我的家鄉是湖北省宜昌市。那里不僅風(fēng)景美，而且風(fēng)俗也很有趣，比如說(shuō)端午節。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，一般有兩種說(shuō)法。聞一多先生在《神話(huà)與詩(shī)》中認為，端午節來(lái)源于古代吳越民族的“龍舟節”。古代的先民是以龍為圖騰的，龍子節就是以盛典祭祀龍族先。屈原是戰國時(shí)人，他憂(yōu)國憂(yōu)民，最后于農歷五月初五憤然跳入湖南的淚羅江而死。民眾對他的死十分震驚，對他懷念之余還在每年五月初五這天劃龍船與江面上，說(shuō)是要找他的尸首；又將糧食用竹葉裹投入水中，以防蛟龍類(lèi)的水獸吞食屈原的尸首。相延正習，便有了今天的端午賽龍舟和吃粽子的風(fēng)俗習慣。從這一說(shuō)法來(lái)看，端午節應該有兩千年的歷史了。
　　過(guò)端午節時(shí)的民間的風(fēng)俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊祭祀鬼神；公眾性的活動(dòng)則是一年一度的龍船競速。
　　據文獻記載，過(guò)端午節在唐代已十分盛行，當時(shí)朝廷追風(fēng)屈原為“忠烈公”，把五月初五定為端午節，傳諭全國各地紀念屈原，使端午節成為正規的大型紀念日了。
　　我的家鄉——宜昌的端午節，就是這樣的一個(gè)節日。

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小河

我家附近有一條小河，靜靜地流淌在村子的一頭，它好似一個(gè)害羞的女孩，避開(kāi)了熱鬧和人群，默默地生活在村子的角落里，只有它潺潺的流水聲才提醒著(zhù)人們它的存在。但是，也許是這個(gè)女孩太漂亮，熱鬧和人們還是纏住了它。大人們在它身上洗衣服，孩子們在它身上嬉戲玩耍，漸漸地，小河開(kāi)始喜歡這些善良的人們，人們也離不開(kāi)它了。春天，小河用它清澈見(jiàn)底的河水輕拂著(zhù)箱子里睡了一個(gè)冬季的春衣；夏天，小河讓孩子們在它身上盡情玩耍，讓他們的笑聲回蕩在天空里；秋天，小河換上了新裝，讓人們在金色的世界里生活；冬天，小河結了一層薄冰，讓人們在它身上滑冰，嬉鬧。一年四季，小河為村里人帶來(lái)了無(wú)數次歡笑，為人們做了無(wú)數件事，它也成了這個(gè)村里的一員。人們都保護著(zhù)它，但凡有人往小河里扔東西，那他就一定會(huì )被長(cháng)者思想教育幾天。就這樣，一年又一年，小河仍風(fēng)采依舊，靜靜地流淌著(zhù)。這是好幾十年前的事了。而現在，小河已經(jīng)老了，已經(jīng)是一位年逾古稀的老人了，往日的風(fēng)采已消散無(wú)蹤。隨著(zhù)歲月的流逝，小河換上了一件灰色的臟衣服，身上散發(fā)著(zhù)一陣陣臭味。在河岸，還有許多可口可樂(lè )瓶，快餐飯盒，塑料袋，甚至還有好多吃不下的剩菜剩飯，使得蒼蠅蚊子都紛紛到小河邊來(lái)報到。臭味、蚊蠅聲以及污水流淌聲匯集在一起，這還是那條小河嗎？它怎么會(huì )變成這樣？事實(shí)告訴我，小河還是小河，不是小河變了，是人變了棗人們漸漸開(kāi)始污染自然，毀壞環(huán)境，他們漸漸把名利權位放在了首位，他們整天拼命工作，把小河淡忘了，把祖祖輩輩傳下來(lái)的訓誡忘了。夜深了，一切都睡了，靜悄悄的，只留下小河的嘆息聲……