巴厘（BaLi）是印度尼西亞著(zhù)名的旅游區，是爪哇以東小巽他群島中的一個(gè)島嶼，面積約5560多平方公里，人口約280萬(wàn)。巴厘西距首都雅加達約1千多公里，與首都雅加達所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。 該島由于地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬(wàn)花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛(ài)花，處處用花來(lái)裝飾，因此，該島有“花之島”之稱(chēng)，并享有“南海樂(lè )園”、“神仙島”的美譽(yù)。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低，有四、五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點(diǎn)，附近有曾于963年噴發(fā)過(guò)的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫達等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場(chǎng)，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來(lái)此游覽的各國游客絡(luò )繹不絕。 巴厘島印度教神廟中的木刻雕像 巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風(fēng)俗習慣的結合，稱(chēng)為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽(yáng)神、水神、火神、風(fēng)神等。教徒家里都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱(chēng)。神廟中最為著(zhù)名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱(chēng)為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上，以專(zhuān)祀這座間歇噴發(fā)的火山之神。陵廟的層級石雕建筑，與柬埔寨吳哥窟相似。 巴厘島不但天然景色優(yōu)美迷人，其文化和社會(huì )風(fēng)俗習慣的豐富多彩也馳名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術(shù)中具有獨特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。 巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫(huà)和手工業(yè)品也以其精湛的技藝，獨特的風(fēng)格遐邇聞名。在島上處處可見(jiàn)木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有“藝術(shù)之島”之譽(yù)。瑪斯是該島著(zhù)名的木雕中心。巴厘的繪畫(huà)別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫(huà)在粗麻布或白帆布上，主題取材于田園風(fēng)光和人民生活習俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有“詩(shī)之島”、“東方的希臘”的美稱(chēng)。位于島中部的鳥(niǎo)穆是繪畫(huà)中心，博物館內保存著(zhù)許多歷史文物和巨幅繪畫(huà)。 在鳥(niǎo)穆附近，有一座呈方形的千年古洞——象洞，洞深只有二、三米，洞內雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著(zhù)名的四大石刻像，另有5座神龕分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統行宮。 巴厘島象洞廟的一個(gè)佛像 在島中部的生宜有著(zhù)名的猴子廟，猴子成群結隊。其北有風(fēng)景優(yōu)美的比都庫湖。著(zhù)名的京打馬尼，氣候涼爽，由此可遠望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風(fēng)光優(yōu)美著(zhù)稱(chēng)。島東南部的格龍宮是著(zhù)名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護城河，屋頂繪滿(mǎn)犯人受刑時(shí)的畫(huà)像。島西南海濱的丹那樂(lè )，岸邊高地建有廟宇，因長(cháng)年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。 巴厘島居民每年舉行的宗教節日近200個(gè)，每逢節日，歌舞雜陳。由于巴厘島萬(wàn)種風(fēng)情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱(chēng)，如“神明之島”、“惡魔之島”、“羅曼斯島”、“綺麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等。在自然科學(xué)上，1869年生物學(xué)家華萊斯還發(fā)現巴厘島是亞洲大陸的“末梢”，典型的亞洲動(dòng)物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動(dòng)物即屬大洋洲種。 巴厘島的經(jīng)濟以農業(yè)為主，盛產(chǎn)稻米、玉米、椰子和咖啡。農業(yè)生產(chǎn)多以集體合作形式進(jìn)行。

巴厘島景點(diǎn)簡(jiǎn)介海神廟

Tanah Lot (海神廟) 蓋在海邊的一塊巨巖上，它是巴厘島最著(zhù)名的寺廟之一。漲潮時(shí)，此廟四周環(huán)繞海水，和陸地完全隔離。落潮時(shí)方可以相通。海神廟建于十六世紀，祭祀海神。 巨巖下方對岸巖壁，有一小穴發(fā)現幾條有毒的海蛇，傳說(shuō)是此寺廟守護神，防止惡魔和其他的入侵者。據說(shuō)寺廟建成時(shí)忽逢巨浪，寺廟岌岌可危，于是寺內和尚解下身上腰帶拋入海中， 腰帶化為兩條海蛇，終于鎮住風(fēng)浪。從此海蛇也成為寺廟的守護神。對岸有小亭可以眺望日落景色，成為巴厘島的一大圣景。廟前兩側有很多商店賣(mài)紀念品，更有很多小孩圍著(zhù)游客兜售風(fēng)景明信片。

圣泉廟

Pura Tirta Empul （圣泉廟）)位于Ubud北邊的 Tampak Siring, 寺廟環(huán)繞一處圣泉而建故名。

一千多年來(lái),巴厘島人認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富。這里的泉水據稱(chēng)頗具療效。圣泉廟建筑模宏大、完整，在這里可以看到巴厘島所有寺廟的特點(diǎn)。

相傳一位喜歡自夸魔力的Mayadanawa王，引來(lái)了諸神的挑戰。Mayadanawa被天神Indra擊敗，變出一處毒泉。許多天神因為喝了泉水或在其中沐浴而死。于是天神Indra以寶劍插入大地，引出名為amerta 的長(cháng)生不老泉水，使中毒諸神復活。Mayadanawa為了逃命，幻化為石頭。Indra見(jiàn)狀引箭射向石頭，Mayadanawa 的鮮血流入了Petanu 河。自此，人們相信Petanu河受到詛咒，不能用以灌溉；否則收割的稻梗會(huì )噴出血來(lái)。從古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打瑪尼火山

京打瑪尼火山是座活火山。1917年曾經(jīng)噴發(fā)過(guò)，摧毀了無(wú)數神社、村莊。但是也同樣帶來(lái)了土地的肥沃，火山周?chē)粠г苑N著(zhù)柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習俗也和普通巴厘島人不同。他們不進(jìn)行火葬、土葬，而是天葬。

這里常年飄著(zhù)毛毛雨，氣候涼爽

烏魯瓦圖斷崖

烏魯瓦圖斷崖位于巴厘島最南端。

它的背后有一段凄美的愛(ài)情悲劇。傳說(shuō)當地有對門(mén)戶(hù)不當的青年男女相戀，女方的父親是村長(cháng)，因此兩人的愛(ài)情的不到任何祝福，在絕望之下雙雙投海殉情。為此地平添了離奇色彩。

在此品著(zhù)下午茶、嘗嘗當地特色的點(diǎn)心，斷崖、海洋盡收眼底，無(wú)限的瑕意。

金巴蘭海灘

金巴蘭海灘由于這里的落日美麗以及漁人作業(yè)的方式特殊而出名。

清晨、黃昏時(shí)在海灘漫跑是件樂(lè )事。這里的漁人仍然采用古老純樸的小木舟出海。

海濱內增添了許多許多賓館、飯店。在這里傍晚看著(zhù)落日，聽(tīng)著(zhù)歌手們演唱各國歌謠，享用海鮮燒烤別有情趣。

庫塔海灘

庫塔號稱(chēng)巴厘島最美麗的海灘。這里的海灘平坦、沙粒潔白、細膩，是個(gè)玩沖浪、滑板的樂(lè )園。這里附近有熱鬧的商業(yè)街，各色巴厘傳統手工藝品、絢麗民族服裝展示，而且還有大型百貨商店買(mǎi)到各類(lèi)商品。但是近年來(lái)過(guò)渡的開(kāi)發(fā)已經(jīng)收到了西方文化的重大沖擊。極度商業(yè)化、色情業(yè)給這里原本純樸的民風(fēng)帶來(lái)了激烈沖擊。

木雕村

巴厘島是印尼手工藝術(shù)品的盛產(chǎn)地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘島木雕之鄉，這里集中著(zhù)巴厘島最優(yōu)秀的雕刻師。

其中一些占地不小得藝廊展示著(zhù)他們的作品。我們可以看到雕刻師現場(chǎng)展示手藝，另有一群婦女在一旁做細部磨研。可以比較各種木質(zhì)的雕刻，增加一些常識。他們同時(shí)還出售部分作品。

展示的工藝品主題以**神話(huà)人物及傳統居民的生活風(fēng)貌為主，還有較大型的家俱如全套桌椅等，形形色色。不過(guò)如果你只想購買(mǎi)一些便宜的小雕飾物，最好還是到其他風(fēng)景區的小店購買(mǎi)比較便宜，不過(guò)價(jià)格是和木材的材質(zhì)和雕工的細膩度有關(guān)的。

：：自費水上活動(dòng)簡(jiǎn)介：：

阿勇河漂流（泛舟）

巴厘島自費水上活動(dòng)首推的自然是著(zhù)名的阿勇河漂流（泛舟）。

阿勇河長(cháng)11公里，流經(jīng)上有22處急流點(diǎn)，兩岸均是原始森林的變換景象。可以參加漂流公司，漂流公司有很多，漂流時(shí)間也各不相同。但是最好選擇有保險、專(zhuān)門(mén)水上教練陪同的。

一般橡皮艇上乘坐4-6人，全程路線(xiàn)不低于2小時(shí)。整個(gè)線(xiàn)路上，迎面而來(lái)的景觀(guān)，忽而是茂盛的樹(shù)林、忽而是遼闊的田野；忽而是陰森的蝙蝠洞；忽而是美麗的瀑布，變換無(wú)窮，令人贊嘆不已。難怪許多游客感慨，到了阿勇河漂流，才知道真正的巴厘島。

愛(ài)之船出海

巴厘島有很多公司提供出海活動(dòng)，船況、所包含的內容都不相同。但是其中名最知名的要數“QUICK SILVER（快銀號）”、“BALI HAI（巴厘海）”。這兩家船務(wù)公司公司的愛(ài)之船活動(dòng)內容、價(jià)格用都差不多。一般安排為全天游（9：15分出海-15：30回來(lái)）、黃昏游（18：00出海-20：30回來(lái)）。


巴厘海

快銀號

SPA

SPA及其環(huán)境的優(yōu)雅不只提供一個(gè)健身的場(chǎng)所,，可以減輕工作、年齡和環(huán)境所造成的壓力。

現代的 SPA 重新尋求幾個(gè)世紀來(lái)優(yōu)質(zhì)的自然產(chǎn)品，并將其推廣給重視健康的現代消費者。溫泉與海水的水療，熱療與藥草理療所產(chǎn)生的效果十分奇妙。這些方法都可以減輕心理及肌肉的壓力，也可治治療一些疾病，對皮膚的解毒和代謝也有幫助。

巴厘島有多種按摩方式，包括腳底按摩(Foot Reflexology), 瑞典式 (Swedish)，傳統巴厘島式 (traditional Balinese)，理療式 (Remedial) 和芳香療法 (aromatherapy)。

高爾夫

巴厘島的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB號稱(chēng)亞洲最好的五個(gè)球場(chǎng)之一。也是巴厘島最著(zhù)名的球場(chǎng)。她坐落在NUSA DUA地區，臨印度洋，18洞高爾夫球場(chǎng)。同時(shí)球場(chǎng)還備有SPA、別墅等供客人所需。

巴厘島文化- 巴厘島旅游- 巴厘島商業(yè)- 巴厘島歷史

巴厘島人都是生活的哲學(xué)家，工作時(shí)認真工作，用餐時(shí)喜悅的吃，睡覺(jué)時(shí)安詳的睡，與萬(wàn)物眾神和平相處，心無(wú)旁騖的過(guò)每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。
「金錢(qián)非萬(wàn)能」這句陳腔濫調，說(shuō)穿了只是句口是心非的成語(yǔ)，以金錢(qián)價(jià)值衡量一切，是人類(lèi)亙古不移的標準。昔日回教勢力席卷東南亞，就是嫌棄巴厘島缺油少糧甚至還不屑染指。這一過(guò)門(mén)不入，讓印度教拾得延續的立足地。在這塊凡人摒棄的土地上，印度教自由的綻放無(wú)與倫比的色彩。

正神邪魔 一視同仁
印度教的茁壯，根植於巴里人無(wú)盡的包容力。深信萬(wàn)物有靈的巴里人，以接納天地萬(wàn)物的胸襟迎進(jìn)印度教。
和印度正統的印度教相較，巴里的印度教顯得平易近人許多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神，在巴里僅具「虛擬」的形象，神壇（Meru）空無(wú)一物，卻足以道盡巴里人敬神的心意。對巴里人來(lái)說(shuō)，心誠敬奉萬(wàn)物是唯一的必須，正神邪魔同受牲禮絕不偏頗，早晚供奉不得有誤，至於印度教中有無(wú)Rangda、Barong此類(lèi)神只，實(shí)在不需要追究計較。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村里的行政系統，但真正推動(dòng)運作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」還次一級的小單位，由百來(lái)戶(hù)民家所構成，屬於巴里的自治組織，不在政府機關(guān)的檔案上，從每戶(hù)人家的婚喪喜慶到個(gè)人行為的賞罰，都經(jīng)由每月月會(huì )決議處理方案。 嚴謹的自治組織使得戶(hù)戶(hù)聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴厘島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。

貴族平民 平起平坐
源於宗教上的階級制度，在巴厘島是存在的，但如同巴里人信仰宗教的態(tài)度，凡事圓融的巴里人對於階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴厘島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語(yǔ)或低階語(yǔ)，而隨著(zhù)經(jīng)濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學(xué)經(jīng)歷所取代。不過(guò)，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場(chǎng)合里誤蹈禁忌，百口莫辯。

階級名 男性封號 女性封號
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 貴族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 無(wú) 無(wú)

滄海桑田 不改顏色
巴里人對自家人不問(wèn)出身，對外來(lái)客不分來(lái)處，純真的隨和態(tài)度，使巴里成為人們共同信賴(lài)寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴里一年接待百萬(wàn)訪(fǎng)客來(lái)去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀(guān)光客拿著(zhù)V8群聚圍觀(guān)，巴里人仍視若無(wú)睹過(guò)自己的日子，而10年前你見(jiàn)過(guò)的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴里的農作面積逾90 改種新品種，成長(cháng)快速、抗病力強是新品種攻占巴里的本事，但過(guò)度使用殺蟲(chóng)劑是巴里人付出的代價(jià)，隨之改變的生態(tài)導致青蛙、鰻魚(yú)數量銳減，蛙鳴是巴里小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂(lè )章會(huì )不會(huì )變調了？巴里人已開(kāi)始深思這個(gè)問(wèn)題。

勤奮工作 專(zhuān)心玩樂(lè )
逍遙度日是巴里人的生活態(tài)度，但這可不表示懈怠，事實(shí)上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛(ài)的斗雞，而此時(shí)睡眼惺忪的觀(guān)光客才剛出門(mén)活動(dòng)，見(jiàn)著(zhù)了滿(mǎn)街抱著(zhù)斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產(chǎn)的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見(jiàn)，竟成了巴里男人通行全球的負面印象，彷佛那賞心悅目的梯田是自個(gè)兒長(cháng)出來(lái)似的。

其實(shí)，巴里男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專(zhuān)心一意的守著(zhù)寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄托在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場(chǎng)合。上場(chǎng)的斗雞腳上加綁利刃，經(jīng)過(guò)一陣塵土與雞毛齊飛之后，勝負立判，贏(yíng)家領(lǐng)取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。

祭祀慶典 終年不斷
說(shuō)到祭祀慶典，你別怕錯過(guò)，巴厘島的廟會(huì )終年不斷，大大小小的次數以千百計，你想錯過(guò)還真不容易。
上旅游服務(wù)中心可打聽(tīng)出大型廟會(huì )舉辦的日期，如果你不在意規模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村莊里若近期將舉行祭祀或婚喪喜慶，定會(huì )著(zhù)手編織、雕刻以作裝飾，你路過(guò)見(jiàn)到了，停車(chē)借問(wèn)一下，村民會(huì )告訴你旅游服務(wù)中心問(wèn)不著(zhù)的第一手新消息，可能是3天后某家娶媳婦，也可能是一周后哪家要辦火葬，歡迎你屆時(shí)光臨同歡共樂(lè )。巴里傳統的繁文縟節，在婚喪上自然不能免，你想參與，得有體力持續終日。 婚禮的喜慶不難同享，但出席喪葬如何同悲令人躊躇，所幸這一點(diǎn)在巴里沒(méi)有拿捏的困擾。死亡對巴里人而言，是靈魂得以超脫，此事雖不宜大喜，但也無(wú)須大悲，因此，常見(jiàn)喪禮宛若村里大會(huì )，全村聚集協(xié)力相助，逢空檔則三兩成群寒暄敘舊，氣氛一派祥和，豁達的態(tài)度令人印象深刻。

一位巴里朋友說(shuō)得好：「死亡就像云雨循環(huán)的變化，何須在意」，他覺(jué)得該在意的是專(zhuān)心一意的活在當下，用餐的時(shí)候喜悅的吃；睡覺(jué)的時(shí)候安詳的睡，心無(wú)旁騖的過(guò)每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。

咖啡飄香
印尼曼特寧及爪哇咖啡聞名於世，很多人不知道巴厘島本身也產(chǎn)咖啡。巴厘島咖啡樹(shù)多生長(cháng)於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於該地區陰涼多霧，正適合咖啡樹(shù)生長(cháng)，巴厘島「黃金咖啡」因而應運而生，一年平均有8000噸的產(chǎn)量。

在努沙杜瓦有家華人所開(kāi)的咖啡工廠(chǎng)，年輕的老板表示，巴厘島咖啡口感不酸不澀，較為甘苦，每年約可成熟一到兩回，大約在9月底及3月份兩季，每到咖啡果實(shí)成熟季節，當地會(huì )以人工采收，再進(jìn)行曬乾、篩選及烘焙等過(guò)程。

據了解，摘下來(lái)的咖啡果實(shí)先需放陽(yáng)光下曝曬2個(gè)禮拜左右，接著(zhù)進(jìn)行人工篩選工作，工人會(huì )把咖啡色、青色、有蛀蟲(chóng)及有臭味的咖啡豆篩掉，以免咖啡帶有酸臭味，接著(zhù)則進(jìn)行烘焙工作，通常以350度高溫烘焙一個(gè)半小時(shí)，接著(zhù)放置在室內散熱，而后便可將咖啡豆包裝或磨成咖啡粉出售。老板表示，剛磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉與空氣產(chǎn)生化學(xué)變化以后再沖泡，味道更佳。

巴厘島的「黃金咖啡」屬細磨咖啡，煮出來(lái)的咖啡渣比較多，好比中東咖啡，不喜歡過(guò)多咖啡殘渣的人，最好使用較細的濾紙過(guò)濾。

巴里咖啡入喉有甘中帶苦的滋味，口感相當順，令人回味無(wú)窮，喜歡咖啡的癡情男女，來(lái)到巴厘島不妨順手買(mǎi)幾包新鮮烘焙研磨的咖啡返家享用，還有不少以咖啡豆、咖啡粉制成的裝飾品，相當新鮮。