一是科技的落后，科技是第一生產(chǎn)力，落后就要挨打：二是東南亞國家在二戰經(jīng)受日本侵略，實(shí)力大受挫折，而有沒(méi)有中國那發(fā)展的條件：三是西方某些國家的抵制和壓迫，雖然有些西方大國為壓制中國，提拔某些東南亞國家，但總體實(shí)力還是落后。 大力發(fā)展生產(chǎn)力和科技力，搞好外交工作。

按中國的歷史時(shí)期分類(lèi)，近代時(shí)期是指1840――1949年這時(shí)期的東南亞的衰落肯定是帝國主義的侵略啊啟示就是落后就要挨打，弱國無(wú)外交。

華人在近現代東南亞歷史上有什么樣的作用

華僑華人作為中國人的一部分。可以說(shuō)，華人華僑起到了兩個(gè)民族之間的交通溝流。輸出自己國家的文化、技術(shù)等，以及把他國先進(jìn)的文化、技術(shù)引進(jìn)自己的國家。緩解兩個(gè)民族之間的矛盾讓彼此之間相互更加的了解。華人華僑在國外，無(wú)論在什么地方都發(fā)揮著(zhù)中華民族的影響力。同時(shí)帶來(lái)商貿，以及帶來(lái)政治，之間的影響。

泰國近代史，請介紹一下

你好，據我所知： 16世紀西方列強來(lái)到暹羅，直至19世紀末，英法兩國已經(jīng)分別在暹羅東西兩邊建立英屬印度和法印度支那殖民地。1896年英法簽訂〈關(guān)于暹羅等地的宣言〉，將暹羅列為兩個(gè)殖民地之間的“緩沖國”，其后英法于1904年劃定勢力范圍：湄南河以東為法國勢力范圍，以西為英國勢力范圍。曼谷王朝的拉瑪四世（1851年至1868年在位）開(kāi)始國家開(kāi)放政策，至拉瑪五世（朱拉隆功大帝， 1868年至1910年在位）借鑒西方國家經(jīng)驗，進(jìn)行了一系列改革來(lái)適應殖民國家對暹羅施加的壓力 1932年6月，在一次不流血革命后，暹羅成為君主立憲制國家。1949年改名泰國。 1941年12月7日，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂〈日暹同盟條約〉。1942年1月25日泰 國宣布向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸和馬來(lái)亞半島占領(lǐng)地割讓給暹羅。　　 公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王---孟萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個(gè)繁榮的社會(huì )，當時(shí)所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。　　泰國最大的民族是泰族，這些住在北部的民族，早期己夠自給自足，但他們的軍事力量卻當薄弱，在公元十三世紀初，終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服，不過(guò)，這段入侵時(shí)間并不長(cháng)，泰族在1238年打了一次勝仗，從高棉人手中奪回素可泰城，并建立起泰國歷史上的第一個(gè)王朝，定都素可泰。素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。當時(shí)，泰國還沒(méi)有統一的文字，因此用“素可泰”作為第一個(gè)王朝的年號，以表明新時(shí)期的開(kāi)始。 　　素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝，他被泰國人尊稱(chēng)為“泰國之父”。其最大的貢獻，是將國內通行的真臘（即高棉）文字，改創(chuàng )成泰國自己的文字，約在1283年，泰文開(kāi)始在全國流行。 　　蘭甘杏大帝受人尊重的另一個(gè)原因，是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉、馬來(lái)人和華人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒至錫蘭（今斯里蘭卡）學(xué)習佛經(jīng)，讓他們回國后宣揚小乘佛教教。素可泰王朝建立后，國泰民安，其勢力開(kāi)始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世紀初期，素可泰王朝的勢力，己經(jīng)影響整個(gè)馬來(lái)半島和老撾（即寮國）一帶。 　　　　　　大城王朝的京城在1767年陷落后，緬軍仍留下士兵駐守，以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，卻崛起了一支抗緬部隊，這支部隊的主將原是大城王朝的將領(lǐng)鄭信（在中國史書(shū)稱(chēng)鄭昭）。鄭信是華人后裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由于家貧才往泰國謀生，并與一泰族女子結婚，于1743年誕下鄭信。 　　鄭信當日在大城被侵時(shí)，率領(lǐng)隨從逃出大城，于泰國東南的羅勇府建立基地，組織力量，半年后部隊分乘戰船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，繼而乘勝追擊，到大城與緬軍展開(kāi)血戰，最后絡(luò )于收復淪陷的大城。 　　鄭信進(jìn)城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故決定遷都湄南河西岸的吞武里，建立起泰國的第三個(gè)王朝---吞武里王朝，并削減了據地稱(chēng)雄的其勢力，收復失地，統一泰國。 　　拉瑪八世王，是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長(cháng)公子。1934年繼承王位，時(shí)因第二次世界大戰起，隨王太后駐蹕瑞士，1945年回泰準備舉行登基大典，不幸翌年6月9日中槍駕崩。年廿，在位12年。 　　當今王上拉瑪九世王今年圣壽六秩晉九，1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生，本生稱(chēng)蒲美蓬．亞倫耶益德親王。 　　1934年，拉瑪七世王駐蹕倫敦宣布遜位，因無(wú)所出，宮庭按譜立嗣君，請王兄繼承大統，號稱(chēng)頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下，簡(jiǎn)稱(chēng)拉瑪八世王。1935年，當今王上以王上御弟身份封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。 　　1946年月9日，拉瑪八世王突告駕崩，當今王上以先王無(wú)嗣，按王族繼承法規定宣布登基繼承大統，號稱(chēng)拍昭裕華蒲美蓬．亞倫耶益德陛下，簡(jiǎn)稱(chēng)拉瑪九世王。 1950，王上自國外回泰京都，三月欽命舉行先王火葬御禮，同年四月廿八日賜定于十八涌宮殿舉行大婚慶典，敕令封詩(shī)麗吉．吉滴耶功女親王為王后，號稱(chēng)頌綠緣拍拉棲尼詩(shī)麗吉王后。 　　1951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院臨盆，誕生第一位公主，稱(chēng)號昭華烏汶樂(lè )叻查干．詩(shī)麗越他那攀哇哩公主。 　　1952年7月28日白儲太子誕生，1955年4月6日拍貼公主誕生。1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。 　　1956年10月22日王上剃度出度家，皈依佛門(mén)，為期十五日，守戒于玉佛寺，政務(wù)方面敕令王后代為主政。還俗之后，鑒于王后秉政期間諸事有不紊，循依古例敕封王后為正王后之位。 拉瑪二世王，1809年登基，在位十五年，曾遺使卦北京二次，時(shí)為清朝道光及嘉慶年間。 　　拉瑪三世王（在位公元18424年至1851年）開(kāi)始又對西洋各國開(kāi)放，甚至當時(shí)美國也派了首任官員出使泰國，接著(zhù)美國的傳教士也來(lái)了，他們同時(shí)也帶來(lái)了印刷術(shù)，經(jīng)過(guò)改良后使泰國開(kāi)始有了泰文的印刷，另西歐醫學(xué)、造船學(xué)也傳入了泰國。 　　拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學(xué)術(shù)思想的國君，精佛學(xué)，重科學(xué)，知識廣博。他通曉許多語(yǔ)言，如拉丁文、英文等。他是第一個(gè)準許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵入，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方國家建立外交關(guān)系。他曾寫(xiě)信給美國南北戰爭時(shí)期的林肯總統，聲明以物質(zhì)支持他。 　 王位傳到拉瑪五世王，也就是泰國史上最著(zhù)名的朱拉隆功大帝，他從事大力的改革和 積極的建設。他廢除奴隸制度，興建學(xué)校、博物館、國立圖書(shū)館，并在國內修建了第一條鐵路，發(fā)展道路系統，創(chuàng )辦郵電局和其它現代化的開(kāi)端。他是引導泰國現代化的英明國王，在位直到公元1910年。朱拉隆功于1910年逝世，后人為紀念他的功績(jì)，在曼谷國會(huì )大廈前的廣場(chǎng)擺放他的銅像。每年110月23日他的祭辰之日，此廣場(chǎng)都有紀念活動(dòng)舉行。 朱拉隆功去世之后，英、法便在泰國各自劃分勢力范圍。 　　1996年6月9日是王上登基滿(mǎn)五十周年之日，泰國全體臣民都以歡欣鼓舞的心情，熱烈舉行況空前的崇慶活動(dòng)，以頌揚王上登基五十周年的愛(ài)民若赤、圣澤廣被和偉大仁政，表逵全國萬(wàn)民感戴王恩浩蕩的赤誠。

16世紀西方列強來(lái)到暹羅，直至19世紀末，英法兩國已經(jīng)分別在暹羅東西兩邊建立英屬印度和法印度支那殖民地。1896年英法簽訂〈關(guān)于暹羅等地的宣言〉，將暹羅列為兩個(gè)殖民地之間的“緩沖國”，其后英法于1904年劃定勢力范圍：湄南河以東為法國勢力范圍，以西為英國勢力范圍。曼谷王朝的拉瑪四世（1851年至1868年在位）開(kāi)始國家開(kāi)放政策，至拉瑪五世（朱拉隆功大帝， 1868年至1910年在位）借鑒西方國家經(jīng)驗，進(jìn)行了一系列改革來(lái)適應殖民國家對暹羅施加的壓力 1932年6月，在一次不流血革命后，暹羅成為君主立憲制國家。1949年改名泰國。 1941年12月7日，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂〈日暹同盟條約〉。1942年1月25日泰 國宣布向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸和馬來(lái)亞半島占領(lǐng)地割讓給暹羅。00 公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王---孟萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個(gè)繁榮的社會(huì )，當時(shí)所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。00泰國最大的民族是泰族，這些住在北部的民族，早期己夠自給自足，但他們的軍事力量卻當薄弱，在公元十三世紀初，終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服，不過(guò)，這段入侵時(shí)間并不長(cháng)，泰族在1238年打了一次勝仗，從高棉人手中奪回素可泰城，并建立起泰國歷史上的第一個(gè)王朝，定都素可泰。素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。當時(shí)，泰國還沒(méi)有統一的文字，因此用“素可泰”作為第一個(gè)王朝的年號，以表明新時(shí)期的開(kāi)始。 00素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝，他被泰國人尊稱(chēng)為“泰國之父”。其最大的貢獻，是將國內通行的真臘（即高棉）文字，改創(chuàng )成泰國自己的文字，約在1283年，泰文開(kāi)始在全國流行。 00蘭甘杏大帝受人尊重的另一個(gè)原因，是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉、馬來(lái)人和華人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒至錫蘭（今斯里蘭卡）學(xué)習佛經(jīng)，讓他們回國后宣揚小乘佛教教。素可泰王朝建立后，國泰民安，其勢力開(kāi)始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世紀初期，素可泰王朝的勢力，己經(jīng)影響整個(gè)馬來(lái)半島和老撾（即寮國）一帶。 000000大城王朝的京城在1767年陷落后，緬軍仍留下士兵駐守，以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，卻崛起了一支抗緬部隊，這支部隊的主將原是大城王朝的將領(lǐng)鄭信（在中國史書(shū)稱(chēng)鄭昭）。鄭信是華人后裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由于家貧才往泰國謀生，并與一泰族女子結婚，于1743年誕下鄭信。 00鄭信當日在大城被侵時(shí)，率領(lǐng)隨從逃出大城，于泰國東南的羅勇府建立基地，組織力量，半年后部隊分乘戰船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，繼而乘勝追擊，到大城與緬軍展開(kāi)血戰，最后絡(luò )于收復淪陷的大城。 00鄭信進(jìn)城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故決定遷都湄南河西岸的吞武里，建立起泰國的第三個(gè)王朝---吞武里王朝，并削減了據地稱(chēng)雄的其勢力，收復失地，統一泰國。 00拉瑪八世王，是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長(cháng)公子。1934年繼承王位，時(shí)因第二次世界大戰起，隨王太后駐蹕瑞士，1945年回泰準備舉行登基大典，不幸翌年6月9日中槍駕崩。年廿，在位12年。 00當今王上拉瑪九世王今年圣壽六秩晉九，1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生，本生稱(chēng)蒲美蓬．亞倫耶益德親王。 001934年，拉瑪七世王駐蹕倫敦宣布遜位，因無(wú)所出，宮庭按譜立嗣君，請王兄繼承大統，號稱(chēng)頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下，簡(jiǎn)稱(chēng)拉瑪八世王。1935年，當今王上以王上御弟身份封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。 001946年月9日，拉瑪八世王突告駕崩，當今王上以先王無(wú)嗣，按王族繼承法規定宣布登基繼承大統，號稱(chēng)拍昭裕華蒲美蓬．亞倫耶益德陛下，簡(jiǎn)稱(chēng)拉瑪九世王。 1950，王上自國外回泰京都，三月欽命舉行先王火葬御禮，同年四月廿八日賜定于十八涌宮殿舉行大婚慶典，敕令封詩(shī)麗吉．吉滴耶功女親王為王后，號稱(chēng)頌綠緣拍拉棲尼詩(shī)麗吉王后。 001951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院臨盆，誕生第一位公主，稱(chēng)號昭華烏汶樂(lè )叻查干．詩(shī)麗越他那攀哇哩公主。 001952年7月28日白儲太子誕生，1955年4月6日拍貼公主誕生。1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。 001956年10月22日王上剃度出度家，皈依佛門(mén)，為期十五日，守戒于玉佛寺，政務(wù)方面敕令王后代為主政。還俗之后，鑒于王后秉政期間諸事有不紊，循依古例敕封王后為正王后之位。 拉瑪二世王，1809年登基，在位十五年，曾遺使卦北京二次，時(shí)為清朝道光及嘉慶年間。 00拉瑪三世王（在位公元18424年至1851年）開(kāi)始又對西洋各國開(kāi)放，甚至當時(shí)美國也派了首任官員出使泰國，接著(zhù)美國的傳教士也來(lái)了，他們同時(shí)也帶來(lái)了印刷術(shù)，經(jīng)過(guò)改良后使泰國開(kāi)始有了泰文的印刷，另西歐醫學(xué)、造船學(xué)也傳入了泰國。 00拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學(xué)術(shù)思想的國君，精佛學(xué)，重科學(xué)，知識廣博。他通曉許多語(yǔ)言，如拉丁文、英文等。他是第一個(gè)準許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵入，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方國家建立外交關(guān)系。他曾寫(xiě)信給美國南北戰爭時(shí)期的林肯總統，聲明以物質(zhì)支持他。