家庭婚姻

　　德宏和內地傣族地區的家庭婚姻具有更為鮮明的封建色彩，婚姻完全建立在買(mǎi)賣(mài)和包辦的基礎上。一般彩禮合三百元，還有其他名目繁多的費用，如要負擔“開(kāi)門(mén)錢(qián)”、“關(guān)門(mén)錢(qián)”、“拜堂錢(qián)”、“佛爺費”、“認親費”、“媒人費”等，達十幾種。這實(shí)質(zhì)上成了婦女的身價(jià)。
　　不少家庭貧困的青年男子，由于無(wú)法負擔這一筆費用，便采取了偷親、撿婚的形式，即男女雙方感情成熟后，確定“搶婚”日期。男青年倍其伙伴，身帶砍刀、銅錢(qián)，到預定地點(diǎn)埋伏，待姑娘走來(lái)，“搶”著(zhù)就跑。姑娘假意呼喊通知家人，男方將銅錢(qián)撤下逃去。既成事實(shí)便托媒人到女方家提親，雙方邀請頭人、親友會(huì )商解決，聘禮定后，才正式過(guò)門(mén)成親。
　　此外，在這些地區，入贅的現象也較普遍，但在性質(zhì)上和西雙版納已完全不同，它不是原始習俗的遺留，而是封建婚姻的產(chǎn)物。入贅的人社會(huì )地位極低，他們的子女沒(méi)有財產(chǎn)繼承權。

　　傣族婚札

　　傣族的婚禮，民間稱(chēng)為“金欠”，含結婚宴請之意。婚期只能定在每年的“開(kāi)門(mén)節”至“關(guān)門(mén)節”（傣歷十二月十五日以后，至次年九月十五日以前）這段時(shí)間，婚禮以為新郎、新娘祝福、拴線(xiàn)為主要內容。
　　成婚儀式在新娘家舉行，屆時(shí)要殺豬、殺雞（有的人家還宰牛），備辦豐盛的酒席宴請親朋好友和本寨父老鄉親。舉行婚禮之日，在新娘家堂屋內設置“茂歡”（直譯為魂桌），擺上一至三張蔑桌，用芭蕉葉鋪面，上擺煮熟的雌雄子雞一對，和用芭蕉葉盛裝的糯米飯以及米酒、舂鹽棒、食鹽、芭蕉、紅布、白布、白線(xiàn)等物。雌雄子雞需用傣語(yǔ)稱(chēng)為“索累東”的芭蕉葉做成的葉帽罩蓋。作好舉行婚禮的準備后，新娘的女友，要陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登門(mén)。新郎亦在家中梳洗更衣，在親朋好友陪同下，到新娘的竹樓上舉行結婚儀式。
　　儀式開(kāi)始時(shí)，主婚人端坐在“茂歡”后的正中位置，長(cháng)者圍桌而坐，一對新人按男右女左的位置面對主婚人而跪，親友圍于兩旁。坐在“茂歡”跟前的人伸出右手搭在桌上，靜聽(tīng)主婚人念誦祝詞。主婚人揭去蓋在食物上的葉帽，先為新郎、新娘祝福：“今天是個(gè)美好、吉祥的日子，現在是一天中最好的時(shí)辰，你倆恩恩愛(ài)愛(ài)結成夫妻，金鳳與銅鳳結成一對，日子會(huì )幸福美好，愿生子會(huì )得子，盼生女會(huì )得女，祝福你們幸福美滿(mǎn)，永不離分。”。
　　主婚人念完祝詞以后，新郎、新娘各在桌上揪下一團糯米飯，蘸點(diǎn)米酒、食鹽、舂鹽捧、芭蕉后擺在桌前。主婚人拿起一條長(cháng)長(cháng)的白線(xiàn)，從左至右纏在新娘、新郎的肩背，將白線(xiàn)兩端搭在“茂歡”之上，表示將一對新人的心拴在一起。然后再拿兩縷白線(xiàn)，分別纏在新郎、新娘的手腕上，祝愿新婚夫婦百年好合，無(wú)災無(wú)難。在座的長(cháng)者也各拿兩縷白線(xiàn)，分別拴在新郎、新娘手上，邊拴線(xiàn)，邊念些祝愿詞。拴完線(xiàn)后，婚儀基本結束，婚宴開(kāi)始，新郎新娘向賓客敬酒致意。