1、印尼巴厘島的旅游別墅，對于帶著(zhù)孩子及祖父母一起旅行的家族，還有旅行團體來(lái)說(shuō)，別墅要比酒店更劃算。一般的巴厘島別墅都自帶泳池，并且有廚師、管家和司機。
2、中國香港乘坐天星輪，乘坐天星輪是從九龍到香港島最快的方式，在游輪的上層，可以看到在鴉片貿易時(shí)由英國建立，用來(lái)打開(kāi)中國財富之門(mén)的高聳的銀行。
3、日本京都日式旅館，古京都的日式旅館都有修剪整齊的花園，房間里有榻榻米和蒲團床。泡完澡之后穿上日式浴衣。
4、印度火車(chē)，穿梭于縱橫交錯的鐵路之間，印度火車(chē)的座位、過(guò)道及床上總是擠滿(mǎn)了人，沿途還有許多小販在日夜叫賣(mài)他們的食物。
5、印度果阿邦，在鄉村道路上騎摩托車(chē)，騎著(zhù)摩托車(chē)，穿梭于果阿邦的鄉間小路上，不時(shí)會(huì )看到在稻田里忙碌的農民，也會(huì )經(jīng)過(guò)有白色教堂、陰暗走廊的村莊，還可以看到很多水牛、奶牛、山羊、及猴子。
參考資料來(lái)源：鳳凰網(wǎng)-領(lǐng)略東方風(fēng)土人情 細數游覽亞洲的25個(gè)理由
亞洲地區 1、國家：馬爾代夫 民風(fēng)民俗 然若由旅游文化的發(fā)展基礎來(lái)看，馬爾代夫似乎又得天獨厚了，支離的小島儼然獨樹(shù)一幟，每一座島嶼皆各自發(fā)展出不同的渡假旅館風(fēng)格。整個(gè)馬爾代夫的旅游景觀(guān)全在一個(gè)渡假島嶼飯店所經(jīng)營(yíng)的休閑氣氛，雪白晶瑩的沙灘，倒影在水中婆娑的椰影，熱帶魚(yú)是馬爾代夫不時(shí)出現的「動(dòng)畫(huà)」景觀(guān)，色彩鮮艷，而且平易近人，站在岸邊的人偶一接觸水面，就沒(méi)料著(zhù)有一群美麗的訪(fǎng)客翩然游來(lái)，除了增添風(fēng)情，魚(yú) - 在馬爾代夫稱(chēng)得上是最豐饒的物資，故漁業(yè)和觀(guān)光業(yè)并列為兩項主要的經(jīng)濟收入。捕魚(yú)對當地居民而言是一項傳統且永不過(guò)時(shí)的謀生方式，他們樂(lè )天知命，生于水湄，長(cháng)于水湄，早已把魚(yú)類(lèi)當作是生命延續的活泉，視為阿拉所賜與的寶藏。 連結島嶼之間的交通工具是俗稱(chēng)(Dhonis)的傳統多尼船。船只從船體、帆桁、釘、纜繩到帆都取材自椰子樹(shù)，原住民兩千年與海相處的歷史，孕育出絕佳的造船技術(shù)。 2、國家：日本 民風(fēng)民俗1948年大韓民國大韓民國創(chuàng )立前愛(ài)國歌一直是由Maestro Ahn Eak-tay(1905-1965)就蘇格蘭民謠“Auld Lang Syne” 的旋律而演唱的。但作曲家安翊泰(音譯)(1905-1965年)深感不適合拿其它國家的名謠旋律來(lái)作自己國家的國歌曲，于是在1935年重新創(chuàng )作了國歌曲，立刻被當時(shí)的臨時(shí)政府所采用。但直到1945年大韓民國成立前，國歌仍是以“Auld Lang Syne”版本為主。 1948年大韓民國政府正式宣布前臨時(shí)政府采納的愛(ài)國歌為韓國國歌，此后所有的學(xué)校和國家機關(guān)開(kāi)始統一使用該愛(ài)國歌。 4、泰國 民風(fēng)民俗 佛教是泰國的國教，90％的人信奉佛教。幾百年來(lái)，無(wú)論是風(fēng)俗習慣、文學(xué)、藝術(shù)和建筑等各方面，幾乎都和佛教有著(zhù)密切關(guān)系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發(fā)為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅游，處處可見(jiàn)身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有黃袍佛國的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛(ài)好和平的精神風(fēng)范 5、新加坡 民風(fēng)民俗魚(yú)尾獅公園（ MERLION ）新加坡著(zhù)名的魚(yú)尾獅像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的標志和象征。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個(gè)孩子于 1972 年共同雕塑的。 獅頭魚(yú)身坐立在水波上的魚(yú)尾獅，其設計概念是將事實(shí)和傳說(shuō)合二為一：獅頭代表傳說(shuō)中的“獅城”新加坡。魚(yú)尾象征古城“淡馬錫”，代表新加坡是由一個(gè)小漁村發(fā)展起來(lái)的。 據古書(shū)記載，古時(shí)新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語(yǔ)中為海城之意。公園 14 世紀時(shí)，傳說(shuō)有一個(gè)古印尼的王子發(fā)現了這座小島，他在這里看見(jiàn)一頭神奇的野獸，后來(lái)得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為“ Singapura ”－－在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。 如今，每年有一百多萬(wàn)來(lái)自世界各地的游客，專(zhuān)程造訪(fǎng)魚(yú)尾獅公園，與世界著(zhù)名的魚(yú)尾獅拍照留念。 公園周?chē)貛В奂诵录悠轮?zhù)名的地標性建筑：濱海藝術(shù)中心、政府大廈、高等法院、維多利亞劇院、萊佛士銅像等等，為游客必到之處。 ·花柏山（ MOUNT FABER ）· 花柏山是新加坡市中心地帶的制高點(diǎn)， 登臨山頂，舉目四望，新加坡全景和港口的美麗景觀(guān)，可以盡入眼底。花柏頂是公園內最高處，站在這里能夠鳥(niǎo)瞰港口、圣淘沙島和其它南部島嶼，還有一座小魚(yú)尾獅可以讓您一親芳澤。夜幕降臨后，也可在此欣賞燈火輝煌的城市夜景。頂上花壇里有一棵雨樹(shù)，是 1971 年 11 月 7 日的首屆植樹(shù)日種下的，沿著(zhù)這棵樹(shù)是一個(gè)花木圍繞的多層平臺，平臺地面上特別設計朝有不同方向的箭頭，告訴游客所指的地方與名勝地點(diǎn)。而在了望臺樓下的 16 幅壁畫(huà)也讓游客了解新加坡的歷史和發(fā)展概況。 ·圣淘沙島（ SENTOSA ）· 這個(gè)充滿(mǎn)熱帶風(fēng)情的小島，占地面積 390 公頃，距新加坡本島南部?jì)H半公里，由一座陸橋與本島連接起來(lái)；以前曾被用作英軍的堡壘和基地，后發(fā)展成為著(zhù)名的度假旅游島。“圣淘沙”取自馬來(lái)文“和平安寧”的意思，多年來(lái)一直被世界各地觀(guān)光客視為最佳度假旅游勝地。 島上豐富多彩的節目，集大自然、歷史、娛樂(lè )于一體，一定讓您流連忘返！您不僅可以乘坐環(huán)島單軌列車(chē)行駛于海灘椰林之間，慢慢欣賞亞洲大陸最南端的美麗風(fēng)景，還可以通過(guò)蜿蜒的亞熱帶雨林區，一睹長(cháng)尾獼猴采椰子的畫(huà)面。蝴蝶園內有 50 多種約 2500 只蝴蝶，世界昆蟲(chóng)館中有千足蟲(chóng)、多毛毒蜘蛛、獨角仙和許多其它昆蟲(chóng)。海底世界里還有亞洲最精彩的熱帶魚(yú)水族館。而入夜時(shí)分，一場(chǎng)集高科技和藝術(shù)為一體的音樂(lè )噴泉，將燈光、激光、色彩和音樂(lè )融合起來(lái)，肯定讓您久久難忘！ ·駁船碼頭／克拉碼頭（ BOAT QUAY ／ CLARKE QUAY ）· 以前，這里是商人用小船卸貨的地方，而現在，船上搭載的都是游客。 同樣，新加坡河岸邊的倉庫、貨棧和商店也都已經(jīng)改頭換面，重新裝修成餐廳、酒吧和娛樂(lè )中心了。 駁船碼頭和克拉碼頭現在是新加坡市區最熱鬧的娛樂(lè )場(chǎng)所之一。在駁船碼頭至少有 35 家酒吧和餐廳，是沿河最具吸引力的露天就餐場(chǎng)所。 而在上游的克拉碼頭則是購物、就餐、娛樂(lè )的天堂，原先的 60 家倉庫和商店已發(fā)展成 200 家商店、餐廳、酒吧和娛樂(lè )場(chǎng)所，到處都充滿(mǎn)了節日的氣氛，肯定讓你流連忘返。 ·牛車(chē)水（ CHINATOWN ）· 牛車(chē)水就是新加坡的“唐人街”。但在這里你可以看到現代購物中心、各色小販和百年老店毗鄰而居。在眾多充滿(mǎn)特色的小巷中漫步，您會(huì )看到手工藝人制作的各種古色古香的工藝品，了解中國人的傳統藝術(shù)。同時(shí)，這里眾多的餐館、酒吧、藝術(shù)畫(huà)廊和紀念品商店，里面的商品琳瑯滿(mǎn)目，從舊日的木屐到現代的光碟隨身聽(tīng)，應有盡有，值得一游。 牛車(chē)水的史密絲街更是一條著(zhù)名的露天美食街，在這里可以找到最美味的本地小食。您不妨試試這里的炒粿條、蘿卜糕、 Rojak （沾甜漿及碎花生的沙粒）等當地小食。 ·甘榜格南（ KAMPONG GLAM ）· 在這里你可以感受到不一樣的風(fēng)情。阿拉伯街上滿(mǎn)是阿拉伯商人們出售的精致絲綢、天鵝絨和傳統的阿拉伯回教食品。而古老的蘇丹宮殿和蘇丹回教堂，正是舊時(shí)蘇丹統治的遺跡。 擁有 100 多年歷史的蘇丹回教堂，金色的大圓頂，巨大的祈禱堂，無(wú)疑是新加坡的一大建筑標志。這座國家古跡，外表莊重，融合了波斯、土耳其與古典馬來(lái)建筑風(fēng)格。每天從日出時(shí)分至日落，教徒們都要有 5 次禱告儀式。您參觀(guān)時(shí)，注意一定要穿長(cháng)褲，否則的話(huà)就會(huì )被拒之門(mén)外哦！ ·小印度（ LITTLE INDIA ）· 小印度是新加坡印度族群的聚集地，猶如印度的縮影。一進(jìn)入小印度，一股濃烈的辣椒氣味就會(huì )撲面而來(lái)。商店里陳列著(zhù)銀器、銅器、具有民族特色的珠寶、茉莉花環(huán)和絲制莎麗 … 極具民族風(fēng)味。 無(wú)論在龐大的竹腳中心，還是在小雜貨鋪中，各種有趣的東西都等著(zhù)您去探索。在印度的幾大重要節慶期間，小印度更是被裝點(diǎn)成金碧輝煌的神話(huà)世界，到處是前來(lái)購物的人們，讓您看得目不轉睛。 ·6、印度 民風(fēng)民俗 印度是多民族國家，信奉多種宗教，教派眾多，習俗也各不相同。因此，游客須尊重當地風(fēng)俗，在參觀(guān)清真寺和神廟時(shí)，進(jìn)寺（尤其是清真寺）必須脫鞋，不宜大聲喧嚷，如見(jiàn)到身旁有穆斯林在祈禱時(shí)，須輕聲走過(guò)，不宜驚動(dòng)，以免影響其做禮拜。在印度，牛是神圣不可侵犯的，每年僧侶要舉行一個(gè)節日，叫“波高”節，以表示對牛的崇拜，這種儀式不許婦女參加。在印度有些地方可見(jiàn)牛隨意漫游街頭，與行人、車(chē)輛等共享道路景象。印度教忌食牛肉和使用牛皮制品。印度教寺廟則不許帶有牛皮制作的東西入內，要赤腳而入。此外，有很多印度人崇拜蛇，在亞森地方居住的人，把蛇看作自己的祖先。也有不少人認為將蛇打死是觸犯神明的行為。忌用浴盆給孩子洗澡，認為浴盆中的水不流動(dòng)，是不吉利的。 印度教盛行“萬(wàn)物有靈”的自然崇拜。虔誠的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜濕婆神，到恒河洗圣浴、飲圣水，死后葬于恒河。以黃牛為神，對它頂禮膜拜。7、土耳其民風(fēng)民俗 土耳其人尚武。人們稱(chēng)土耳其為“尚武之國”，“武士重武，不重食”。在土耳其從事商業(yè)活動(dòng)的人，大都是希臘人和以色列人，土耳其人自認為是歐洲人，商場(chǎng)買(mǎi)東西應注意不要以同為亞洲人的態(tài)度去行事。 土耳其人喜愛(ài)綠色、白色和緋紅色。禁忌紫色和黃色，因為黃色標志著(zhù)死亡。在土耳其應慎用綠三角，綠三角是免費用品的標志。他們在布置房間、客廳時(shí)，絕對禁忌用花色，因為民間一向認為花色是兇兆，是禁色。土耳其人信仰伊斯蘭教，他們喜歡喝葡萄酒以外的酒，喜歡吃牛、羊肉，喜歡駱駝。禁忌吃豬肉，及把豬、貓、熊貓作圖案。按當地的習慣，到鄉下時(shí)，有時(shí)必須脫鞋才可進(jìn)入房子。 土耳其人有時(shí)也請客人到家里做客，他們通常是在飯館里招待客人，輕松愉快地吃頓晚餐。如果你被邀請到家里吃飯，可以帶上一束鮮花，一些糖果或點(diǎn)心做為禮物，主人會(huì )喝酒的話(huà)，也可以帶上一瓶酒。土耳其是個(gè)伊斯蘭教國家，切記，進(jìn)入伊斯蘭教寺院時(shí)務(wù)必脫鞋。8、馬來(lái)西亞民風(fēng)民俗 馬來(lái)西亞的最大特色在于其充滿(mǎn)異國情調的建筑，回教國家在亞洲并不多見(jiàn)，馬來(lái)西亞便是其中之一。第二大特色在于多人種的混合，包括馬來(lái)人、印度人、中國人、阿拉伯人等，聚集在一起，是馬來(lái)西亞猶如世界民族的大熔爐。第三特色是馬來(lái)餐廳，包括多種族的名菜、馬來(lái)菜、印度菜、中國菜、熱帶水果等應有盡有。馬來(lái)西亞是世界第一大錫出口國，錫制品多而精致且價(jià)廉物美，還有許多色彩豐富的蠟染印花布，具有傳統的民俗色彩，這是馬來(lái)西亞的第四大特色。 馬來(lái)西亞地處熱帶，氣候全年炎熱潮濕，年平均溫度在21°C～32°C之間。全年可以穿夏裝，因其是伊斯蘭教國家，女性不要穿得過(guò)于暴露。 馬來(lái)人是熱情、謙恭、大方，講究禮節的民族。在馬來(lái)人家中作客應注意舉止，尊重長(cháng)者。馬來(lái)人的習俗與我國相異處甚多，所以必須加以留意，以免無(wú)意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會(huì )與無(wú)謂的紛爭。交往切忌用左手，傳統上馬來(lái)人認為左手是不干凈的象征。對女士不可先伸出手要求握手，更不可隨便以食指指人。馬來(lái)人忌諱摸頭，除了老師和宗教儀式外，不可隨意觸摸馬來(lái)人的背部。在相互交往時(shí)，衣冠必須整齊。如果到訪(fǎng)別人家中而穿著(zhù)拖鞋，則必須脫掉，放在門(mén)口。參觀(guān)回教堂須注意非回教徒入堂前需脫鞋。到寺廟參觀(guān)時(shí)，女性注意穿著(zhù)不可暴露手臂和雙腳。不得從正在禱告的回教徒面前走過(guò)。未經(jīng)許可，不得拍照，不得觸碰《可蘭經(jīng)》。9、菲律賓民風(fēng)民俗 ·衣著(zhù)· 西班牙殖民者入侵菲律賓前，菲律賓人穿用棉紗、麻纖維制成的衣服。男人穿的上衣稱(chēng)“康崗”，無(wú)領(lǐng)、短袖，下身用一條叫“巴哈”的布裹著(zhù)腹部，上衣下擺略低于腰。衣服的顏色多為藍色或黑色，只有尊長(cháng)著(zhù)紅色的衣服。現在菲律賓人的服裝變化很大，西裝在中上層人士中廣泛流行，而老百姓的衣著(zhù)則比較簡(jiǎn)單。男子上身穿襯衣，喜用白色，下身穿西裝褲；女子喜歡穿無(wú)領(lǐng)連衣裙。大部分青年著(zhù)西式皮鞋，老年人仍穿用木頭、麻或草做成的拖鞋。 菲律賓穆斯林男子著(zhù)短外衣和寬大的長(cháng)褲，圍一條“沙隆”(一種花圍裙)作為腰帶。到麥加朝圣過(guò)的信徒頭上圍一條白色頭巾或戴一頂白帽子。婦女穿緊身的短袖背心，釘上兩層金屬鈕扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。婦女象馬來(lái)人一樣結發(fā)型，有時(shí)裹著(zhù)顏色鮮艷的頭巾，他們戴手鐲、項鏈和耳環(huán)。 少數民族的穿戴各不相同。如伊富高人男子往往上身袒露，下身圍一條T形花布；女子穿著(zhù)類(lèi)似裙子，顏色鮮艷。丁岡人衣服極為簡(jiǎn)單，男子普遍僅在腹部圍一塊布，有的也穿前襟分開(kāi)的上衣；女子穿短上衣，用布纏繞腹部，矮黑人的服裝最為原始，男女均用布或樹(shù)葉圍于腰間。 ·飲食· 菲律賓人的主食是大米、玉米。農民在煮飯前才舂米。米飯是放在瓦缸或竹筒里煮，用手抓飯進(jìn)食。菲律賓人最喜歡吃的是椰子汁煮木薯、椰子汁煮飯，然后用香蕉葉包飯。玉米作為食物，先是曬干，磨成粉，然后做成各種食品。城市中上層人士大多吃西餐。菲律賓穆斯林人的主食是大米，有時(shí)也吃玉米和薯粉，佐以蔬菜和水果等。按照伊斯蘭教教規，他們不吃豬肉，不喝烈性酒。他們和其他馬來(lái)人一樣喜歡吃魚(yú)，不喝牛奶。烹調很簡(jiǎn)單，喜歡使用刺激性的調味品。進(jìn)食時(shí)用手抓。咀嚼檳榔的習慣在菲律賓穆斯林人中非常流行。 ·婚姻· 菲律賓各個(gè)民族的傳統婚姻習俗差異很大。一般菲律賓人多半是自由戀愛(ài)結婚。在廣大農村則流行男青年彈吉他用歌聲向他所傾心的姑娘求愛(ài)。在戀愛(ài)中，男子多贈女方以化妝品、水果、花束等，花的顏色則以白色和桃色為佳，茶色和紅色乃屬禁忌之色。結婚儀式均在教堂中舉行。菲律賓穆斯林的婚姻由父母決定。男方須通過(guò)媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金。婚禮儀式由伊斯蘭阿訇主持，并舉行盛大宴會(huì )款待客人。菲律賓實(shí)行早婚制，少女十二三歲便被視為已達結婚年齡。 土著(zhù)人的婚俗多種多樣。居住在北呂宋高山地區的伊戈羅特人的婚姻主要有兩種方式，父母主婚或自由試婚。一般來(lái)說(shuō)，較富裕的家庭，為了使自己家庭的財產(chǎn)、地位不致旁落，在兒女幼時(shí)即由雙方父母作主訂婚。到了十四五歲時(shí)，便正式成婚，如果婚后一方表示不滿(mǎn)意，只要女方尚未受孕，便隨時(shí)可以分開(kāi)，男女另找對象。不能生育的，也隨時(shí)可以分開(kāi)。由于這些民族認為結婚的最大目的就是生兒育女，因此，在青年男女正式結婚前，接連試婚好幾次的現象屢見(jiàn)不鮮。巴交人允許多偶婚，堂兄弟姐妹則禁止通婚，如具有后一種關(guān)系的人要結婚，必須作一些“預防”措施和儀式，如將一些貴重物品丟入海中等。矮黑人的男子求婚，必須以弓箭射女子在遠處安置的竹筒，如果沒(méi)有射中，說(shuō)明男子沒(méi)有能力養活妻子，就難以達到求婚的目的。10、越南民風(fēng)民俗 越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在后，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱(chēng)呼中，除了第一人稱(chēng)較常用中性的“我”（發(fā)音為“堆”）外，第二人稱(chēng)“你”和第三人稱(chēng)“他（她介都沒(méi)有中性的人稱(chēng)代詞，通常根據對方的輩份或身份來(lái)稱(chēng)呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱(chēng)直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人稱(chēng)則用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人問(wèn)候不分“早晚”，也不分“你好”。“再見(jiàn)”，通常都用一聲“召’朝上稱(chēng)呼來(lái)表示。例如見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“召同志”是“同志你好”，分別時(shí)說(shuō)“召同志”是“同志再見(jiàn)”。越南人稱(chēng)呼對方時(shí)，一般是稱(chēng)呼與最后一個(gè)名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱(chēng)為“強伯”、“強叔”、“強哥”、“強弟”或“強先生”、“強同志”。
