有人說(shuō)，利用人文資源優(yōu)勢，借題發(fā)揮編故事推動(dòng)旅游業(yè)，可行嗎？

有人的地方就會(huì )有故事，我喜歡聽(tīng)故事，我認為這是可行的 題主說(shuō)到利用人文資源，我理解的是這個(gè)故事本來(lái)就是真實(shí)存在的 所以不存在瞎編故事

只要是真實(shí)的故事，便能打動(dòng)人，大多數人都是歡聽(tīng)故事的

講故事可行

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人文資源是開(kāi)發(fā) 旅游 業(yè)的核心，現在不少人造景區，仿古街很多，唯一的缺故事，缺文化，缺內涵！

我覺(jué)得這個(gè)是每個(gè)景點(diǎn)在不斷挖掘的資源。對景點(diǎn)的推廣作用還是相當大的。但是也不能全靠這個(gè)，景點(diǎn)的景色，服務(wù)，各種設施才是最重要的。去過(guò)的人說(shuō)值得一去，才會(huì )有更多的人去。

如果西湖沒(méi)有白娘子許仙，它不會(huì )那么有名。如果山西的那個(gè)小山村沒(méi)有武則天，人們會(huì )去嗎。如果平遙沒(méi)有晉商，就不會(huì )有那么多的深宅大院，沒(méi)有文化的沉淀，成為不了古跡。也成為不了名勝。

所以說(shuō)靠這個(gè)推廣一定有很大的作用，但不能太夸大其詞，要想吸引很多人去，還的靠人文，環(huán)境，服務(wù)，建筑這些硬件。才能口口相傳，越來(lái)越好。

關(guān)于利用人文資源優(yōu)勢借題發(fā)揮編故事推動(dòng) 旅游 ，這個(gè)可以說(shuō)是普遍存在且廣為流行的做法。在我看來(lái)，人文資源能夠形成 旅游 資源的主要是 歷史 遺存和文化傳統，這些資源如果能夠成為 旅游 資源，背后有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的 歷史 故事或傳說(shuō)應該是必不可少的，關(guān)鍵是這個(gè)故事怎么編的問(wèn)題。個(gè)人覺(jué)得，編故事應該遵循一些基本原則。

第一，尊重基本 歷史 事實(shí)原則。作為一項有價(jià)值的 歷史 遺存或文化傳統，它傳承自 歷史 ，自然有來(lái)自 歷史 上的故事，而且不少故事應該是有據可查的，所以不能胡編亂造，可以在基本符合史實(shí)的基礎上拔高甚至一定程度的神化它，就如許多經(jīng)典小說(shuō)一樣，它的 歷史 人物和許多故事是有 歷史 背景的。比如我們最熟識的《三國演義》、《水滸傳》等故事里面的主角都是 歷史 人物，但故事又超越了 歷史 ，所以它們不是傳記，但又通過(guò)史實(shí)的切入引人入勝。就算是神話(huà)小說(shuō)《西游記》的主角唐僧，也是有玄奘這個(gè) 歷史 人物和去西方的印度取經(jīng)的 歷史 做背景。所以作為人文景區的故事編輯應該在梳理 歷史 的基礎上再通過(guò)文學(xué)創(chuàng )作去提升效果，忌諱假大虛的故事，別把游客當傻子忽悠。

第二， 歷史 遺存可識別，且有一定觀(guān)賞價(jià)值原則。要把一個(gè) 歷史 遺存做成景區，首先必須有肉眼可見(jiàn)的有欣賞價(jià)值的 歷史 遺物，如古城古堡古建筑，你可以不斷在原來(lái)的基礎上修復，如果完全新建價(jià)值是不大的， 歷史 的韻味是造不出來(lái)的，沒(méi)有 歷史 的沉淀很難吸引人。這里我想順便吐槽一下某個(gè)景區的，**公主被去吐蕃和親的故事中國人基本都知道， 歷史 上有許多關(guān)于**公主的故事，其中有一段關(guān)于**公主與倒淌河的凄美傳說(shuō)。倒淌河在日月山腳下向西流向青海湖，十一年前我去青海湖經(jīng)過(guò)倒淌河的時(shí)候，鎮里只有座**公主塑像，鎮邊草原低洼地有一片濕地是倒淌河的源頭，可以說(shuō)沒(méi)什么辨識度，若非當地朋友帶路，會(huì )完全無(wú)視飄過(guò)。兩年后自駕游去西藏，又經(jīng)過(guò)日月山和倒淌河，這兩個(gè)地方都被圈起來(lái)成了景區，日月山還好說(shuō)吧，有日月兩個(gè)亭子，在山上了望青海的草原，風(fēng)景是挺壯美的。可倒淌河除了故事幾乎是一無(wú)所有，弄個(gè)人造景區算不算忽悠呢？也不知效益如何。個(gè)人是對這類(lèi)按故事造景區的景區是不感冒的，甚至有些反感，又不是拍電影造景，所謂人文景區要符合基本 歷史 。外地人去趟青海不容易，路上花銷(xiāo)少不了，原汁原味讓游客在河邊憑吊一下**公主的傳說(shuō)不能成么，非要把一個(gè)只有故事毫無(wú)美感的地方圈起來(lái)強加一些建筑又勉強與**公主的故事聯(lián)系起來(lái)忽悠游客的錢(qián)，請示過(guò)**公主她老人家愿意么？

第三，人文景區票價(jià)應量出為入原則，讓游客體驗到物有所值的同時(shí)傳播優(yōu)秀 歷史 文化遺產(chǎn)。人文資源是先人留下的寶貝，它最大的價(jià)值是紀念和傳承，所以首先應該保護好，這樣才對得起先人的饋贈。然后是宣傳和發(fā)揚光大，做成景點(diǎn)就是發(fā)揚光大 歷史 優(yōu)秀文化的最佳途徑之一。所以人文資源景區的票價(jià)主要應該是在維護成本和運營(yíng)費用的基礎上略有盈余就好，不要憑借先人的聲譽(yù)漫天要價(jià)，那樣既傷了游客的心，唯利是圖的行徑也愧對先人的優(yōu)良品德。這種情況還是比較普遍的，我印象最不好的是井岡山的黃洋界景區，第一次去井岡山是十五年前，黃洋界因為第二次反圍剿的傳奇戰事出名，更因毛主席的《西江月.井岡山》和《朱德的扁擔》讓國人無(wú)限向往，其實(shí)那個(gè)小山包上也是除了故事沒(méi)有多少觀(guān)賞性的，但是作為一個(gè)見(jiàn)證 歷史 重要事件的地方，把它弄成一個(gè)愛(ài)國教育基地形式的 旅游 區，大家都會(huì )愿意去現場(chǎng)感受一下那座神奇的土炮，可是要是在那個(gè)山包上繞一圈要六十大元你會(huì )怎么看？相信毛主席和朱老總一定會(huì )狠批這樣唯利是圖的行為。后來(lái)再去井岡山的時(shí)候路過(guò)黃洋界也避而不入，也不知道是否痛改前非了。

人文資源是 旅游 資源的重要組成部分，無(wú)論是通過(guò)遺產(chǎn)如編故事，還是通過(guò)故事去造景區，首先考慮的是人文資源它是一種文化，它主要功能是紀念和傳承。然后在有開(kāi)發(fā)價(jià)值的情況下可以開(kāi)發(fā)成景區，但開(kāi)發(fā)的目的不應忘記第一點(diǎn)。

您好，我認為完全可以還是一種很有效的辦法。人文資源這個(gè)詞的意義廣泛，要看你怎么理解。我就其中的一點(diǎn)發(fā)表一下個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)， 歷史 遺跡屬于人文資源的一部分。

您能說(shuō)借 歷史 遺跡編故事不可行嗎?

例如:西安的兵馬俑～如果圍繞著(zhù)兵馬俑的 歷史 ，不脫離實(shí)事求是的原則，利用恰當的詞語(yǔ)進(jìn)行編撰故事推動(dòng) 旅游 業(yè)的發(fā)展肯定可行。我相信兵馬俑展現在世人之前，學(xué)者也進(jìn)行過(guò)兵馬俑 歷史 的編撰。當然每個(gè)人對故事的修飾手法各有不同，用的詞匯也不一樣，那就要看自己的語(yǔ)言能力。

如果是脫離了兵馬俑的 歷史 而胡編亂造的編故事那就是欺騙，百害而無(wú)一利。

“各取所需”一詞很好的詮釋了當今 旅游 業(yè)的趨勢。

可以借人文資源編撰故事推動(dòng) 旅游 業(yè)的例子太多，我就不一一舉例了。

大家好，我是村中有個(gè)姑娘叫小芳，很高興回答你的問(wèn)題。

有人說(shuō)，利用人文資源優(yōu)勢，借題發(fā)揮編故事推動(dòng) 旅游 業(yè)可行嗎？我認為這是不可行的。

在旅行的時(shí)候，除了欣賞大自然的美好風(fēng)光，有人還喜歡去看一些名勝古跡。花錢(qián)搭上時(shí)間，不惜跑很遠的路，我們看什么呢？看的就是真正的 歷史 ，比如平遙古城，還有我們邢臺的崔路村，就保留著(zhù)很多的明清古建筑，走在劉家大院，能感受到當年冀商文化的輝煌。

但是如果是借題發(fā)揮編故事的話(huà)，就不可取了，雖然經(jīng)過(guò)大力宣傳，炒作的話(huà)，有一些不明真相的人前來(lái)看，但是看到的是人造的痕跡，沒(méi)有一點(diǎn)美感，這種做法是不長(cháng)久的，人們有一種上當受騙的感覺(jué)。那這個(gè)地方的 旅游 業(yè)，從長(cháng)遠來(lái)看是發(fā)展不起來(lái)的，這種做法也是不可取的，凡事不要編故事。

曾經(jīng)有一個(gè)地方，為了開(kāi)一個(gè)文化節，就把一個(gè)景點(diǎn)，無(wú)中生有的編造了一個(gè)故事，說(shuō)和牛郎織女有關(guān)系，造了牛郎和織女的塑像，還造了一座鵲橋，這個(gè)文化節只辦了一年，后來(lái)就沒(méi)有再辦下去。

希望我的回答能幫助到你，歡迎關(guān)注

你好，我是小焦，很高興回答你的問(wèn)題

以下舉例說(shuō)明一些我的觀(guān)點(diǎn)：

1：利用人文資源，有據可循，后期加以點(diǎn)綴，無(wú)可厚非，但切不可胡謅

2：可根據當地傳言編一些積極向上，耐人尋味的故事，可以為當地 旅游 業(yè)增添亮點(diǎn)

3：有據可循或者根據當地傳言，這都是可以進(jìn)行編撰的，但如若憑空捏造，大話(huà)連篇，被揭穿以后，可信度，好感度會(huì )大打折扣，所以不要憑空捏造

以上便是我的看法，希望對你有所幫助哦

我覺(jué)得“不可行”：

（1）既然有人文資源優(yōu)勢，就應該好好挖掘，整理好，采取多種 旅游 宣傳方式推介出去。

（2）借題發(fā)揮編故事可能會(huì )起到一時(shí)的“轟動(dòng)效應”，但一定會(huì )是短暫的、短視的、短命的，不可能持久，對當地的 旅游 長(cháng)足發(fā)展利大于弊。

（3）沒(méi)有文化的 旅游 是沒(méi)有底蘊的，只要有人文資源的優(yōu)勢，那就應該好好的把 旅游 搞起來(lái)。

以上就是我的一己之見(jiàn)。

我是 旅游 從業(yè)者，我說(shuō)下個(gè)人觀(guān)點(diǎn):

一:不能全盤(pán)否定這種做法 現在很多地方都在發(fā)掘 旅游 資源，最典型的就是一些人文故里，利用古代名人故事帶宣傳當地 旅游 ，在一定程度上是能起到推動(dòng)作用的。

原因是 :

現在是全民 旅游 時(shí)代，廣大的游客有喜歡自然風(fēng)光的，也有喜歡人文 歷史 的，所以宣傳一些人文資源豐富的景點(diǎn)是可以吸引到游客的。那根據一些人文資源，編撰一些故事無(wú)疑是一種很有效的辦法。

那是不是為了吸引游客就可以隨意杜撰呢？

答案是當然不可取:

可以適當借題發(fā)揮，但一定要有依據或者是眾所周知的 歷史 傳說(shuō)也可以，不能為了宣傳而故意杜撰出一個(gè)假的來(lái)，這樣反而會(huì )得不償失。

旅游 還是要有貨真價(jià)實(shí)的東西 現在的游客很多都是有豐富 旅游 經(jīng)驗的，如果這個(gè)地方?jīng)]有傳的那么好，那也得不到游客的認可，最終還是會(huì )沒(méi)落下去，所以景區還是要有實(shí)實(shí)在在可供觀(guān)賞或者了解的東西。

有故事還要有 旅游 配套資源 我們身邊也有一些 旅游 資源豐富但是 旅游 發(fā)展不好的地方，比如西北 旅游 ， 旅游 資源豐富，圍繞著(zhù)西北的故事也多。那為什么西北 旅游 發(fā)展不好呢？主要還是因為配套設施不完善導致的，所以一個(gè)故事可以帶火一個(gè)景點(diǎn)，但不一定能長(cháng)久。

個(gè)人總結:當地人文故事可以推動(dòng)當地 旅游 發(fā)展，但更多的還是要有貨真價(jià)實(shí)的內容和 旅游 設施配套才行。

還是那句話(huà):故事可以帶動(dòng)一個(gè)景點(diǎn)，但 旅游 是一個(gè)復雜的系統，故事只能說(shuō)是其中的一部分。

我是:江浙滬皖 旅游 在線(xiàn)，希望我的回答對你有用。

這個(gè)問(wèn)題要具體問(wèn)題具體分析吧！

人文資源是每一個(gè)地方都有的，如何把有特色的地方通過(guò) 旅游 業(yè)來(lái)帶動(dòng)起來(lái)是一個(gè)關(guān)鍵，至于說(shuō)借題發(fā)揮編故事來(lái)推動(dòng) 旅游 業(yè)，故事怎么編才能讓游客能接受呢？

旅游 業(yè)作為一項服務(wù)行業(yè)，依托的是當地的景區來(lái)發(fā)展，說(shuō)白了就是讓游客覺(jué)得這趟旅行的錢(qián)花得值。 旅游 業(yè)作為一項商業(yè)活動(dòng)，適當的宣傳是對于 旅游 業(yè)的發(fā)展是有很大的促進(jìn)作用的，能吸引游客前來(lái) 旅游 ，編故事一定要根據當地的實(shí)際情況出發(fā)，不能把一個(gè)地方過(guò)分的夸大夸好，把沒(méi)有的說(shuō)成有，服務(wù)怎么樣怎么樣的好，開(kāi)始為了吸引游客，游客去了之后導游強迫游客購買(mǎi)東西引起游客反感，而 旅游 公司卻說(shuō)這是導游自己個(gè)人行為與公司無(wú)關(guān)，的玩文字藝術(shù)，出了事情推脫責任，明顯與剛開(kāi)始說(shuō)辭不一致，這種 旅游 是做不長(cháng)久的。

合理 健康 有序才是真正的推動(dòng) 旅游 業(yè)的發(fā)展，把相關(guān)的 旅游 服務(wù)做好，讓游客滿(mǎn)意， 旅游 的售后服務(wù)也要相應跟上，比如安排車(chē)輛接送游客往返到家等。