén)丨《我多想去看看》

二年級 鸛雀樓丨《登鸛雀樓》 廬山丨《望廬山瀑布》 黃山丨《黃山奇石》 日月潭丨《日月潭》 吐魯番丨《葡萄溝》 西雙版那丨《難忘的潑水節》 西湖丨《曉出凈慈寺送林子方》

三年級 張家界丨《望天門(mén)山》 洞庭湖丨《望洞庭》 小興安嶺丨《美麗的小興安嶺》 三峽丨《早發(fā)白帝城》

三衢山丨《三衢道中》 趙州橋丨《趙州橋》 西澗湖丨《滁州西澗》

4. 日月潭領(lǐng)略了臺灣的什么

　　臺灣對大陸的熱愛(ài)日月潭是臺灣島最著(zhù)名的風(fēng)景區。它位于西部的南投縣，是臺灣省最大的天然湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長(cháng)35千米，面積7.7平方千米,水深二三十米。水面比中國另一個(gè)著(zhù)名湖泊——杭州西湖略大，水深卻超過(guò)西湖10多倍。　　臺灣省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。日月潭中有一個(gè)小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”，現在也叫拉魯島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽(yáng)，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的來(lái)源。 　　日月潭本來(lái)是兩個(gè)單獨的湖泊，后來(lái)因為發(fā)電需要，在下游筑壩，水位上升，兩湖就連為一體了。潭中有一個(gè)小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，故名珠仔島，現在叫光華島。以此島為界，北半湖形如日輪，南半狀似上弦之月，因名日月潭。舊臺灣八景之一的「雙潭秋月」就是由此而來(lái)。 　　日月潭美景如畫(huà)，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無(wú)窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著(zhù)薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動(dòng)人。每年中秋圓月當空時(shí)，高山族的青年男女扛著(zhù)又長(cháng)又粗的竹竿，帶著(zhù)彩球，來(lái)到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著(zhù)征服惡龍的民間故事，把太陽(yáng)和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。 　　日月潭四周，點(diǎn)綴著(zhù)許多亭臺樓閣和寺廟古塔。山腰的玄奘寺內存放著(zhù)唐僧玄奘的部分遺骨。當地氣候四季宜人，冬天平均氣溫在15℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑勝地。 綺麗日月潭　　潭東的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮靄，山峰倒影，風(fēng)光旖旎。潭北山腰有一座文武廟，自廟前遠眺，潭內景色，盡收眼底。南面青龍山，地勢險峻，山麓中有幾座寺廟，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的靈骨。西畔有一座孔雀園，養有數十對孔雀，能表演開(kāi)屏、跳舞，使人倍添游興。東南的邵族居民聚落，有專(zhuān)供旅客觀(guān)賞的民族歌舞表演。泛舟游湖，在輕紗般的薄霧中飄來(lái)蕩去，優(yōu)雅寧靜，別具一番情趣。 　　日月潭之所以美麗，是因為它的四周是一座座長(cháng)滿(mǎn)綠樹(shù)的山，而湖水又靜靜的，藍藍的，像一面鏡子，反周?chē)纳缴褂吃诤铩Ａ硗猓荒晁募荆绯客砩希吃诤锏木吧膊灰粯樱儊?lái)變去，就像傳說(shuō)中的仙境。 　　日月潭四周的群山還有幾處名勝古跡。其中潭北山腰有文武廟，廟中有孔子像，左右有文昌君與關(guān)羽像，從廟里看出去，日月潭左右兩個(gè)湖，都看得清清楚楚。　　文武廟　　文武廟建立于1932年，位于日月潭北面山腰上，主祀關(guān)帝，另供奉孔 圖為日月潭邊階梯上刻的日期　　子、岳飛而得名。廟宇以金黃色為主，巍峨聳立。而其形勢陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石階366級上可登抵，臺階上刻有366天（一年）每日的日期，和當天出生的名人的名字，值得細細觀(guān)賞。殿前有雙龍弄珠石雕。登上文武廟后殿山坡，可以遠眺日月潭景。　　孔雀園　　位于環(huán)湖公路旁的一座專(zhuān)門(mén)飼養孔雀的動(dòng)物園，設立于1968年。園中約有200多只孔雀，主要是藍孔雀。 　　日月涌泉從大竹湖步道可就近觀(guān)賞日月涌泉壯觀(guān)美景，是注入日月潭潭水主要來(lái)源，取萬(wàn)大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過(guò)水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高于日月潭，故產(chǎn)生涌泉現象。　　日月涌泉　　從大竹湖步道可就近觀(guān)賞日月涌泉壯觀(guān)美景，是注入日月潭潭水主要來(lái)源，取萬(wàn)大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過(guò)水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高于日月潭，故產(chǎn)生涌泉現象。　　玄光寺　　在日月潭玄光寺碼頭下船，登山可以參拜玄光寺和玄奘寺。 玄光寺　　玄光寺下面，有玄奘負笈像碑。玄奘負笈像又稱(chēng)《玄奘取經(jīng)圖》，是很著(zhù)名的玄奘畫(huà)像，幾乎各種有關(guān)玄奘的書(shū)籍，都會(huì )看見(jiàn)這一幅畫(huà)像。畫(huà)中的玄奘大師，赤足芒履，身負滿(mǎn)載佛經(jīng)的行笈，生動(dòng)表現了玄奘不遠萬(wàn)里、歷盡艱辛、誓取真經(jīng)的形象，使人們對這位文化交流使者產(chǎn)生由衷的崇敬和欽佩。站在玄光寺前眺望日月潭，雖然薄霧迷蒙，但拉魯島及涵碧樓半島的山巒景致已大致可見(jiàn)。往來(lái)的游船蕩漾起陣陣漣漪，讓湖水與蒼翠的山巒構成山水一色的美麗景致。 　　玄光寺和玄奘寺都是為紀念玄奘法師而建的，只不過(guò)前者是臨時(shí)存放玄奘靈骨的地方，后者是永久存放其靈骨的地方。 　　玄光寺建于1955年，前臨光華島，后依青龍山，為一仿唐式建筑，該寺地理風(fēng)水稱(chēng)該寺占“青龍戲珠”寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。 　　玄奘(600—664)，姓陳名祎，俗稱(chēng)唐僧，法名玄奘，通稱(chēng)三藏法師。隋文帝開(kāi)皇二十年(600)，玄奘誕生于洛州緱（gōu）氏縣鳳凰臺陳村(今河南省偃師市緱氏鎮陳河村)。十三歲出家為僧，唐貞觀(guān)元年(627)只身西行，到佛國印度取經(jīng)，經(jīng)十余年返國，得經(jīng)書(shū)六百五十余部，回國后與其弟子潛心譯經(jīng)十九年，共譯七十五部，得一千三百三十五卷。他撰述的《大唐西域記》成為世界名著(zhù)，是研究中亞、西亞及印度次大陸極為重要的歷史文獻，他對世界文化尤其佛教文化做出的巨大貢獻影響至今。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)他是“千古一人”，魯迅稱(chēng)他為“中國的脊梁”。 唐高宗麟德元年(公元664年)2月5日夜半，玄奘圓寂于長(cháng)安玉華寺。唐高宗悲痛萬(wàn)分，長(cháng)嘆曰：“朕失國寶矣！”下令為玄奘舉行國葬。玄奘先被安葬在長(cháng)安東南白鹿原，次年又遷葬于樊川北原，建塔安奉。此后，玄奘遺骨在戰亂中幾經(jīng)輾轉，最終于宋仁宗天圣五年(公元1027年)安置在金陵(今南京)天禧寺。1943年2月，侵華日軍在南京大報恩寺遺址興建“神社”，意外發(fā)掘出玄奘頂骨舍利石函。深知其價(jià)值的日本人想獨占，后來(lái)迫于輿論壓力，將玄奘靈骨分為六份，分別在南京、北平供奉，并將一部分運回日本，供奉于日本琦玉縣慈恩寺。戰后，臺灣佛教界派代表與琦玉縣慈恩寺住持商談，幾度交涉后，日本同意分部分頂骨給臺灣，1955年11月25日，臺灣僧人將玄奘頂骨舍利從日本迎回臺灣。玄奘頂骨被迎回臺灣后，很多地方都爭相供奉，最終是蔣介石拍板定在日月潭邊建寺供奉，所建玄光寺完全按唐時(shí)風(fēng)格。1965年11月，玄奘寺建成后，才將玄奘靈骨遷迎入玄奘寺安放。 　　玄光寺底樓內供奉玄奘大師的金身，玄奘法師神清氣定，目光前視。雕塑上方懸“民族宗師”匾額。 　　玄光寺的庭院看上去很小，但現在還維持著(zhù)正常的佛事活動(dòng)。寺前有玄奘石雕像，庭院后面有一塊石頭，上書(shū)“千秋苦旅”，這是對玄奘西行的概括。　　玄奘寺　　玄光寺寺后，有青龍山步道直達玄奘寺。玄奘寺位于南投縣魚(yú)池鄉水社村青龍崗1號，玄奘大師的靈骨從日本迎回后，最早供奉在玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成后，靈骨才遷迎入玄奘寺。 玄奘寺　　玄奘寺牌樓下方，安放兩頭白象，中間繪有《玄奘大師西域行游圖》。象在佛教中有著(zhù)無(wú)比神圣的地位，因為相傳釋迦牟尼佛的誕生就與象有著(zhù)深厚的淵源。有一天，釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人來(lái)到后花園菩提樹(shù)下的涼亭內乘涼，躺在床上不知不覺(jué)睡著(zhù)了，她夢(mèng)見(jiàn)一頭白象伴隨一道白光從空中降下投入她的右肋，從而有了身孕，后來(lái)釋迦牟尼佛便誕生了，因此佛教也稱(chēng)為象教。 　　登上寺基，就看到仿唐式建筑的玄奘寺面對山清水秀的日月潭，建筑典雅簡(jiǎn)樸，無(wú)一般廟宇的豪華裝飾，內部布置落落大方，充滿(mǎn)圣潔肅穆之風(fēng)。 　　玄奘寺共有3層，一層正殿建筑結構采用中西合一的方式，但仍不失佛寺所給予人的親切感，此殿門(mén)楣上懸有“玄奘殿”匾。殿內正中供奉玄奘法師負笈像，塑像上方的“國之瑰寶”匾額乃先總統蔣公親題。 玄奘殿三樓有小塔曰“玄奘塔”，玄奘法師的頭頂靈骨就安藏于塔中。樓上也是玄奘寺的經(jīng)典文庫重地。寺院內還有三座碑文：中間是巨幅立碑“大唐玄奘法師傳”，恭錄玄奘法師的生平事跡。左為日華親善紀念，右側則是中日佛教親善交流紀念碑。殿前還有大鼓一座，登梯而上可見(jiàn)供人敲槌之醒鐘。寺外兩側的草地上，遍植花木，環(huán)境清幽雅致。　　慈恩塔　　慈恩塔　　慈恩塔是蔣介石于1971年為了紀念母親王太夫人所建，仿遼宋古塔式樣八角寶塔。該塔建在海拔955米的青龍山頂上，塔高9層、高約45米，塔頂正好是海拔1000米。據說(shuō)，慈恩塔塔頂是王太夫人靈堂位，并設有石桌、石椅可供人休憩。慈恩塔是日月潭景區的最高點(diǎn)，站在塔頂，不僅可以看到日月潭拉魯島、玄奘寺與慈恩塔皆同在一條中軸線(xiàn)上，還可將日月潭美景盡收眼底。　　涵碧樓　　涵碧樓是在臺灣日治時(shí)期的大正年間，一位姓伊藤的日本人所建，在日治時(shí)期，涵碧樓即是各界官員、顯要到日月潭游憩的重點(diǎn)之一，后因日月潭水利工程興建，日本政府將之易地重建，作為日本裕仁太子的招待所。也曾為蔣介石行館。1998年由民間經(jīng)營(yíng)，1999年921大地震后，舊館幾乎完全被夷平，重建后，由中部地區建商鄉林建設集團改建成為觀(guān)光旅館。　　拉魯島　　拉魯島位于日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。國民政府來(lái)臺后，將之改名為光華島，后又復名拉魯島，是臺灣原住民邵族傳說(shuō)中祖先靈魂安息之處。因九二一大地震，島上建筑多有損壞，全島也部份沉入水中；2007年開(kāi)始修復工程。　　伊達邵社區　　伊達邵社區是邵族原住民主要聚居地。假日的伊達邵社區是游客必訪(fǎng)景點(diǎn)， 伊達邵文物館　　社區商圈內有充滿(mǎn)原住民色彩的藝品店、土產(chǎn)店、餐廳及旅館。每年農歷8月是邵族的豐年祭，此時(shí)到訪(fǎng)日月潭，可欣賞邵族歌舞的迷人風(fēng)情。 　　在日月村，有邵族原住民開(kāi)的飯館，還有琳瑯滿(mǎn)目、洋溢邵族風(fēng)情的伊達邵商店街，游客可在此選購邵族工藝品。 　　在伊達邵文物館里，還可以看到伊達邵族姑娘與小伙表演的傳統迎賓舞蹈。說(shuō)是邵族文物館，其實(shí)主要是向游客推銷(xiāo)鹿茸和鹿茸酒的地方，但也可以在這里參觀(guān)了解邵族的文化和手工藝品。　　水社游客中心　　水社游客中心原為臺汽車(chē)站，南望日月潭內灣，視野廣闊，是進(jìn)出水社地區及涵碧半島的動(dòng)線(xiàn)起點(diǎn)，東側鄰接水社商圈，北為環(huán)潭公路要沖，居日月潭重要的交通樞紐地位。除了提供旅游咨詢(xún)外，并介紹日月潭特產(chǎn)、工藝、美食及人文活動(dòng)。　　編輯本段旅游建議　　往游日月潭，若自嘉義乘搭專(zhuān)線(xiàn)汽車(chē)運往，只需一個(gè)多小時(shí)旅程。環(huán)湖建有游覽公路，道旁綠樹(shù)成蔭，宜行宜憩。但多數游者仍喜學(xué)古人“泛棹出渡”，深入各風(fēng)景點(diǎn)去充分領(lǐng)略湖山風(fēng)情。 “出渡”先上珠仔嶼。小舟一蕩開(kāi)槳，人便直入琉璃明鏡。上下天光，碧水粼粼，令人頓有憑虛凌空、飛入仙境之感。舟泊珠嶼，上島游覽。這小島昔日甚大，后因日本人建水電站而大部分被淹沒(méi)，變得很小。不過(guò)正因其小，方更增“一嶼孤浮四面空”之曠朗。小小珠嶼，既是點(diǎn)綴碧湖的綠珠，又是觀(guān)賞日月潭的極佳地點(diǎn)。 日月潭晨間景色　　泛棹往北，可泊山麓崖邊。這里有磴道上山，共365級，俗稱(chēng)“走一年”而到山上的文武廟。廟內集諸神之大成，濟濟一堂，居中為孔子，此外有文昌帝君、關(guān)公、神農大帝、三官大帝、元始天尊，乃至魁星、城隍、土地公、海龍王等等。在山門(mén)前遠眺潭景，若披展圖畫(huà)，繞岸皆山，云水四合，“風(fēng)光不減巫山峽”。 　　文武廟山后有羊腸小徑，迂回下抵潭東北角的孔雀園。園中飼養150多只孔雀，每見(jiàn)艷裝游人便意相開(kāi)屏，羽翎五光十色，光彩耀目。　 　　自孔雀園無(wú)論循環(huán)湖公路或返渡頭泛舟，均可到曹族部落德化社（現名忠孝村）。村在潭東南岸，村民數百，均為曹族。村中有山胞文物陳列館，展出高山諸族的生活用具、藝術(shù)雕刻，兼售一些山胞手工藝品。村中又有歌舞組織，經(jīng)常為慕名而來(lái)的人表演民族歌舞，其中《杵舞》表現山胞婦女豐年舂米時(shí)的歡愉，節奏輕快，歌聲清越，　　舞姿曼妙，是曹族歌舞中的最佳傳統節目。 　　從德化社環(huán)湖往南濱，即到玄光寺。寺中塑唐三藏法師全身，曾是玄奘法師靈骨暫藏之所。寺后有石徑，登1300多級臺階才到山腰的玄奘寺。玄奘寺是為紀念唐三藏法師玄奘而建的寺廟。寺中大殿三層，三樓有小塔曰“玄奘塔”，玄奘法師的頭頂靈骨就安藏于塔中。　 　　玄奘寺后的青龍山巔，建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔。據說(shuō)塔基至塔頂高45米，加上青龍山高955米，恰恰為1000米。登塔遠眺，日月潭風(fēng)光通覽無(wú)遺。有人說(shuō)在塔上可望見(jiàn)西子湖畔六和塔尖，這固然有如神話(huà)，卻也頗蘊深情。 　　環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聽(tīng)見(jiàn)水流怒吼雷鳴，原來(lái)不遠就是從濁水溪上游通過(guò)18公里長(cháng)的大隧道引水入湖的入水口。這就是日月潭的水源。入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍傲排空，較之濟南的趵突泉更加壯觀(guān)。　距“水口”不遠有一處探向湖面的小半島，位在潭的西北。當日月潭水位上升而淹沒(méi)珠嶼大部分時(shí)， 日月潭美景　　嶼上的曹族人即遷來(lái)此半島居住，現已拓建成充滿(mǎn)現代色彩的觀(guān)光旅游中心地。專(zhuān)線(xiàn)汽車(chē)、環(huán)湖公路、游湖路線(xiàn)等多以此為起點(diǎn)或終站。這里旅社建筑頗多，最宏大而高級的建筑當推“教師會(huì )館”和“涵碧樓”。教師會(huì )館是臺灣教育界人士休假療養中心，宏大新穎，設備完善。涵碧樓則是達到國際水平的大旅社，三面向潭，四面凌空。在樓上閑眺日月潭的山光嵐影，朝暉夕陽(yáng)，令人氣爽神怡。　　項目　　纜車(chē)橫山越嶺俯瞰日潭風(fēng)光 　　日月潭纜車(chē)隸屬九族文化村，于2009年底正式啟用，同時(shí)也打開(kāi)日月潭另一種欣賞角度與視野。纜車(chē)位置在伊達邵碼頭邊約400公尺處，由九族文化村至日月潭段纜車(chē)線(xiàn)全長(cháng)1,877公尺，橫跨水社大山支脈的卜吉山二背脊，高度分別為996公尺與1,044公尺，再下降至九族文化村觀(guān)山樓，全程單趟下來(lái)約七分鐘。水岸騎行迎風(fēng)穿林 　　日月潭目前擁有湖濱、月潭與頭社三條自行車(chē)道，其中，只有月潭自行車(chē)道遠離臺21線(xiàn)，也是唯一貼著(zhù)日月潭邊側建造的車(chē)道，全長(cháng)約兩公里，從明潭隧道端進(jìn)入后就是日月潭月牙灣所在，車(chē)道前行200公尺后緊鄰日月潭邊緣向前延伸，由于四輪車(chē)輛禁止進(jìn)入，屬于完全單車(chē)道，深獲車(chē)友青睞，也昵稱(chēng)為“日月潭最寧靜優(yōu)美路徑”。歷代鐵路車(chē)廂懷舊展示 　　在車(chē)埕車(chē)站內陳列多達10部在不同時(shí)期行駛于集集支線(xiàn)的列車(chē)車(chē)廂，并新設鐵道文化園區與周邊景點(diǎn)結合，增加車(chē)埕旅游的豐富性，也正好彌補集集支線(xiàn)從4月15日整修暫停行駛一年的鐵道空窗期，游客來(lái)此可看到乘載旅客專(zhuān)用車(chē)廂，還有運木材的平車(chē)、水柜車(chē)、運水果的通風(fēng)車(chē)、保鮮的冷藏車(chē)等等，濃厚的懷舊感非常吸睛。　　美食　　曲腰魚(yú) 　　日月潭是全省最大的天然湖泊，最有名的是曲腰魚(yú)與奇力魚(yú)，曲腰魚(yú)較大只，味道鮮美，更有總統魚(yú)之稱(chēng)，因為它的肉質(zhì)美味，深得蔣介石的喜愛(ài)，每次蒞臨涵碧樓度假時(shí)，均會(huì )品嘗此一珍饈，于是日月潭民眾便將曲腰魚(yú)取名總統魚(yú)。 　　奇力魚(yú) 　　早在清代文獻中，就曾記載過(guò)“奇力魚(yú)”，邵族稱(chēng)其為“奇拉”，后來(lái)漢人學(xué)其音而稱(chēng)“奇力魚(yú)”。最近有魚(yú)類(lèi)學(xué)家指出，奇力魚(yú)應該是“克氏鱎”，生長(cháng)在各地低海拔河川、湖泊，只因為這種魚(yú)與邵族發(fā)生關(guān)系，多了地方色彩。 　　香菇 　　現在日月潭周邊的香菇種植，大多都可以開(kāi)放給游客參觀(guān)采集了，成為另一種另類(lèi)的觀(guān)光休閑模式，也是結合了當地特產(chǎn)的一種旅游方法。 　　潭蝦 　　日月潭的潭蝦，是足以與總統魚(yú)以及奇力魚(yú)并列的日月潭美食，日月潭潭蝦大多使用油炸處理，因潭蝦的肉少，酥炸之后香味四溢，是一道吃氣味的菜，美味的潭蝦配上少許的冰啤酒，我只能說(shuō)那是一種享受，潭蝦的香氣充滿(mǎn)整個(gè)空間，搭配其他的菜肴更加美味。 　　山豬肉 　　山豬肉是近年來(lái)很多山區風(fēng)景區餐廳會(huì )出現的菜肴，大家就會(huì )問(wèn)啦，山豬有那么多嗎，現在大多都是養殖的山豬了，山豬的成長(cháng)沒(méi)有肉豬快，但是卻繁殖的卻比肉豬多一點(diǎn)，而山豬的皮也比肉豬的厚，但卻沒(méi)有比較油。 　　半天筍 　　半天筍就是檳榔心，也就是生長(cháng)點(diǎn),但是一旦把檳榔心砍下來(lái)當菜肴，也就是報廢一棵檳榔樹(shù)了,一棵檳榔樹(shù)的經(jīng)濟價(jià)值很高，所以農民很少會(huì )為了半天筍去犧牲一棵檳榔樹(shù),這也就是半天筍很貴產(chǎn)量很少的原因，除非那棵檳榔樹(shù)已經(jīng)毫無(wú)經(jīng)濟價(jià)值作用了,農民才會(huì )砍下檳榔心的。 　　竹雞 　　竹雞，屬于雉科鳥(niǎo)類(lèi)，體型不大，一般我們看到的都是已經(jīng)拔毛過(guò)而且已經(jīng)料理過(guò)的竹雞了，竹雞的肉不多，應該以算是一種吃口味的野味，竹雞骨頭細小，肉質(zhì)細嫩，因為肉質(zhì)細嫩而受到喜愛(ài)，一般竹雞有用烤的，香味四溢，現在竹雞都采飼養的方式，以供給商店。　　交通　　省道臺16、21線(xiàn) 　　省道臺16線(xiàn)與省道臺21線(xiàn)。豐榮客運 　　臺北=日月潭線(xiàn)，每小時(shí)一班。臺北端設于臺北捷運木柵線(xiàn)忠孝復興站附近。 　　水里=埔里線(xiàn)。水里端于臺鐵水里車(chē)站前。國光客運 　　國光客于臺北西站每日9時(shí)、10時(shí)、15時(shí)、16時(shí)發(fā)車(chē)直達日月潭、纜車(chē) 　　目前計劃興建向山=臺鐵集集線(xiàn)車(chē)埕車(chē)站纜車(chē)，唯仍屬初步構想。 　　九族文化村另延伸其園內纜車(chē)至日月潭　　編輯本段自然步道系統　　貓囒山步道 　　位于水社村明潭國中旁，是一條4.7公里長(cháng)的步道．岸貓囒位于大林溪上游貓囒盆地中，海拔約670-700米間，步道可通往茶葉改良廠(chǎng)魚(yú)池分廠(chǎng)的茶園，還有滿(mǎn)山的的臺灣杉木林登上山頂可鳥(niǎo)瞰日月潭，環(huán)望水社大山，集集大山等，尤以觀(guān)賞日月潭日出是最佳地點(diǎn)。青龍山步道 　　玄光寺寺后，有青龍山步道直達玄奘寺。由于過(guò)去這條路線(xiàn)是香 青龍山步道　　客前往玄奘寺祭拜的路線(xiàn)之一，因此有“朝圣步道”的美稱(chēng)。全長(cháng)約850公尺的青龍山步道在設計時(shí)融入了佛教的文化典故，如苔蘚山門(mén)、水缽、含笑觀(guān)自在、苔蘚經(jīng)書(shū)等，希望游人香客在行走時(shí)，能夠體會(huì )玄奘在取經(jīng)時(shí)的內在精神。 　　步道沿途還有很多香花植物，并設有涼亭、觀(guān)景臺，供游人休憩，更可眺望日月潭。爬上步道南端，眼前豁然一座宏偉的寺院，這就是青龍山山腰的的玄奘寺。土亭仔步道 　　位于臺21甲線(xiàn)環(huán)湖公路9.5公里處，地當伊達邵南方的茄苳侖與沙巴蘭山之交接處，步道長(cháng)約600米高低落差約80米，沿途地形起伏、彎曲，登臨盡頭有一座展望樓可眺望山水風(fēng)光。水社大山步道 　　水社大山海拔2.059米，為環(huán)繞日月潭最高的一座山，亦為魚(yú)池．信義兩鄉分界點(diǎn)．水社大山步道起自日月村德化社附近，沿著(zhù)山林爬上，步道鋪設有石階，走完1853層石階即到達山腰。松柏侖步道 　　位于臺21甲線(xiàn)環(huán)湖公路1.95公里處，地當文武廟與孔雀園之間。大竹湖步道 　　位于臺21甲線(xiàn)環(huán)湖公路3.5公里處，地當松柏侖即卜吉山之間的潭岸水域，是一條長(cháng)80米，已原木構筑，由環(huán)湖公路深入潭岸的步道，此處水域有一進(jìn)水口，進(jìn)水時(shí)狀如泳泉蔚為奇觀(guān)。水蛙頭步道 　　位于臺21甲線(xiàn)環(huán)湖公路4.9公里處，地當大竹湖步道與伊達邵之間，步道以原木及木膠板鋪設而成，全長(cháng)500多米，高低落差約60米，這是一條賞心悅目的健康步道，坡度平緩沿途蒼翠的竹樹(shù)參差，滿(mǎn)布各種野生花草，由以蕨類(lèi)是日月潭最可觀(guān)的地點(diǎn)。萬(wàn)人橫渡日月潭活動(dòng) 　　從1983年開(kāi)始，每年的中秋節前后，日月潭都會(huì )舉辦“萬(wàn)人橫渡日月潭”的競泳活動(dòng)，全程大約三千米。2002年也正式列入世界游泳名人堂。2006年共有21942人參加，首度突破2萬(wàn)人。

5. 臺灣人民請您去觀(guān)賞日月潭

日月潭的傳說(shuō)

位于臺灣省南投縣境內的日月潭，是臺灣島內最大的天然淡水湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間。她嫵媚而不冶艷，她安詳而不冷漠，帶給游客一種開(kāi)闊與寧靜的心境。據介紹：湖面海拔760米，周長(cháng)35公里，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。

日月潭無(wú)論是在臺灣島內，還是在大陸，都眾所周知，這一景點(diǎn)巳成為游客的必選之地。

最近，大陸有一位小學(xué)生在課堂上聽(tīng)老師講了日月潭的故事后，回到家中鬧著(zhù)讓家長(cháng)放假后帶他去日月潭游玩。那么，日月潭的神秘之處究竟在什么地方呢？近日，有機會(huì )隨同大陸的一個(gè)經(jīng)貿參訪(fǎng)團一道赴臺親眼目睹她的芳容，倍感榮幸。

這天天空晴朗，上午十時(shí)來(lái)到日月潭邊，頓時(shí)心中有一種莫明的激動(dòng)，過(guò)去夢(mèng)中的日月潭瞬間出現在眼前，喜悅之情難以言表。下車(chē)后將乘2號游艇，剛到游艇邊，一位30多歲、身材健壯，和藹可親的男士主動(dòng)與我們招呼：“歡迎大家光臨”。只見(jiàn)他一人，我想，他也許就是艇長(cháng)、導游兼駕駛員了，上艇之后，他便坐到駕駛員位子上，拿起話(huà)筒簡(jiǎn)單作了自我介紹后，游艇開(kāi)動(dòng)了，他又當起了講解員，游艇由右前行，我們一邊欣賞岸邊的美景，一邊聽(tīng)他講解，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。他說(shuō)：關(guān)于日月潭有很多傳說(shuō)。其一，相傳日月潭之發(fā)現歸功于一只神鹿，300年前當地有40個(gè)山胞集體出獵，發(fā)現一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過(guò)山林，只見(jiàn)千峰萬(wàn)嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著(zhù)寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發(fā)現，碧水中有個(gè)樹(shù)林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽(yáng)，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他們把大湖稱(chēng)為“日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。故事正講著(zhù)，游艇到了小島邊，大家下艇游覽，并在像征“日月”的木制模型前攝影留念。我們站在小島上遙望四周，青山環(huán)抱、山巒層疊，水映著(zhù)山，湖面宛如一個(gè)巨大的碧玉盤(pán)。潭中的美麗小島—珠仔島，卻像玉盤(pán)托著(zhù)的一顆珠子。（注：抗日戰爭勝利后，為了慶祝臺灣光復，珠仔島改名為光復島。）二十分鐘后重新上艇，艇長(cháng)繼續講述著(zhù)日月潭美妙的故事。其二，很久很久以前，美麗的寶島臺灣住著(zhù)一位勇敢的青年大尖和一位美麗的姑娘水社，他們相互愛(ài)慕，常常在大樹(shù)下相會(huì )。突然有一天，太陽(yáng)和月亮被一個(gè)神秘的怪影吞掉了，整個(gè)大地陷入一片黑暗。原來(lái)是兩條住在黑水潭的妖龍偷走了太陽(yáng)和月亮。大尖和水社決心救出太陽(yáng)和月亮。他們跋山涉水，在小動(dòng)物的幫助下，找到了可以制服妖龍的寶貝，殺死了妖龍，救出了太陽(yáng)和月亮。為了保護太陽(yáng)和月亮，他們守護在潭水邊，使原來(lái)的黑水潭變得清澈美麗，人們便叫它日月潭。當我們正聽(tīng)得津津有味之時(shí)，游艇快到岸邊，意猶未盡，這時(shí)，艇長(cháng)簡(jiǎn)要的說(shuō)：日月潭春夏秋冬，晨昏晴雨景色變幻無(wú)窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著(zhù)薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動(dòng)人。每年中秋圓月當空時(shí)，高山族的青年男女扛著(zhù)又粗又長(cháng)的竹竿，帶著(zhù)彩球，來(lái)到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著(zhù)征服惡龍的民間故事，把太陽(yáng)和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。聽(tīng)到這里，心想，如果有可能今年秋天再游日月潭。

日月潭的傳說(shuō)

日月潭的傳說(shuō)也是非常豐富的，臺灣的很多傳說(shuō)都有連續性，下面說(shuō)到的日月潭的傳說(shuō)就與前面講到的阿里山的傳說(shuō)有聯(lián)系。

日月潭最早叫水社湖。相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對惡龍向北逃竄，來(lái)到水社村上空時(shí)，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進(jìn)湖中養起傷來(lái)。于是，人們就把水社村又叫龍湖。

一天傍晚，太陽(yáng)正從湖邊經(jīng)過(guò)。龍公一見(jiàn)紅彤彤的太陽(yáng)像個(gè)大繡球，伸出爪子就把太陽(yáng)抓進(jìn)了湖中。過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，月亮又從湖邊經(jīng)過(guò)，龍母也伸出爪子把月亮抓進(jìn)了湖中。從此, 天地漆黑一團，再也分不清白天和黑夜。獵戶(hù)們打不到獵物了，農夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚(yú)蝦了。阿巴里聽(tīng)說(shuō)惡龍又在作惡，發(fā)誓一定要征服它們。他在瑪祖婆的指點(diǎn)下，點(diǎn)燃火把。背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發(fā)了。不知走了多少天，阿巴里來(lái)到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當他望著(zhù)茫茫的溪水發(fā)愁的時(shí)候，突然對面出現一團明亮的火光，火光處劃來(lái)一只小漁舟，一個(gè)俏麗的姑娘站在船頭正向他點(diǎn)頭微笑。姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來(lái)接他的。于是，阿巴里跳上小船過(guò)了小溪。當他倆來(lái)到龍湖時(shí)，眼前突然出現了兩個(gè)亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動(dòng)著(zhù)，這正是太陽(yáng)和月亮，被兩條惡龍含在口里一吞一吐地玩弄著(zhù)。阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著(zhù)北邊的水面上瞄了一會(huì )兒，又向南邊的水面上瞄了一會(huì )兒，卻不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以后，惡龍一疼會(huì )把太陽(yáng)和月亮咬壞了。于是她急忙從懷中掏出兩個(gè)親手繡的繡球，一個(gè)扔向潭南，一個(gè)扔向潭北。兩條惡龍一見(jiàn)那五顏六色的彩球，趕忙吐出了太陽(yáng)和月亮，緊緊咬住了彩球不放。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，水社姑娘對著(zhù)兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把繡花針。惡龍被繡花針刺疼了眼，在水中直打滾。此時(shí)阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一后直向兩條惡龍的頭上射去。兩條惡龍大吼一聲，駕著(zhù)云霧逃到附近的一條清水溪里。這條臺灣最長(cháng)的清水溪，經(jīng)過(guò)惡龍的翻騰，便成了濁水溪。

阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽(yáng)和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。可是，拋來(lái)拋去總是往下掉。正在這時(shí)，瑪祖婆駕著(zhù)祥云飛來(lái)，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹(shù)，能把太陽(yáng)、月亮頂上去。阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬(wàn)苦，從玉山頂搬來(lái)了兩棵棕桐樹(shù)，終于在陰歷八月十五那一天，把太陽(yáng)和月亮頂上了天。阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭里興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹(shù)，守候在潭兩旁。天長(cháng)日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。阿巴里變的山又高又尖，直刺云天，人們稱(chēng)之為大尖山。水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著(zhù)碧潭，人們稱(chēng)之為水社山。后來(lái)，人們發(fā)現龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，于是，就把龍湖改名為日月潭。

美麗的傳說(shuō)中蘊含著(zhù)人們美好的愿望和豐富的想象力。

另外一個(gè)傳說(shuō)是這樣的：古時(shí)候，大青溪邊住著(zhù)一對青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水社妹。他們靠捕魚(yú)為生。他們非常勤勞，織網(wǎng)捕魚(yú)，做浮筒釣魚(yú)，鉆進(jìn)深潭里的石巖底下摸魚(yú)。日子過(guò)得很舒心。

有一天，太陽(yáng)像往常一樣在天空中照耀著(zhù)，他們鉆進(jìn)溪水中捕魚(yú)。忽然，轟隆一聲，大地震動(dòng)了，河水也震動(dòng)了，在水底下看不見(jiàn)東西了。他們急忙浮上水面，啊！太陽(yáng)不見(jiàn)了，天地一片漆黑。

到了晚上，月亮出來(lái)了，夫妻倆趁著(zhù)月光，在大門(mén)口補魚(yú)網(wǎng)。忽然又聽(tīng)到轟隆一聲，地面上的石頭和房子都跳動(dòng)起來(lái)。月亮一瞬間就不見(jiàn)了。天地一片漆黑。從這天起，天上沒(méi)有了太陽(yáng)，也沒(méi)有了月亮，天地間黑茫茫一片，分不清白天和黑夜。

不久，田里的禾苗變得黃白黃白的，長(cháng)不起來(lái)了。山上的樹(shù)木也低垂著(zhù)黃白黃白的葉子，萎萎縮縮。花不開(kāi)了，鳥(niǎo)也不叫了。蟲(chóng)子都在哭泣，家家戶(hù)戶(hù)在唉聲嘆氣。大尖哥坐在溪邊甕聲甕氣地對水社妹說(shuō)：“這種日子怎么過(guò)呀？”水社妹順手抓了一塊石頭抑下溪水里說(shuō)：“不光我們倆口子難過(guò)，所有人的日子都難過(guò)啊！”大尖哥說(shuō)：“太陽(yáng)月亮一定落到地上來(lái)了，我想去尋找它們，要回我們的光亮。”水社妹說(shuō)：“好啊，讓我們倆一起去吧！” 小夫妻倆拿起大火把就往大山深處走去。

在路上他們看見(jiàn)一個(gè)婦女弓著(zhù)背設精打采地在鋤甘蔗地，地邊燒起一堆柴火。水社妹間問(wèn):“請問(wèn)，你為什么這樣沒(méi)精神呢？”這位婦女嘆了一口氣說(shuō)：“沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，種了地也是白種，什么也長(cháng)不出來(lái)呀！”大尖哥說(shuō)：“你在這里好好鋤地，我們去把月亮找回來(lái)！”

他們又往前走看到了一個(gè)小伙子點(diǎn)著(zhù)火把在放牛，懶懶地躺在地上不起身，還唉聲嘆氣的。 大尖哥說(shuō)：“請問(wèn)，你為什么嘆氣呀？”小伙子看了看天說(shuō)：“這還用問(wèn)嗎？太陽(yáng)沒(méi)有了，月亮沒(méi)有了，牛沒(méi)草吃，人也沒(méi)法活了。” 水杜妹說(shuō)：“你好好看牛吧，我們一定把太陽(yáng)和月亮找回來(lái)。”

他們繼續往前走、走過(guò)了一座座山，一條條河，走過(guò)了一叢叢的深樹(shù)密林。可是就是看不到太陽(yáng)、月亮的影子。火把熄了，又點(diǎn)上，點(diǎn)上又熄了。終于有一天，他們走到一座大山上，望見(jiàn)遠遠的地方亮一陣黑一陣，黑一陣又亮一陣。小夫妻看到了希望，他們情不自禁地歡呼起來(lái)：“太陽(yáng)和月亮一定在那里了。”他們拿著(zhù)火把連跳帶跑地朝著(zhù)光亮的地方走去。

在路上，他們看見(jiàn)一個(gè)老爹坐在草屋門(mén)口抱頭唉聲嘆氣。小夫妻走到老爹身旁，和他談了起來(lái)。

老爹爹說(shuō)：‘前面不遠，有個(gè)深深的大潭。潭里有兩年惡龍，一條公龍，一條母龍。一天，太陽(yáng)走過(guò)天空，公龍飛躍起來(lái)，一口吞食下肚。晚上，月亮走過(guò)天空，母龍也飛躍起來(lái)，一口吞食下肚。這一對惡龍，在潭里游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮一吐一吞，一碰一擊地，像玩大珠球一樣。你們看，潭里面不是一亮一黑嗎？那就是它們只圖自己好玩，卻沒(méi)想到千千萬(wàn)萬(wàn)的人沒(méi)有太陽(yáng)和月亮，日子過(guò)不下去呀！”大尖哥說(shuō)：“老爹爹，我們打起火把，爬山過(guò)水，就是專(zhuān)門(mén)來(lái)奪回我們的太陽(yáng)和月亮，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人過(guò)好日子的。”老爹爹說(shuō)：“惡龍兇猛得很，太陽(yáng)和月亮都能吞下，你們一對小夫妻能行嗎？”水社妹說(shuō)：“相信我們，一定行的！您放心吧。”說(shuō)完，小夫妻打起火把又朝前走去。

日月潭的傳說(shuō)

走到大潭邊了，看見(jiàn)兩條大大的惡龍正在潭里吞吐太陽(yáng)和月亮，碰得咚咚響。大尖哥和水社妹伏在潭邊大石頭上，觀(guān)察兩條惡龍的動(dòng)靜，并輕輕地商量著(zhù)怎樣殺死惡龍，怎樣奪回太陽(yáng)和月亮。惡龍的嘴巴大大的，只要舌頭輕輕一伸，就可把他倆卷進(jìn)嘴里。從力量上看，他們決不是惡龍的對手，怎么辦呢？這時(shí)，大石巖下面冒出煙來(lái)。他們低頭下望，大石巖下有個(gè)深深的巖洞，煙是從巖洞中飄出來(lái)的。大尖哥說(shuō)：“這巖洞一定通到潭底惡龍住的地方，我們鉆進(jìn)去看看。” 洞里黑黑的，伸手不見(jiàn)五指，并且有霉濕的泥土氣味。他們走了很久很久，越往里走，洞越寬大。忽然，發(fā)現前面有火光，再走進(jìn)去一看，啊！原來(lái)是一間廚房，一個(gè)白發(fā)婆婆在灶邊煮飯呢。他們看到老婆婆慈眉善目，絕不會(huì )是壞人。大尖哥走過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆你好，你在這里煮飯呢?”老婆婆這才發(fā)現有兩個(gè)年青人站在她的面前，她急忙放下鍋鏟，過(guò)去抓住他們的手說(shuō)：“啊！孩子，我許久沒(méi)有見(jiàn)到人了！你們叫什么名字？” 大尖哥說(shuō)：“我們是在溪邊捉魚(yú)的一對夫妻。她叫水社，我叫大尖。老婆婆，你為什么在這里呀?”老婆婆摸了摸滿(mǎn)頭的白發(fā)，流下了眼淚，她說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，住在山腰上，一家人過(guò)著(zhù)快快樂(lè )樂(lè )的日子。有一天，我正在后山上鋤甘蔗地，忽然一陣狂風(fēng)吹來(lái)，只見(jiàn)兩條粗大的惡龍在半空中用尾巴向地上一卷，就把我卷到這個(gè)深深的山洞里。從此以后，我每天要替惡龍煮飯吃，日子一天天過(guò)去了，不曉得過(guò)了多少年，只知道自己頭發(fā)全變白了，圓潤潤的臉龐變成了一張皺瞼。”老婆婆講到這里，忽然想起了什么，說(shuō)：“孩子！你們快出去吧！惡龍在潭里玩膩了，就會(huì )回洞里吃飯的，它們見(jiàn)到你們必然要一口吞下去。快走吧!” 大尖哥說(shuō)：“惡龍吞食了太陽(yáng)和月亮，地上的人們很難生活，我們特地來(lái)殺死惡龍，奪回我們的太陽(yáng)和月亮。”老婆婆說(shuō)：“孩子，這是好事，可是你們兩個(gè)人怎能殺死惡龍呢？”水社妹說(shuō)：“您好好想想，一定有辦法!” 老婆婆想了想說(shuō)：“我年輕時(shí)就被惡龍抓到這里為它們煮飯吃了。有一次，我曾聽(tīng)到過(guò)公龍和母龍在吃飯時(shí)候的談話(huà)。母龍驕傲地說(shuō)：我們是天不怕地不怕的龍啊！公龍說(shuō)：我們就怕阿里山底的金斧頭和金剪刀。若是有人把金斧頭和金剪丟下潭里，金斧頭會(huì )自動(dòng)地劈開(kāi)我們的腦殼，金剪刀會(huì )自動(dòng)剪斷我們的喉嚨。那我們就完蛋了。母龍慌了起來(lái)，說(shuō)：我們趕快去把它們毀掉吧！公龍說(shuō)：不要緊，它們埋在深深的山底，沒(méi)有人曉得。就是曉得了也沒(méi)本事挖得出來(lái)呀！孩子，你們要想殺死惡龍，奪回太陽(yáng)和月亮，只有到阿里山腳挖出金斧頭和金剪刀才行。”

大尖哥說(shuō)：“老婆婆，我們一定能挖出金斧頭和金剪刀。等我們殺死惡龍，再來(lái)接你。” 老婆婆給他們一把大鍋鏟，一把大火叉說(shuō)：‘這是龍的東西，你們拿去挖山吧，大概會(huì )比鋤頭好用。”他們到了阿里山腳。大尖哥用火杈鑿地，水社殊用鍋鏟挖土。不曉得過(guò)了多少日子，在山腳底下挖出了一個(gè)深深的大洞。忽然洞里轟隆一聲放出了紅光，金斧頭和金剪刀出現了，小夫妻好歡喜啊！

他們緊跑慢跑，一直朝惡龍住的大潭跑去。恰好公龍母龍又在潭里游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮吐出吞進(jìn)、一碰一擊的。大尖哥站在潭邊大巖石上把金斧頭丟下潭去。只聽(tīng)見(jiàn)“空隆。空隆”的聲音，兩條惡龍在潭底翻翻滾滾，浪花掀起幾丈高。忽然，兩條龍滿(mǎn)頭是血地伸了出來(lái)，要向天空飛去。水社妹急忙把金剪刀丟下潭去。只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓、咔嚓”的聲音，惡龍的頭沉下潭里去。一會(huì )兒，潭水平靜了，一對惡龍直挺挺地躺在潭底，頸上冒著(zhù)鮮血，把潭水也染紅了。

太陽(yáng)和月亮圓滾滾地從惡龍的口里滾了出來(lái)，在潭里一浮一沉的，好光亮啊！大尖哥、水社妹還有老婆婆站在潭邊大巖石上拍手大笑。大尖哥看著(zhù)浮在水面上的太陽(yáng)和月亮說(shuō)：“惡龍是殺死了，可是太陽(yáng)和月亮還是沉在潭里也沒(méi)有用呀。怎么使它們掛到天上去呢?”老婆婆想了一想說(shuō)：“我聽(tīng)老前輩說(shuō)，人吃了龍的眼珠，就會(huì )變得又高又大。你們取來(lái)吃了，把太陽(yáng)月亮拋上天去吧。”大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚。水社妹摘下母龍的兩顆眼珠，也一口吞下肚。忽然，他們變成又高又大的人，站在深潭里像兩座高山。他們捧起太陽(yáng)往天上拋。太陽(yáng)在半空中飄了一會(huì )兒，又落下潭里。拋了三次，落了三次。老婆婆站在潭邊大聲喊：“孩子，潭邊有兩棵高大的棕桐樹(shù)，拔來(lái)托太陽(yáng)上天好啦！”兩夫妻伸手到潭邊，各人拔了一棵幾十丈高的棕桐樹(shù)。夫妻倆抬起太陽(yáng)用勁拋上天空，他們急忙用棕桐樹(shù)向上托著(zhù)，一沖一沖的。這樣，整整沖了三天，把太陽(yáng)沖上天空去了。

太陽(yáng)紅彤彤的，像以前一樣，在天空行走。地上的花草樹(shù)木都活了，人們也笑了。他們又抬起月亮用勁拋向天空。他們還是用棕桐樹(shù)向上托著(zhù)，一沖一沖的，整整沖了一天。當太陽(yáng)走往西邊的時(shí)候，月亮上了天空。

晚上月亮明晃晃的，照舊在天上行走。地上的人們在月光下歡快地拍手，唱歌，跳舞。 大尖哥和水社妹卻爬上大潭邊守著(zhù)惡龍，不讓它們活轉過(guò)來(lái)；守著(zhù)太陽(yáng)和月亮，讓人們過(guò)著(zhù)平安祥和的日子。

一天又一天，一月又一月，一年又一年。后來(lái)人們把這個(gè)潭就叫了日月潭，把日月潭兩邊的大山叫大尖山和水社山。們非常想念為民除害的大尖哥和水社姐。為了紀念他們，每年秋天，人們便穿起美麗的衣服，拿起竹竿和彩球來(lái)到日月潭邊。他們學(xué)著(zhù)大尖哥和水社妹的樣子，把球拋向天空，然后用竹竿向上沖擊，不讓球落地。后來(lái)，這種玩法被叫做“托球舞”。

日月潭還有這樣一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，日月潭沒(méi)有潭水，是一片旱地。那時(shí)候，太陽(yáng)和月亮是姐妹倆，住在天上的日月宮里。天神讓她們在一天的時(shí)間里分開(kāi)在天上走，用她們身上的光亮照亮人間大地，為人們造福。太陽(yáng)是姐姐，長(cháng)得大，照在地上的光亮多，看到人間的景物也非常清楚。連花草樹(shù)木的顏色也看得清清楚楚，每天都很開(kāi)心；而月亮是妹妹，長(cháng)得小，照在地上的光亮少，看到人間景物也就非常模糊,連花草樹(shù)木的顏色也看不出來(lái)，苦悶極了。所以，月亮經(jīng)常偷偷摸摸地背著(zhù)天神和太陽(yáng)一起出來(lái)在天上行走，借著(zhù)太陽(yáng)身上的光亮觀(guān)賞人間的景色，也開(kāi)心極了。

有一天，月亮又偷偷跟著(zhù)太陽(yáng)在天上走，不料被天神發(fā)現了。天神責怪她們違犯了天現，一怒之下，搬起一座大山，向太陽(yáng)、月亮砸去，大山落在地上，把太陽(yáng)、月亮壓在山底下。人間沒(méi)有了太陽(yáng)和月亮的光亮，人們可怎么活呀！

日月潭的傳說(shuō)（二）

在臺灣島北部的一個(gè)山寨里，住著(zhù)一對十分恩愛(ài)的年輕夫妻，男的叫水銀，女的叫社蘭。他們發(fā)現沒(méi)有了太陽(yáng)和月亮，心里非常著(zhù)急，眼看著(zhù)村寨凍死餓死了那么多人，他們決心要找回太陽(yáng)和月亮。但是他們的家中還有一個(gè)臥病在床的老媽媽。為了找回太陽(yáng)和月亮，水銀決定拿著(zhù)火鏟去挖太陽(yáng)和月亮，留社蘭在家里照顧老媽媽。

水銀走后，社蘭在家精心照顧老媽媽?zhuān)鸭依锼心艹缘臇|西都給老媽媽吃。可是后來(lái)，老媽媽再也受不住凍俄，還是死去了。社蘭傷心地把老媽媽安葬后，她也趕到山下要和丈夫一起挖太陽(yáng)月亮。可是，當她來(lái)到山上一看，山頂上挖了一個(gè)很大很大的大泥坑，水銀已經(jīng)累死在大泥坑里了。社蘭傷心不已，她跳進(jìn)大泥坑里，把水銀的尸首緊緊抱在懷里放聲大哭起來(lái)，淚水像斷了線(xiàn)的珠子滴在大土坑里。不知哭了多長(cháng)時(shí)間，漸漸地大土坑里滴滿(mǎn)了她的淚水，形成一灣碧潭。社蘭再也哭不出來(lái)了，她和水銀的尸體緊緊抱在一起，靜靜地躺著(zhù)。潭水慢慢地把這座山山肚里的巖石和泥土滲透了，有些松軟了。太陽(yáng)和月亮呆在山底下正透不過(guò)氣來(lái)，它們用力供了一下，松軟的巖石和泥土松動(dòng)了。太陽(yáng)的力氣大，先從水銀和杜蘭的尸首的東北面鉆了出來(lái)，升到空中，在潭里留下一個(gè)圓圓的窟窿；月亮力氣小，等太陽(yáng)在天上從東邊走到西邊，天黑下來(lái)時(shí)，才好不容易從水銀和社蘭的尸首的西南面鉆出來(lái)，升到空中，在潭里留下了一個(gè)月芽狀的窟窿。從此以后，太陽(yáng)和月亮再也不敢一起在天上行走了。人間又恢復了往日的生機，人們又過(guò)上了豐衣足食的日子。

為了紀念水銀和社蘭，人們就把這灣潭水叫成水社湖，把他們變成的那座島叫做水社島，而這座山附近的村落就叫做水社村。這座山上的潭水慢慢滲進(jìn)太陽(yáng)和月亮留下的那兩個(gè)不同形狀的窟窿里，形成兩灣不同形狀潭水，這就是日月潭了。

6. 領(lǐng)略了臺灣的日月潭英文

趙君影（1906年-1996年），出生于南京（有說(shuō)是湖北省的漢川縣），六歲喪母，父親則是一個(gè)不思長(cháng)進(jìn)的吸毒者，他自小便過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，而且非常地吃苦與貧窮。

父親將他送入教會(huì )學(xué)校就讀，十年來(lái)只見(jiàn)過(guò)父親三、四次。他在教會(huì )學(xué)校奠定了良好基礎，因而日后有勇氣反對罪惡。

他的屬靈父母是賈雅各布牧師師母，賈雅各布是基督書(shū)院創(chuàng )辦人賈嘉美牧師（James Robert Graham III）的父親。神在趙君影的一生中有著(zhù)不少的雕琢與磨練，以至預備他將來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生歸主運動(dòng)。

1956年遷居美國后，趙君影成立基督教中華歸主協(xié)會(huì )（洛杉磯、柏克萊、圣荷西、海沃德、芝加哥、紐約均有教會(huì )），并多次到臺灣舉辦“日月潭大專(zhuān)英語(yǔ)夏令營(yíng)”﹔也曾以“知識的開(kāi)端”為題，制作廣播節目六年。1985年，趙君影在晚年創(chuàng )辦中華歸主神學(xué)院（洛杉磯），最后以90歲高齡逝世。

7. 介紹臺灣的日月潭

日月潭位于南投縣魚(yú)池鄉水社村,是臺灣唯一的天然湖,由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。不是人工建成的，所以沒(méi)有建造時(shí)間。

8. 領(lǐng)略了臺灣的日月潭是什么歌

1、隱隱約約 [ yǐn yǐn yuē yuē ]

釋義

隱隱約約指看起來(lái)或聽(tīng)起來(lái)模糊，很不清楚，感覺(jué)很不明顯。若隱若現，若有若無(wú)

2、名勝古跡 [ míng shèng gǔ jì ]

釋義

名勝古跡，就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著(zhù)名地方。中國是世界上最古老的文明國家之一，名勝古跡眾多。漫步在這些名山勝水之中，一方面可以領(lǐng)略祖國的大好河山，另一方面也從中感悟祖國博大精深的歷史文化。名勝古跡里最直觀(guān)的文化現象恐怕就是那些浩如煙海的碑刻和楹聯(lián)了。