京族 京族歲時(shí)習俗中隆重的民族節日為“唱哈節”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動(dòng)。“唱哈節”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。“唱哈節”在哈亭內舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。 苗族節日 苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過(guò)苗年最為隆重。苗年相當于漢族的春節，一般在秋后舉行。節日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。 苗年 苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順的傳統節日。一般在收獲季節以后，有的在農歷十月亥日，有的在農歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。相當于漢族的春節。 節日早晨，晚輩將做好的美味佳肴、虔誠地擺在火塘邊的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示對其辛苦耕作一年的酬謝。姑娘們身著(zhù)色彩鮮艷、風(fēng)格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長(cháng)短百褶裙，佩戴著(zhù)引人注目的耳環(huán)、手測釧等多種銀飾物，與英俊的小伙子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大銅鼓聲傳遍整個(gè)村寨。外村寨男青年手提馬燈吹著(zhù)笛子來(lái)到村寨附近的“游方”場(chǎng)去游方（又稱(chēng)“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)），村村寨寨歌聲不斷。通過(guò)對歌，鐘情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起。 苗年若與“吃鼓藏”年相遇，更為隆重“鼓”為“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來(lái)年不等。“鼓藏”前，將“鼓藏”牛（為鼓藏神喂養三年的大牯牛）排隊角斗。屆時(shí)，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式，殺牛祭祖，還要殺雞鴨。全鼓的親戚都要趕來(lái)參加，活動(dòng)持續十余天。 吃新節 也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒(méi)有統一的規定日期。按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻谷長(cháng)勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節”。 相傳很古的時(shí)候，人間沒(méi)有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子國有谷子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來(lái)年開(kāi)春播種。可是有一天晚上，胳膊很長(cháng)很長(cháng)的阿烏友，手扒著(zhù)天邊，借著(zhù)天燈的光，踩著(zhù)石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最后乘著(zhù)煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天。沒(méi)辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說(shuō)干了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終于想出了一條計策：等谷子成熟的時(shí)候，派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái)。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(cháng)的谷種。但因狗走的太急，到南大門(mén)時(shí)，不小心絆了一跤，把告勞交待的話(huà)記顛倒了，結果跑到只有五寸長(cháng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時(shí)，告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過(guò)天河回來(lái)了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個(gè)月后，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來(lái)。 節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚(yú)、肉來(lái)到田間，祭過(guò)先人之后，宴席開(kāi)始，大家圍成一個(gè)圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時(shí)田間笑聲回蕩，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動(dòng)開(kāi)始，直到黃昏。 四月八 農歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養生息，過(guò)著(zhù)幸福、美滿(mǎn)、豐衣足食的生活。為了抵御統治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來(lái)犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）。為了紀念“亞努”英烈，至今每逢農歷四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì )。 屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂(lè )景象。 四月八的活動(dòng)在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。 舟溪蘆笙節 居住在凱里舟溪一帶的苗族。在農歷正月十六至二十日要過(guò)蘆笙節。蘆笙堂設在舟溪井坎邊的河沙壩上。正月十六日的清晨，幾位主持蘆笙堂的老人，扛著(zhù)蘆笙來(lái)到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族數千年來(lái)盛傳之娛樂(lè )活動(dòng)。每逢新年正月，各地紛紛仿效，以?shī)蕵?lè )而賀新年，更為我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫蘆里的米酒，先在碑石上和蘆笙堂中央，噴酒數口，各人又飲一大口，吹響了第一支蘆竺曲；這時(shí)帶著(zhù)銀花首飾，穿著(zhù)艷麗節日盛裝的姑娘和小伙子們隨著(zhù)悅耳的曲調翩翩起舞。小伙子們向意中人索取花帶，姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上。三天過(guò)去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。這時(shí)主持蘆笙堂的老人，仍然背著(zhù)米酒，在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒。堂中央插上草標。此后蘆笙高掛，直到五谷歸倉，農歷“苗年”，才能取下，直吹到蘆笙節。第四天是鬧春，青年情侶，自由談唱，交融感情，互送信物。 龍舟節 龍舟節是每年農歷五月二十四至二十七日，此時(shí)萬(wàn)人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻祭活動(dòng)。比賽開(kāi)始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀(guān)眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對歌，傾訴真情。 捕魚(yú)節 捕魚(yú)節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。獨木河發(fā)源于云霧山，在貴州境內北流至尤里、福來(lái)交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個(gè)節日最初是在播種插秧需要水時(shí)，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長(cháng)月久，就逐漸演變?yōu)椴遏~(yú)節了。 節日時(shí)期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚(yú)而有威信的“漁頭”商定。屆時(shí)，青壯男子都要前往山上采集樹(shù)葉作“鬧藥”，到河中鬧魚(yú)捕魚(yú)，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時(shí)，全家老少都穿著(zhù)盛裝，攜帶酒肉到河邊進(jìn)餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂(lè )。到夕陽(yáng)西下時(shí)，才帶著(zhù)鮮魚(yú)回家，另設宴招待親友或以魚(yú)饋贈他們。 吃信節 吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時(shí)四天，時(shí)間在每年的農歷六月“信”（戊）日（根據干支紀年計算）。屆時(shí)，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著(zhù)如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿(mǎn)目的銀飾物，滿(mǎn)“載”節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。節日期間，全寨歡騰，鼓樂(lè )齊鳴，吹起蘆笙，翩翩起舞，到處洋溢著(zhù)節日的歡樂(lè )。百嗄雅山腳、翁雅河畔，人聲鼎沸。斗牛、斗雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場(chǎng)上，喝彩聲此起彼落。鐘情青年男女相邀到樹(shù)林里，溪水邊對山歌，互相傾訴愛(ài)慕之情。 花山節 花山節，又稱(chēng)“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳場(chǎng)”或“桃花”，是貴州省西部、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。日期不盡相同，有的在農歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節前，幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì )的三人領(lǐng)導小組，連任三年、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢平坦的風(fēng)水寶地。 屆時(shí)，披上節日盛裝的“花場(chǎng)”，燈籠高懸，彩旗飛舞。花桿矗立。身穿對襟短衣，頭纏青色長(cháng)布，腰來(lái)大市帶的男子和身著(zhù)節日盛裝、精心梳妝打扮的婦女，吹著(zhù)蘆笙、吹吶，敲著(zhù)銅鼓，載歌載舞，從四面八方云集會(huì )場(chǎng)。蘆笙舞貫穿花會(huì )始末，賽歌是花會(huì )的主要項目，爬桿比賽最引人矚目。舞獅、武藝競賽、斗牛、賽馬活動(dòng)，各地不盡相同或兼而有之。蘆笙舞給人一種輕松活潑之感，衣著(zhù)鮮艷的姑娘和著(zhù)小伙子蘆笙的旋律起舞，有的是幾個(gè)男子一字排開(kāi)，邊吹邊舞，姑娘們圍繞蘆笙隊，轉圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘聯(lián)臂縱舞于后，或全場(chǎng)數百人隨樂(lè )齊舞，歌舞升平，令人心曠神情。舞獅活動(dòng)別有情趣，在矗立的花桿頂端懸掛一個(gè)豬頭（或一只雞）、兩瓶美酒，舞獅畢，比賽爬花杯。花杯是用一棵剝皮的松樹(shù)制成，又高又滑又細，要想取勝是很困難的，人們常常采用人梯的辦法摘取勝利品。爬花桿表演最富有民族特色。表演者邊吹笙，邊繞桿旋轉起舞。一個(gè)鷂于翻身上桿，頭朝下，雙腿交叉緊緊絞住桿子倒掛，吹奏蘆笙，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，身體倒轉一百八十度，循環(huán)反復一直攀到桿頂亮相。表演者雙腳夾住花桿倒掛。吹著(zhù)蘆笙下滑，距地面數尺時(shí)，一個(gè)筋斗翻下，輕盈自如，賽過(guò)體操運動(dòng)員的技巧，博得全場(chǎng)喝采。婦女的績(jì)麻穿針比賽，饒有風(fēng)趣，比賽搓麻繩、穿針引線(xiàn)的質(zhì)量、速度。 勤勞、智慧的結晶為她們帶來(lái)節日歡樂(lè )。花山會(huì )是青年男女社交的機會(huì )，鐘情的姑娘會(huì )被小伙子撐開(kāi)的花傘攏去，互相依偎著(zhù)，傾訴衷腸。花山會(huì )到處洋溢著(zhù)節目的氣氛，充滿(mǎn)著(zhù)真摯的友誼，純潔的愛(ài)情。 砍火星節 苗族傳統節日。流行干貴州關(guān)嶺一帶。節日內容主要是規定鄉規。根據不同姓氏，節日的時(shí)間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶(hù)，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲會(huì )心酒。 客家年 苗族的客家年就是春節。在農歷三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門(mén)放鞭炮以示此時(shí)來(lái)人不許入內。初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說(shuō)：“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。初二開(kāi)始身著(zhù)盛裝的苗家人走鄉串戶(hù)，互相祝賀節日。好客的主人對來(lái)賓要敬酒三杯。家家洋溢著(zhù)節日的歡樂(lè )。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并牛”等活動(dòng)。 晾橋節 貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進(jìn)寨頭。搬家那天，龍也要跟著(zhù)搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構羅（長(cháng)老）們商議一下，決定架橋把龍接來(lái)，因龍象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農歷二月初二造的，為了紀念這個(gè)日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。