相機已經(jīng)變成了出門(mén)旅行時(shí)不可不帶的一件物品，那么在旅行途中如何拍出好看的人文照片呢？下面是我為大家帶來(lái)的關(guān)于旅行中怎樣拍攝人文紀實(shí)照片的知識，歡迎閱讀。

旅行中怎樣拍攝人文紀實(shí)照片

（1）和當地人做簡(jiǎn)單交流，征求同意后拍攝照片；

（2）支付你的“模特”一定報酬，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的計劃和選景后拍攝照片；

（3）不做任何交流，客觀(guān)紀實(shí)地拍攝照片。這種方法在各方面都具有較大難度，因此照片數量遠少于前兩種拍攝方式。

如何與被攝者交流

在探索一片新的地域時(shí)不要裝扮得過(guò)于“攝影師”，也不要隨時(shí)把相機掛在身上，這些都會(huì )增加與當地人之間的距離感，拍攝前和人們做充分的交流，謹記“交流為先”；

和當地人的交流往往需要不短的時(shí)間，因此最好獨行，如果要結伴一定要確保同伴有足夠的`耐心；眼神接觸和微笑是交流的關(guān)鍵，找一些具有當地特色的東西搭話(huà)，他們穿的衣服、正在玩的游戲、手里捧著(zhù)的或是正在賣(mài)的食物都是不錯的選擇，還可以學(xué)習幾句簡(jiǎn)單的當地方言，它可能會(huì )幫助你打破尷尬；

雙方有些熟絡(luò )后就能詢(xún)問(wèn)拍照的問(wèn)題了，這時(shí)對方一般都不會(huì )拒絕。好的旅行人像作品生動(dòng)的表情和情緒都必不可少，做好交流能讓一切更加簡(jiǎn)單。

6條擺姿勢建議

給人拍照時(shí)事先想好姿勢能讓對方更為樂(lè )意，因此在拍攝旅行人像時(shí)這一點(diǎn)也頗為重要，在之前的交流時(shí)就可以結合環(huán)境開(kāi)始思考了。

（1）讓被攝者靠著(zhù)些什么

讓被攝者倚靠在一些物體上，尤其是在拍半身照及距離更近的特寫(xiě)時(shí)。此舉能讓被攝者表現得更加放松也更為投入。這里的物體可以是一把椅子、一張桌子，甚至是被攝者自己的膝蓋。在倚靠著(zhù)外物時(shí)人們通常更趨于靜止，這也會(huì )一定程度上降低拍攝難度。

（2）與環(huán)境交流

可以在構圖時(shí)加入一些被攝者周?chē)奈矬w，以具有當地文化特征或是能說(shuō)明被攝者身份的為佳。讓被攝者與之交流能使照片包含更多的信息且更具敘事性。

（3）記錄特殊活動(dòng)

記錄當地人的特殊活動(dòng)能使照片的敘事性更勝前者。有時(shí)你能記錄到正在發(fā)生的活動(dòng)，有時(shí)則需要根據自己的需求通過(guò)與當地人的交流自主發(fā)起活動(dòng)，這種情況一般會(huì )產(chǎn)生一定的花費，但同時(shí)你也能得到更具創(chuàng )造性的照片。

（4）嘗試多種表情

帶有微笑的人像照片固然穩妥卻缺乏新意，不妨讓被攝者嘗試不同的表情，你也可以親自示范來(lái)表達自己的想法。一般說(shuō)來(lái)平靜且出神的表情會(huì )使照片更顯深度也更易引發(fā)聯(lián)想，使用廣角鏡頭嘗試不同的角度也時(shí)常帶來(lái)意料之外的驚喜。人臉角度和眼神的一點(diǎn)變化就可能改變整張照片的氛圍。

（5）嘗試面部特寫(xiě)

面部特寫(xiě)照片具有極大的沖擊力，拍攝時(shí)可以利用一些外物幫助構圖，如上圖中少女的頭巾。

（6）注意構圖

拍攝多個(gè)人物時(shí)不妨讓他們進(jìn)行一些排列，不論是創(chuàng )造性還是趣味性，照片都會(huì )增色不少。

旅途中,如何拍出“人景合一”的大片?

旅途中，有不同的風(fēng)景。可以是人文氣氛濃郁的村鎮、小城；可以是美麗的自然風(fēng)景；不同的風(fēng)景，有不同的拍攝方法。題主所說(shuō)的“人景合一”的大片，我想更主要的還是去自然風(fēng)景中拍出來(lái)的效果吧。

以我的經(jīng)驗，人在景中、人景合一是非常好的拍攝方式。很多時(shí)候，在發(fā)現一處漂亮風(fēng)景的時(shí)候，真的覺(jué)得缺少一個(gè)人入畫(huà)的感覺(jué)；人是自然界的精靈，在照片中自然是興趣中心、是靈魂所在。

在旅途中，拍出“人景合一”的所謂大片其實(shí)并不難。只需要遇到美景，恰好自己身邊帶上了“佳人”就萬(wàn)事俱備了。只是在各個(gè)元素的呈現上有些講究罷了。

旅途中的人景合一的大片，風(fēng)景應該是主要的畫(huà)面，人物是風(fēng)景的一部分。也就是人在畫(huà)中游的感覺(jué)。如此，人物不宜過(guò)大，服飾、動(dòng)作與風(fēng)景相得益彰，不突兀。類(lèi)似環(huán)境人像的感覺(jué)。某人在某個(gè)美景中做著(zhù)什么事，僅此而已。

此時(shí)，主體不是人物，而是美景。人物只是一個(gè)興趣著(zhù)眼點(diǎn)。

這個(gè)問(wèn)題表面上看似簡(jiǎn)單，其實(shí)包括的內容比較廣，而且從不同的角度和不同的層面看這個(gè)待這個(gè)問(wèn)題，會(huì )得到不同的結果。下面我們就來(lái)分析并討論一個(gè)這個(gè)問(wèn)題。

我們都知道，一幅好的攝影藝術(shù)作品，是需要表現一個(gè)主題的。拍風(fēng)景，不同景色的美可以作為其主題；拍攝人物，人物的精神氣質(zhì)及個(gè)性特征作為其主題，主題表現是攝影作品的靈魂。

攝影師在拍攝“人景合一”的這類(lèi)畫(huà)面的時(shí)候，在主題的表現上通常有兩種處理方式：一種是以人物表現為主題，景作為背景應用在畫(huà)面中；另一種則是以景為表現主題，人物在畫(huà)面中作為景的點(diǎn)綴，所以從攝影的初級層次理解，這也算是“人景合一”的處理方式吧，但是，從另一個(gè)角度和層面來(lái)理解，這兩種處理方式都不符合“人景合一”的最高境界，從我從業(yè)多年來(lái)的的經(jīng)驗來(lái)看，“人景合一”的最高層次，應該是人、景自然融合為一體而作為共同的主題，這種“人與景的自然融合”，其藝術(shù)表現為：“人為景增加人文的靈秀，景為人舒展浪漫氣息”，兩者密不可分，共同表達一個(gè)完整的主題。

舉一個(gè)例子：我曾經(jīng)的的一個(gè)畫(huà)中國畫(huà)的同學(xué)，曾將詩(shī)人李白望廬山瀑布作為一個(gè)繪畫(huà)的主題，畫(huà)面中，李白李白神態(tài)飄逸，站在瀑布面前山崖的一塊巨石上，仰望著(zhù)眼前的巨大瀑布。我想這樣的畫(huà)面足以構成完美的 “人景合一”的最高境界。這個(gè)例子雖然是繪畫(huà)，相比攝影，繪畫(huà)有更大的自由發(fā)揮特點(diǎn)，但它們都算是同類(lèi)藝術(shù)，其藝術(shù)表現形式可相互參照（攝影中的專(zhuān)業(yè)名詞“構圖”是從繪畫(huà)的專(zhuān)業(yè)名詞中引入過(guò)來(lái)的）。

攝影中“拍攝人景合一”這樣的照片時(shí)，關(guān)鍵是要做到“人與景的自然融合”，這個(gè)融合度決定攝影作品的藝術(shù)品種的高低。大部分人在初學(xué)攝影的時(shí)候，通常找一個(gè)漂亮的模特，穿上與人與景搭配的衣服，在美景前面擺一個(gè)POSE，然后按下快門(mén)即可，這樣拍出來(lái)的照片，是否很符合拍攝“人景合一”的拍攝方式，人美景也美，照片在經(jīng)過(guò)后期處理，其表面效果很博眼球。這種拍攝方式簡(jiǎn)單，對攝影師素質(zhì)要求不高，只需要掌握簡(jiǎn)單的快門(mén)曝光技巧和構圖取景方法且表面出片效果好，所以得到了很多攝影愛(ài)好者的推崇，以至于很多攝影培訓班也常組織這樣的活動(dòng)來(lái)招攬生源。

而專(zhuān)業(yè)攝影師，對這樣的拍攝方式不屑一顧，因為他們認為這只是一種人為造作的低俗的拍攝方式，這樣的照片經(jīng)不起品味，缺乏藝術(shù)感染力，是為了攝影而攝影的偽藝術(shù)行為。其實(shí)，這些專(zhuān)業(yè)攝影師也常帶模特到風(fēng)景優(yōu)美的地方去拍照，只是他們有能力把“人與景的自然融合”度做到了極致，以至于畫(huà)面流露出來(lái)的真情實(shí)感足以表達攝影師心中既定的主題，為此，他們還會(huì )輔之以人工光源及道具

此外，專(zhuān)業(yè)攝影師非常懂得與模特的相處之道，模特也是有血有肉的活生生的人，當她（他）看到美景之后也會(huì )動(dòng)情的，那么攝影師就像一個(gè)電影導演，一個(gè)優(yōu)秀的電影導演是會(huì )使用各種手段激發(fā)演員的無(wú)限潛能的，導演（攝影師）怎么樣調動(dòng)演員（模特）的真情實(shí)感并與環(huán)境（景）自然融合互動(dòng)，是擺在攝影師面前的永遠的課題和難題，也是考驗攝影師藝術(shù)功底的標尺，而優(yōu)秀的攝影師就是在不斷的克服這樣的難題的過(guò)程中獲得優(yōu)秀的攝影作品的（很多攝影師常用這種方法來(lái)做拍攝一些商業(yè)攝影大片或廣告大片，以前我曾經(jīng)應邀做過(guò)這樣的商業(yè)拍攝，是一個(gè)非常累人的活）。

以上對“人景合一”的回答，主要是從攝影藝術(shù)的層面去思考理解的，因為要提高攝影水平，其本質(zhì)就是要解決攝影的“藝術(shù)問(wèn)題”。關(guān)于攝影的技術(shù)怎么樣去表現不在此討論了，因為網(wǎng)上有大量關(guān)于攝影技術(shù)的文章。

希望我的回答對提問(wèn)者有所幫助并能相互交流。

旅途中排出“人景合一”的大片，對旅行業(yè)余攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，其實(shí)最難的是對人物的拍攝。攝影者常常挨罵的原因，不是把景色拍美了，而是出在人物安排上。我也是在努力學(xué)習、改進(jìn)。
實(shí)際拍攝中，景色宜人，這個(gè)基本不用多說(shuō)，而人不是拍大了就是拍小了，要不就是拍丑了，好風(fēng)景讓人帶壞了。毛病老犯還屢屢不改。這個(gè)其實(shí)是業(yè)余攝影愛(ài)好者的通病，在構圖、光影、布局、色彩等方面的把握機會(huì )。

我的經(jīng)驗是，出門(mén)多帶幾套衣服，各種顏色各種風(fēng)格，能備幾雙不同搭配的鞋子更好，自駕就這一點(diǎn)方便。看到好風(fēng)景，隨時(shí)在車(chē)上包裝，首要的是衣帽服飾搭配盡量與景色合拍，這樣不但拍出來(lái)好看，更能讓人融入景中。

其次是人物的配合，一定動(dòng)作不做作，表情自然。別別扭扭的形象很顯然不能如畫(huà)的。

第三就是考驗攝影者的功底和審美了。構圖黃金法則、三分法、線(xiàn)條引導等一定要多學(xué)習。比如前景中景遠景，“人景合一”的人物，一定不能做前景，這里要突出的是景，不是人物照。共同學(xué)習，共勉！

人景合一是我的追求目標，所以這需要不斷的練習。
這是旅行至云南省紅河州彌勒市，在東風(fēng)韻遇到的風(fēng)車(chē)。如果只是上面的風(fēng)車(chē)，這是一張風(fēng)車(chē)的風(fēng)景照。
這張愛(ài)人與風(fēng)車(chē)的合影，不僅自己以后想起來(lái)是美好的回憶，也給看到的人以啟發(fā)：我到那里，這樣的擺拍可以更好？
還是彌勒市，這張是可邑小鎮的墻畫(huà)，拍下來(lái)只是一種記錄展示。
這張照片我非常喜歡，人與畫(huà)結合到一起。上一張誰(shuí)都可以想到，只是記錄。這一張應該可以

給人以啟發(fā)，有這樣的場(chǎng)景我要這樣拍。

廣西壯族自治區百色市靖西市是邊關(guān)之城也是山水之城。這是通靈大峽谷里的流水，經(jīng)過(guò)長(cháng)曝光形成絲滑狀。
融入人物于流水中，于絲滑的流水中，這能看出拍攝的用心：因為長(cháng)曝光，人像很容易模糊，所以要連續拍幾張供選擇，結果不容易，更容易記住。
北海市潿洲島的五彩灘，不添加文字介紹，我們能看到什么呢？
人物的融入，畫(huà)面有了焦點(diǎn)。
五彩灘的岸邊礁石。

上面的照片，全部是手機拍攝，型號nubiaZ11max。

首先，這種場(chǎng)景不太適合用長(cháng)焦，視角很重要，這樣場(chǎng)景35、28、24、20焦段比較合適！

人景合一，說(shuō)明白了，就是人在畫(huà)面中的比例，位置，這和旅不 旅游 沒(méi)啥關(guān)系，，如果是人文的，就是記錄，也是人景合一，就沒(méi)有比例限制