為您介紹臺灣風(fēng)土人情： 飲食習俗：類(lèi)似閩、粵，但加以變化而有臺灣特色：佐料常用沙茶、咖喱、花生醬等，甜味更重，多用清湯燉煮。風(fēng)味小吃品種極多。臺北新店碧溪潭香魚(yú)，基隆豆簽羹、‘甜不辣‘，桃園石門(mén)沙鍋魚(yú)頭，臺中菜根香原汁牛肉，新竹‘貢丸‘，嘉義‘四臣湯‘和香菇魚(yú)翅羹，臺南‘棺材板‘（油炸包餡面食），高雄六合夜市貝類(lèi)海鮮及‘山河肉‘（大山鼠肉）等，都使人垂涎欲滴。臺灣民俗――布袋戲 ：臺灣布袋戲是在明末清初由大陸的福建和廣東傳入的，在民間流傳十分廣泛，深受人們的喜愛(ài)。今天，臺灣同胞在繼承傳統的基礎上又不斷進(jìn)行改革，使古老的布袋戲又煥發(fā)出了勃勃生機。臺灣布袋戲以戲路、詞調、樂(lè )調不同，分成不同的流派，主要有南管、北管、潮調、外江和歌仔調等。它們各具特色，相互影響滲透，逐漸形成了具有濃郁地方色彩且十分精美的民間戲曲藝術(shù)深受臺灣同胞的喜愛(ài)。地理壞境：臺灣氣候冬季溫暖，夏季炎熱，雨量充沛，夏秋多臺風(fēng)和暴雨。由于北回歸線(xiàn)穿過(guò)臺灣島中部，臺灣北部為亞熱帶氣候，南部屬熱帶氣候。因此您來(lái)臺灣要選對適當的季節，詳情可參考臺灣最佳旅游時(shí)間。人和人之間往來(lái)，按國內的習俗都需要帶一些禮物，在臺灣俗稱(chēng)“帶伙手”，那么您知道臺灣哪些東西不能作為禮物相贈的呢？下面聽(tīng)小編細細道來(lái)：毛巾，從前臺灣民間喪家慣例于喪事完畢后送毛巾給吊者，用意在于讓吊喪者與死者斷絕往來(lái)。所以臺灣俗語(yǔ)有“送巾，斷根”或“送巾，離根”之說(shuō)，送巾便有永別之意。因此在普通情況，若贈人毛巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。扇子，扇子價(jià)廉易碎，用于夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見(jiàn)掮”，是為太絕情。意味利用完畢后，再無(wú)利用價(jià)值，即予狠心拋棄。臺灣民間有俗語(yǔ)：“送扇，不相見(jiàn)”，基于此種心理，因此扇子亦萬(wàn)不可當禮物贈人。刀剪，刀剪屬會(huì )傷人的利器，其含義有若“一刀兩斷”、“一剪兩斷”。這在贈予者與受贈者之間，不但不懷好意，而且有威脅之意。所以臺灣民間有不得送刀子給人的忌諱。年糕，民間每年過(guò)年時(shí)，甜果為祭拜必備之物，只有失家守孝不得蒸甜果。若以甜果贈人，會(huì )使受贈者聯(lián)想到家里發(fā)生的喪事，自然忌諱的。這一習俗發(fā)展到今天，一些不做甜果之家，有時(shí)也接受人家的甜果，不過(guò)得付象征性的錢(qián)，表示是買(mǎi)的，以避受贈之諱。棕子，喪家在習慣上，既不蒸甜果，也不包棕子。若贈棕子給別人，會(huì )被誤解為把對方當作喪家，所以也是忌諱的。鴨子禁贈月內人。“月內”指產(chǎn)婦生下嬰兒后的一個(gè)月內，臺灣通常“月內人”吃的是麻油雞、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物，而鴨子“性冷”，自不宜月內婦人吃食。且臺灣民間有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔，不知死期”等俗語(yǔ)，若以鴨子作為賀喜禮物贈給月內人吃食，自然使人聯(lián)想到不祥兆頭。雨傘，臺語(yǔ)傘與散同音，若把傘拿來(lái)贈人，猶表送“散”給對方之意，且臺語(yǔ)雨與給同音，“雨傘”與“給散”同音同義，難免會(huì )引起對方誤解。 人與人往來(lái)應酬需要攜帶一些禮物，臺灣民間俗稱(chēng)“帶伙手”。在臺灣有些東西是不能作為禮物相贈的。

大致上，就是老中國的風(fēng)土人情，溫良恭儉讓。人民和善。