1. 建碉樓旅游價(jià)值多少
僑鄉文化的精髓：自信、開(kāi)放、包容五邑地區的僑鄉文化，體現了在西方社會(huì )現代文明影響下，中國本土文化的發(fā)展。
與其他受西方影響的文化形態(tài)所不同的是，僑鄉文化呈現出一種更為自信、開(kāi)放、包容的姿態(tài)。如中國很多有西洋特色的建筑，近代以前的西洋樓、“拉丁十字”的教堂等，大多是洋人用堅船利炮“打”進(jìn)來(lái)的，帶有西方殖民者硬性移植的色彩；而世界文化遺產(chǎn)開(kāi)平碉樓，是廣大僑胞把自己的所見(jiàn)所聞，結合個(gè)人的審美情趣融注于建筑藝術(shù)而形成的。不同的旅居地，不同的審美觀(guān)，造就了開(kāi)平碉樓的千姿百態(tài)。僑鄉文化能充分體現華僑主動(dòng)吸收外國先進(jìn)文化的自信、開(kāi)放、包容心態(tài)
2. 碉樓是哪個(gè)地方的特色建筑
開(kāi)平碉樓是中國鄉士建筑的一朵奇葩，是一種集防衛、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑，其特色是融合了中國、古希臘、古羅馬中世紀、文藝復興及伊斯蘭等多種建筑風(fēng)格。主要分布在開(kāi)平等地鄉村。它們與所在的村落融為一體，相互依存，密不可分。2001年，開(kāi)平碉樓被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。2007年6月，“開(kāi)平碉樓與村落”申請世界文化遺產(chǎn)項目在第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上獲得通過(guò)，被選入世界文化遺產(chǎn)的開(kāi)平碉樓與村落有四處：錦江里、馬降龍、自力村和三門(mén)里。中國由此誕生了首個(gè)華僑文化的世界遺產(chǎn)項目，這也是廣東第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項目。
3. 碉樓是哪里的重要建筑
不是。肇慶古城墻就是。它一座體現宋代漢族建筑風(fēng)格的標志性建筑。位于肇慶市區舊城區，周長(cháng)2800米。據史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過(guò)20多次修葺，但城墻和城門(mén)位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國罕見(jiàn)。
肇慶古城墻始建于宋，故又稱(chēng)為肇慶宋城墻。是肇慶最具標志性的建筑，有肇慶小萬(wàn)里長(cháng)城之稱(chēng)。
肇慶古城墻是廣東省重點(diǎn)文物保護單位，以及全國重點(diǎn)文物保護單位。
4. 建碉樓旅游價(jià)值多少錢(qián)
石鼓山下，梧垵溪旁，一個(gè)傳統古村落，始建于明代，歷經(jīng)600余年積淀，近百棟古厝洋樓，吸引著(zhù)越來(lái)越多的游人尋味閩南。歷史的滄桑，留在這里的一磚一瓦一物，都在詮釋著(zhù)古早的閩南記憶，這里就是——晉江梧林傳統古村落，青石板的村巷，紅磚墻的樓房，中國風(fēng)的村韻融合西洋建筑美學(xué)，使梧林村落有了中西合璧之風(fēng)韻，這里的每一棟閩南古建筑仿佛都在向世人講述著(zhù)南洋華僑的歷史。近年來(lái)，梧林先后獲評“中國傳統村落名錄”，“金牌旅游村”，“國家3A級旅游景區”。
梧林古村落位于晉江市新塘街道西南部，背靠石鼓山，面臨梧按溪。其地勢西北高、東南低，村民圍塘而居，古有“三腳筐”的美譽(yù)。梧林有一片保存完整的閩南古建筑群，三面臨海，依山傍水，集閩南文化、海洋文化與僑村等特色于一體。
步入梧林，第一眼被吸引的是色彩。藍天、白云、綠樹(shù)打底，一片片“紅”高調闖入畫(huà)面，那是屬于閩南古厝的主色調。沿著(zhù)悠悠的石板路往村里走，一棟接一棟的古厝競相登場(chǎng)。將鏡頭拉近，屋角兩端飛揚的弧線(xiàn)分外搶眼。弧線(xiàn)于尾端分叉為二，形似燕子尾巴，故名“燕尾脊”，是閩南建筑中獨有的裝飾元素。“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”，燕尾脊高高揚起，為方方正正的古厝平添了幾分靈動(dòng)。梧林古建筑上百棟，每一棟房子都有自己的故事。
燕尾脊是閩南建筑中獨有的裝飾元素
古村落入口處的朝東樓是村中最早的洋樓，占地700平方米，建于20世紀30年代，是旅居菲律賓華僑在梧林建造的第一棟西式洋樓，外部為半羅馬式的建筑，而內部卻是閩南大厝的建筑構造。朝東樓里陳列著(zhù)古村落在民國時(shí)的幾位先賢資料及彼時(shí)其所攜有的物件。如牛仔帽、馬燈、藤箱，等等。另外還有一件非常特別的物件：一支清末長(cháng)槍。它仿佛訴說(shuō)著(zhù)清末那一段腥風(fēng)血雨的歲月。
朝東樓
出了朝東樓，在好幾條村巷中，我們尋了其中一條步入。村巷是由一座座古舊的房子相連又相間而形成的。走在村巷中，代入感太強了。一個(gè)回頭，仿佛看見(jiàn)了一位民國的小家碧玉，手捧著(zhù)《詩(shī)經(jīng)》，緩緩而行。一個(gè)張望，仿佛看見(jiàn)了“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”的閨中姑娘。觸摸著(zhù)村巷的一磚一瓦，想象著(zhù)過(guò)去梧林人的生活。在一棟棟古厝的建筑巧思中，不僅承載著(zhù)梧林一戶(hù)戶(hù)尋常人家的生活滋味，更寄托了人們對美好生活的期許。
在這片村巷中最為“搶眼”的當屬又瘦又高的修養樓，俗稱(chēng)“槍樓”，建于1934年，樓內放置槍支。如今，外墻還能依稀看到一些子彈打過(guò)的痕跡。它是個(gè)三層碉樓，位于村落的平緩地帶，視野開(kāi)闊，是絕佳的“瞭望樓”。當年，村里成年男子分組輪流駐樓守更放哨、巡邏，起到了警戒及隨時(shí)準備抵御外寇襲村的作用。碉樓各層墻面門(mén)窗的窗欞飾頂雕花形態(tài)各異，既有藝術(shù)韻味，又有歐式靈氣，巧搭成“一層一境，四面八境”的建筑景觀(guān)，把修養樓襯托得分外秀麗。
修養樓，俗稱(chēng)“槍樓”
再繞到修養樓后，朝古村落深處尋去，有好幾十年前的照相館、鞋廠(chǎng)。它們仍保留著(zhù)當年的樣子，不曾改變似的。巷子兜兜轉轉，不經(jīng)意間，我們轉到了旅菲華僑蔡德衛先生的宅邸。蔡德衛先生的宅邸院內，有一棵巨榕，根節交錯，壯觀(guān)甚美，令人感嘆。現在宅邸內經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家咖啡館——“榕樹(shù)下咖啡”。許多村莊都會(huì )存在一兩棵與村落共沐風(fēng)雨的古樹(shù)，歷經(jīng)多年，兩棵榕樹(shù)已與宅子長(cháng)成一體，樹(shù)枝攀緣著(zhù)房梁生長(cháng)，形成了一道天然的樹(shù)門(mén)。樹(shù)根盤(pán)錯，如巨龍蜿蜒。在村落的修復中，這兩棵老榕樹(shù)也被完整保存了下來(lái)，成為人與自然和諧共生的最好印證。
蔡德衛宅邸內的古榕樹(shù)
梧林的古建筑多為抗戰年代華僑回鄉所建，一棟名為“僑批館”的番仔樓內，一封封僑批記錄下了這段可歌可泣的歷史。僑批，是海外華僑與家鄉親人間的書(shū)信和匯款的統稱(chēng)。這些華僑毫無(wú)保留地把辛苦所得匯入家鄉，支撐著(zhù)家人的生活，并建成一棟棟風(fēng)格各異的大厝。蔡德鑨就是其中的一個(gè)傳奇人物，他出身貧寒，白手起家，最終成為一個(gè)成功的商人。他一生4次回鄉建業(yè)，每回一次就為家族建造一座大厝。
僑批館
德鑨樓就是他自家居住的洋樓，建于1932年，也是梧林諸多華僑建筑中至今保護較為完好的一座。入門(mén)的石柱上，有一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“正其誼不謀其利”，下聯(lián)是“敏于事而慎于言”，分別出自《漢書(shū)》和《論語(yǔ)》，教導晚輩正直做人、艱苦奮斗。歷經(jīng)90年，樓體木雕上的金箔依然清晰可見(jiàn)，古厝門(mén)面的磚雕、木雕、石雕栩栩如生，當時(shí)最流行的彩色玻璃、油畫(huà)圖案等應有盡有。
這里的每幢閩南古厝、番仔樓、洋樓都有一個(gè)華僑的故事，它們盛滿(mǎn)了閩南華僑的鄉愁。這些建筑也充分展現了閩南地區自清末至民國、新中國的建筑風(fēng)格的演變，堪稱(chēng)南洋華僑博物館和閩南文化的后花園。歲月帶給這些古建筑的，除了斑駁的印記，更多的是厚重的歷史感。
如今，許多古建筑還被改造成了古色古香的民宿，在閩南古厝中住上一晚，也是不少游客的選擇。每天清晨，走出開(kāi)間，伸一個(gè)懶腰，循著(zhù)村子的香氣和聲音，一路走，便來(lái)到村里的集市了。集市對面的戲臺，自古就是村里最熱鬧的地方。每到重大日子，一曲曲南音就在這里奏響。南音與唐宋以來(lái)的音樂(lè )傳統一脈相承。琵琶、洞簫、二弦、三弦響起，婉轉動(dòng)人的唱腔應和而歌。
戲臺
再往前走上幾步，我們還發(fā)現了不少驚喜。在梧林的一棟棟古建筑里，閩南文化元素根植其中。閩南風(fēng)情館里，一場(chǎng)布袋戲正在上演，武松打虎、隋唐演義等經(jīng)典橋段引發(fā)陣陣掌聲，高甲戲、梨園戲等當地傳統非遺項目也因此有了新的傳承舞臺。不僅如此，木偶頭雕刻、紅磚制作、閩南茶鑒賞等閩南文化課程也對游客開(kāi)放，閩南文化在閩南古建筑中得到了活化傳承。
如果在村子里走累了，還可以去小吃一條街歇歇腳，可以吃到拳頭母、土筍凍、炸浮粿、菜粿、醋肉、四果湯等閩南古早味小吃，還可以坐在這百年閩南古大厝之中，泡著(zhù)茶，等待著(zhù)熱騰騰的古早味遞到眼前。
在這古巷中穿梭，不知不覺(jué)也沉溺在了這抹“紅”的記憶里，時(shí)間又悄悄到了夜晚，梧林退去白日的喧鬧，回歸寧靜。走在燈火幽幽的古厝間，漫天星光與遍地燈火輝映，古村像個(gè)歷盡滄桑后回歸平靜的老者，訴說(shuō)著(zhù)自己的過(guò)去。
穿越時(shí)代的季風(fēng)，喚醒了這座600余年歷史的古村落，出磚入石的閩南古大厝、濃濃南洋風(fēng)的番仔樓，以及近現代哥特式和羅馬式的老洋樓，將閩南特色與異域風(fēng)情結合得如此自然，近百棟古厝洋樓以修舊如舊的方式保存完好，吸引著(zhù)越來(lái)越多的游人尋味晉江。梧林之行，是一次閩南傳統建筑與文化的沉浸之旅。行走其中，觸摸一棟棟古建筑，聽(tīng)一段段過(guò)去的故事，感受別樣的家國之情與鄉愁別緒。
5. 建碉樓旅游價(jià)值多少元
建議游玩半天到一天時(shí)間。
丹巴縣有“千碉之國” 的美譽(yù)，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著(zhù)無(wú)數的古碉建筑。古碉的建筑形式多種多樣，從形狀上可分為四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉。這次有機會(huì )走進(jìn)梭坡鄉蒲角頂親眼目睹了十三角碉一處丹巴乃至嘉絨地區僅存的一座十三角碉，也是目前保存最為完好的一座，不管是遠觀(guān)還是近看真的十分震撼，如果有機會(huì )真的可以親自來(lái)看看。
6. 碉樓是世界文化遺產(chǎn)嗎
在廣東，世界文化遺產(chǎn)只有一處，即開(kāi)平碉樓與村落。2007年6月28日，在新西蘭基督城召開(kāi)的第31屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì )上，開(kāi)平碉樓與村落順利通過(guò)表決，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第34處世界遺產(chǎn)、廣東省第一處世界文化遺產(chǎn)。
一、簡(jiǎn)介
開(kāi)平碉樓是一種融會(huì )了中西建筑風(fēng)格以及中國鄉土自然景觀(guān)的獨特建筑群落，其歷史最早可上溯到明末清初。到二十世紀二三十年代，隨著(zhù)大量華僑回鄉置業(yè)，開(kāi)平碉樓出現了一個(gè)前所未有的鼎盛時(shí)期，碉樓最多的時(shí)候有三千多座，至今仍完好保存了一千八百三十三座，散落在三千多個(gè)村落中。
開(kāi)平碉樓與村落不僅是世界文化遺產(chǎn)，也是全國重點(diǎn)文物保護單位，是廣東文化遺產(chǎn)的杰出代表，亦是中國華僑文化、移民文化的重要豐碑，是19世紀末大量海外華橋衣錦還鄉，為改善家人居住條件、防御土匪而修建的特殊建筑，具有明顯的時(shí)代烙印。不但傳承了中式建筑的古老智慧，更是因海外華僑的回歸而帶回了世界各地的建筑藝術(shù)，包括古羅馬風(fēng)格的券拱、古希臘藝術(shù)的柱廊、巴洛克風(fēng)格的山花、伊斯蘭流派的穹頂……其規模宏大、品類(lèi)繁多，造型別致，星羅棋布的分布在開(kāi)平市的各個(gè)鄉村。
在開(kāi)平眾多的開(kāi)平雕樓群中，自力村碉樓群是其中的杰出代表，他由安和里（俗稱(chēng)犁頭咀）、合安里（俗稱(chēng)新村）和永安里（俗稱(chēng)黃泥嶺）組成，于清道光十七年（公元1837年）開(kāi)村，因地形像犁頭而得名；這里現在有15座保存較為完整的碉樓，風(fēng)格各異、造型精美、內涵豐富，是開(kāi)平碉樓興盛時(shí)期的佼佼者。