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 首頁 » 習(xí)俗

女兒國五莊觀后院在哪?

2022年01月02日 10:36:55130

傳送到女兒國 入口

打開地圖 在地圖入口旁邊有個任務(wù)圖標(biāo) 沒接任務(wù)的去那接任務(wù)

接了任務(wù)的直接過去 在那個地方有個傳送陣 35級可以進(jìn)入

麗江真有女兒國嗎拜托告訴?

這就是傳說中的瀘沽湖了。因為瀘沽湖那邊住著摩梭人,他們現(xiàn)在還是母系社會的結(jié)構(gòu)方式,家里是以母系這邊傳承的,嫁出去的兒子就像潑出去的水~哈哈 所以才叫女兒國。

楊二車娜姆就是這個族的。

從麗江去瀘沽湖做汽車大概6-8個小時

歷史上的“女兒國”消失了嗎?

??玄奘取經(jīng)途中的女兒國在他口述的《大唐西域記》和官修正 史新舊《唐書》等史料中都有記載,但是唐代以后,有關(guān)女兒國的 記載就幾乎中斷,神秘的女兒國似乎從歷史上消失了。而在我國的四川和云南瀘沽湖地區(qū),近年來被人們普遍關(guān) 注的摩梭文化,給我們展示了 一個現(xiàn)代“女兒國”的活的模板。
??在摩梭人的生活模式中以女性為中心,女性控制家族資源,做出 重大決定,并負(fù)責(zé)傳承姓氏。摩梭人實行走婚制,很多婦女都不結(jié)婚,一生住在母親家中,走婚生出的小孩也和她們同住。摩梭 語中有“母親”這個詞,但是沒有代表“父親”的詞。和瀘沽湖相近似,四川省甘孜藏族自治州道孚縣境內(nèi)的一個大峽谷。
??扎壩又被稱為“全世界第二個母系社會走婚習(xí)俗的地區(qū)”、“人類社 會進(jìn)化的活化石”。絕大多數(shù)扎壩人的家庭都是以母系血緣為 主線而構(gòu)成,在這些家庭中,女性是家庭的中心,掌管財產(chǎn)的分配和其他家庭事務(wù),男性是家中的舅舅,女性是家中的母親,最 高的老母親主宰家中的一切。
??任新建認(rèn)為,歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大波河的支流大、小金川一 帶,也是現(xiàn)在有名的女性文化帶。而扎壩極有可能是東女國殘余部落之一,因此至今仍然保留著很多東女國母系社會的特點。 而母系社會痕跡的保留,也是適應(yīng)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)環(huán)境的需要。
??這個地區(qū)處于高山峽谷之中,生產(chǎn)條件差,土地、物產(chǎn)稀少,如果實 行一夫一妻制,兒子娶妻結(jié)婚后要分家,重新建立一個小家庭,以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)能力根本無法承受,生產(chǎn)資料分配不過來。而且 這一地區(qū)地處封閉的深山峽谷,和外界交流幾乎隔絕,不容易受到其他文化的影響。
??然而,隨著近年來人們對現(xiàn)代“女兒國”探究熱情的高漲,旅游事業(yè)的發(fā)展以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,使當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞缴踔劣^念都受到了較大影響,“女兒國”能否繼續(xù)保持其傳統(tǒng)本色,恐怕沒人能夠預(yù)料。

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