特別的國家風(fēng)俗習慣- 風(fēng)土人情- 魅力冬楠雅

??阿昌族

風(fēng)俗習慣

阿昌族份蘇阿昌族男子穿藍、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的。婦女服飾因地而稍有不同，每逢節日盛會(huì )都喜歡佩戴各種銀飾。已婚婦女一般穿裙子，上穿窄長(cháng)袖對襟衣，用青布包頭；未婚婦女穿長(cháng)褲，上身為淺色對襟衣、盤(pán)辮。
??食物以大米為主，還有薯類(lèi)、蔬菜、肉類(lèi)等，嗜酸性食品。過(guò)去青年男女有嚼檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色。住房多為磚瓦、木石結構的四合院建筑，正屋住人，兩邊廂房樓上堆糧食等生活資料，樓下是豬圈、牛欄。村寨內房屋較整齊。寨間交通要道一般都是石板或碎石路，往來(lái)方便。
??男子出門(mén)隨身攜帶褙袋和長(cháng)刀。男女都習慣肩挑貨物，長(cháng)途運輸多用騾馬。阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前戀愛(ài)自由，盛行“串姑娘”，但婚姻締結由父母包辦。過(guò)去一般是同姓不婚，但長(cháng)期以來(lái)與漢、傣等族通婚的卻較普遍。盛行夫兄弟婚的轉房制度。寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產(chǎn)，其子女亦歸夫家扶養。
??人死后一般行土葬，非正常死亡的必須火葬。

阿昌族人民性格開(kāi)朗，又十分講禮好客。他們待客禮儀中盛行使用茶壇，這是一種煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客，主人會(huì )先拿出酒壺倒上一小盅酒為來(lái)客洗塵，隨后又拿出茶壇，放上茶葉，倒上開(kāi)水，放到炭火上煮一會(huì )，煮好之后倒進(jìn)茶杯里，主客一道喝茶交談。
??

白族

風(fēng)俗習慣

白族基本上實(shí)行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包辦，要門(mén)當戶(hù)對。有女無(wú)兒的可以招贅，無(wú)兒無(wú)女的也可以抱養同族弟兄的子女(過(guò)繼)或養子。
??贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產(chǎn)繼承權。

白族在元代以前盛行火葬。元代以后，因受漢族的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。

平壩地區白族人民主食稻米、小麥，山區的則以玉米、養子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓魚(yú)、油雞棕、豬肝酢等菜肴，又喜吃一種別具風(fēng)味的“生肉”或“生皮”，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。
??白族人民還喜喝烤茶。

白族服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身著(zhù)白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長(cháng)褲，肩掛繡著(zhù)美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著(zhù)藍色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶琺瑯銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著(zhù)銀質(zhì)的“三須”、“五須”；已婚者挽髻，未婚者垂辮于后或盤(pán)辮于頭，都纏以繡花、印花、或彩色毛巾的包頭。
??

白族住屋形式，壩區多為“長(cháng)三間”，襯以廚房、畜廄和有場(chǎng)院的茅草房，或“一正兩耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開(kāi)。山區多為上樓下廄的草房、“閃片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡覺(jué)的地方常連在一起。

保安族

風(fēng)俗習慣

保安族人民的風(fēng)俗習慣明顯地受到伊斯蘭教教規的約束。
??同時(shí)，由于歷史上與鄰近民族長(cháng)期雜居，在一定程度上受到了外族文化，特別是回、漢民族的影響。

保安族的家庭，過(guò)去多為為家長(cháng)制的大家庭。現在，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。家庭中父母為絕對權威，對子女婚姻實(shí)行父母包辦。解放前，保安族不與非伊斯蘭民族通婚，而且不同教派之間通婚情況也罕見(jiàn)。
??習慣早婚。還要取得教主的許可。不過(guò)，這種情況現在已有所改變。男方從說(shuō)婚到結婚，至少要送兩次彩禮，禮金很重。第一次說(shuō)親時(shí)，稱(chēng)“定茶”；第二次在舉行婚禮前，稱(chēng)為“干禮”。結婚選在“主麻日”。新娘過(guò)門(mén)后，三天不吃夫家飯菜，而是由娘家送來(lái)。

保安族的的飲食多以小麥、青稞和玉米為主，一般做成饅頭、面條、油香、馓子等；肉食只吃羊、牛肉，忌食血和豬、馬、驢等非反芻動(dòng)物的肉和血以及兇禽猛獸。
??

保安族服飾有特殊的地方。男子喜戴號帽(白布圓小帽)，穿白衫，套青布坎肩。在節日時(shí)戴小禮帽，穿翻領(lǐng)大襟藏式長(cháng)袍，束腰帶，系腰刀，足登長(cháng)筒馬靴。婦女多喜穿紫紅、綠色等色彩鮮艷的燈芯絨衣褲。現在，也有許多婦女仿效漢族婦女，頭上系各色紗巾。

保安族人民以村落聚居，住房多為土木結構的低矮平房，房院相互連結，坐落有序，頗具特色。
??

布朗族

風(fēng)俗習慣

布朗族的服飾，各地大同小異。男子穿對襟無(wú)領(lǐng)短衣和黑色寬大長(cháng)褲，用黑布或白布包頭。婦女的服飾與傣族相似，上著(zhù)緊身無(wú)領(lǐng)短衣，下穿紅、綠紋或黑色筒裙，頭挽發(fā)髻并纏大包頭。景東布朗族婦女的著(zhù)裝已與當地漢族基本相同。
??過(guò)去布朗族男子有紋身的習俗，四肢、胸、腹皆刺染各種花紋。布朗族人民主食大米，輔以玉米和豆類(lèi)。飲食喜酸辣，并嗜好煙酒。婦女有嚼檳榔的習慣，并以牙齒被染成黑色為美。布朗族的住房建筑為干欄式竹樓，分上下兩層，樓下關(guān)牲畜，樓上住人。

布朗族的婚姻實(shí)行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛(ài)和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現象。
??布朗族的喪葬習俗各地基本相同。人死后，請佛爺或巫師念經(jīng)驅鬼，三日內出殯。一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏劃分開(kāi)來(lái)。通行土葬，但兇死者，有的地方行火葬。

布依族

風(fēng)俗習慣

布依族的服飾特色是潔凈淡雅和莊重大方。男子穿對襟短衣或長(cháng)衫，包藍色或白底藍方格頭巾。
??婦女大多穿右大襟上衣和長(cháng)褲，或套鑲花邊短褂，或系花圍腰，也有著(zhù)大襟大領(lǐng)短襖，并配蠟染百褶長(cháng)裙的。節日里還佩戴各種銀質(zhì)首飾。布依族村寨多依山傍水或建于河谷平壩上。富有地區特點(diǎn)的“干欄”樓房，上層住人，下層圈牲畜和存放柴草。

布依族的婚姻實(shí)行一夫一妻制，近親不婚，但流行“姑舅表婚”。
??建國前，布依族地區還盛行“趕表”習俗。未婚男女可以利用節日、趕場(chǎng)或外出勞動(dòng)的機會(huì )，聚集在一起對歌，女的看中男的就把自己事先精心繡好的繡球，拋給對方，如男的同意，即相約到會(huì )場(chǎng)不遠的地方，對唱山歌，傾吐愛(ài)情。但在封建制度下，情人們很難結成終身伴侶，建國前締結婚姻須門(mén)當戶(hù)對，重彩禮。
??父母包辦的早婚稱(chēng)“背帶親”。布依族有些地區還盛行“轉房”的婚姻制度。流行“不落夫家”。或稱(chēng)“座家”的習俗。布依族的葬禮在近代實(shí)行棺葬，須請巫師開(kāi)路，有砍牛辦齋超度死者的，謂之“打嘎”。

朝鮮族

風(fēng)俗習慣

朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。
??按照傳統習慣，近親、同宗、同姓不婚。“男主外，女主內”是一種普遍習俗。父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎。講求父慈子孝，長(cháng)子贍養父母。社會(huì )上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數地區居民實(shí)行土葬，散居在城鎮的則實(shí)行火葬。

朝鮮族比較喜愛(ài)素白服裝。
??婦女服裝為短衣長(cháng)裙，叫“則高利”和“契瑪”。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時(shí)多穿斜襟以布帶打結的長(cháng)袍，現在改穿制服或西服。

朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛(ài)吃打糕、冷面、大醬湯、辣椒和狗肉。
??現在不少人學(xué)習漢族烹飪技術(shù)。

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。村內房屋的建筑面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房墻外多刷白色。房?jì)纫话惴謱嬍摇⒖褪摇N房和倉庫等。室內有平炕，進(jìn)屋脫鞋，席炕而坐。近年來(lái)家庭中的陳設日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節，注重衛生，尤忌隨地吐痰。
??房子、餐具、衣被等都很整潔。

達斡爾族

風(fēng)俗習慣

達斡爾族實(shí)行一夫一妻婚制，恪守氏族外婚制原則。結婚分訂婚、送彩禮、迎親等步驟。死者土葬于氏族或家族墓地，長(cháng)者葬禮隆重，族眾和娘親參加吊唁和祭奠。

達斡爾族的村莊具有獨特風(fēng)格，多依山傍水，院落整齊。
??高大的“介”字形草房都朝南。內壁和天棚多有裝飾，房外圍著(zhù)用紅柳條編織的各種花樣的籬笆。

達斡爾族主食為加牛奶的稷子米飯和蕎麥面、餅等，肉食的制作以曬肉f和煮烤肉為主。男子夏穿布衣，外加長(cháng)袍，用白布包頭，戴草帽，足踏“奇卡米”(皮靴)；婦女穿長(cháng)袍，以藍色為主，夏日喜穿白襪、花鞋。
??他們最大的節日是春節，節日里都著(zhù)盛裝，逐戶(hù)拜年，婦女們互贈禮物。

傣族

風(fēng)俗習慣

傣族的家庭和婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級內婚。土司之間實(shí)行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。廣大農民實(shí)行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。
??青年男女婚前社交活動(dòng)相當自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節日里或盛會(huì )場(chǎng)合“串布少”(找未婚女子談情說(shuō)愛(ài))很盛行。流行召贅上門(mén)的習俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴格分開(kāi)的。和尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族服裝，男子著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)長(cháng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。
??紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著(zhù)窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著(zhù)白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著(zhù)各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著(zhù)淺色大襟短衫，長(cháng)褲，束小圍腰，婚后改著(zhù)對襟短衫，黑色筒裙。
??內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的飲食以大米為主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒和食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。
??干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。

德昂族

風(fēng)俗習慣

德昂族的服飾具有濃郁的民族特色，表明了本民族特有的審美觀(guān)及其對美的追求。德昂族婦女服飾的別致在于以“藤篾纏腰”為飾。
??傳說(shuō)古時(shí)候德昂女子是滿(mǎn)天飛的，男子為了將女子拴住，便用藤篾做圈，套在女子腰上，久之而成俗。德昂族婦女成年后，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”。腰箍寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、黃、綠等色，有的上邊還雕刻著(zhù)花紋圖案，有的還包上銀或鋁皮。
??德昂族婦女的裙子多為彩色橫紋長(cháng)裙，上可遮胸，下及踝骨，并織有鮮艷的彩色橫線(xiàn)線(xiàn)條，不同支系在色彩、條紋上有顯著(zhù)的區別。德昂族婦女的頭飾很特殊，婦女不留頭發(fā)，剃光頭，繞包頭，包頭兩端如發(fā)辮垂在背后。有的德昂婦女婚后留發(fā)，戴黑布包頭。德昂族的裝飾品中尤為引人注目的是五色絨球。
??在縫制衣服時(shí)，要在下半部用紅、黃、綠等色水絨球鑲上一周長(cháng)方形的空格，中間再繡上花。男女包頭巾兩端也都釘上一些絨球，耳墜、掛包皆以絨球裝飾。更為獨特的是青年小伙子在胸前掛一串五色絨球，姑娘則在衣領(lǐng)之外裝飾絨球。男子頭裹黑布或白布包頭，帶大耳墜，銀項圈，多穿藍黑色大襟上衣，褲短而寬大。
??現在青年發(fā)式與漢族相同，已不戴沉重的首飾。男子有紋身的習俗，一般在腳部、臂部或胸部，刺以虎、鹿、鳥(niǎo)、花草等動(dòng)植物圖案，作為裝飾。德昂族大部分地區以大米為主食，輔以玉米、養子、豆類(lèi)。個(gè)別地區以玉米、養子為主食。普遍喜歡飲濃茶，茶是待客必不可少的佳品。
??德昂族有嗜好草煙和嚼檳榔的習慣。竹樓是各地德昂族共同的住宅形式。在德宏等地是一家一院，主房樓上住人、煮食、貯藏糧食等，樓下關(guān)牲口，附房用作堆放柴草和安裝舂米用的腳碓。鎮康地區若干小家庭同住一幢房子，房?jì)戎虚g有寬敞的走道，兩旁為各小家庭住宅，間壁而居，各有火塘，所以竹樓較大，有的占地近四百平方米。
??現在部分德昂族的住宅與附近漢族的平房一樣，多家同住的大竹樓也已為各家各戶(hù)的小竹樓所代替。德昂族實(shí)行一夫一妻制，同姓不婚，很少與外族聯(lián)姻。男女婚前享有戀愛(ài)自由，姑娘選擇對象有一定自主權，但最后要征得父母同意。結婚時(shí)，男家要給女方一定聘禮。若夫妻不睦，男方提出離婚，只要出幾斤米、幾元錢(qián)，請村寨頭人祭神權后，即可通知女方回娘家。
??女方提出離婚，要賠償男方聘禮。新中國成立后，這種情況已發(fā)生變化。德昂族行土葬，村寨有公共墓地。但久病或孕婦難產(chǎn)而死的則用火葬。

東鄉族

風(fēng)俗習慣

東鄉族在傳統婚姻關(guān)系上，還保留尊從“阿哈交”觀(guān)念的婚俗，所謂“阿哈交”，是一種宗族或家族的殘余形式。
??一個(gè)“阿哈交”包括有血緣關(guān)系的上百戶(hù)不等，輩份最高的年長(cháng)者，稱(chēng)為“當家”。同屬于一個(gè)“阿哈交”的男女不能婚配，違者將受到譴責。寡婦再嫁，同輩親屬有優(yōu)先權。包辦婚姻為主。男女十六七歲就可舉行婚禮，但現在按我國《婚姻法》法定年齡結婚的男女越來(lái)越多。
??婚禮儀式帶有宗教氣氛。

在服飾方面，最近幾十年來(lái)，變化較大，并開(kāi)始與漢族和回族的服飾相近，其特點(diǎn)主要表現在頭飾上。男子一般戴白色或黑色的無(wú)檐小帽，稱(chēng)“號帽”；婦女一般戴絲、綢制成的蓋頭”，少女及新婚少婦戴綠色的，中年婦女戴青色的，年老婦女戴白色的。
??蓋頭一般要長(cháng)到腰際，頭發(fā)全部被蓋住。現在一些參加工作的年輕婦女，為了勞動(dòng)和工作方便已不再戴蓋頭，而喜戴一頂白色小帽。東鄉族男子不喜留長(cháng)發(fā)，但習慣留胡須，這與回、保安和撤拉等信仰伊斯蘭教的民族不一樣。據說(shuō)，穆斯林男子，到適當年齡留有胡須，同教者見(jiàn)到都要以禮相待。
??

東鄉人的基本飲食，以小麥、青稞、玉米和豆類(lèi)、洋芋(馬鈴薯)為主食。通常人們的面食種類(lèi)有：“饅頭、面條、油香等。最負盛名的“拉拾哈”(“拉面”或“刀削面”)、炸油香、“尕雞娃”和手抓羊肉等飲食為招待客人的重要食品。其中吃“尕雞娃”很有講究，把整雞各部位分為13個(gè)等級，“雞尾”最珍貴，一般給席上的長(cháng)者或尊貴客人吃。
??

東鄉族人民也很講禮節，熱情好客，尊老愛(ài)幼，講究衛生。老人居上方。在就餐中，老不食，晚輩不得動(dòng)手。除老年婦女外，婦女一般不與男子同桌吃飯。客人上炕需脫鞋，女客可不脫。東鄉人待客一般不與客人一道同餐，只站在炕沿招待，以示對客的敬重。男賓由男主人招待，女客由女主人招待。
??

東鄉人因為宗教關(guān)系，保持著(zhù)良好的沐浴習慣。有“大凈”和“小凈”之分。“小凈”每天洗，保持手、腳、口腔、面部、鼻孔的干凈。“大凈”，一周一次，保持全身潔凈。每逢節日前，人們普遍要沐浴。在禁忌方面，東鄉人因宗教原因，禁食豬、狗、馬、騾、驢肉，忌說(shuō)豬；不食動(dòng)物的血；禁帶污濁之物進(jìn)入墓地和清真寺；忌用食物開(kāi)玩笑；忌在人面前坦胸露背；禁忌遞煙敬酒。
??

人死后，一般行土葬，提倡速葬，少放。

侗族

風(fēng)俗習慣

侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。男子裝束，近城鎮者與漢族無(wú)異，唯邊遠山區略有差別，穿右衽無(wú)領(lǐng)短衣，著(zhù)管褲，圍大頭帕。有的頭留頂發(fā)。
??婦女裝束各地互有差別，有著(zhù)管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤(pán)頭者；有衣長(cháng)齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤(pán)發(fā)者；有著(zhù)大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著(zhù)對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著(zhù)腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長(cháng)裙過(guò)膝，梳盤(pán)發(fā)者；也有著(zhù)漢裝者。
??一般都喜歡戴銀飾。

侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區以粳米為主，山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚(yú)”、“醅肉”，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹(shù)，溪流上橫跨“風(fēng)雨橋”，寨中魚(yú)塘四布。
??按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住“干欄”房，樓上住人，樓下關(guān)養牲畜和堆置雜物。

“月也”，是這一村群眾到另一村作客，并以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂(lè )的社交活動(dòng)。農閑斗牛，是集體娛樂(lè )之一。屆時(shí)老少咸集，人山人海，歡聲四起，鑼鼓喧天，鐵炮震動(dòng)山谷。有外寨客人途經(jīng)本寨，則阻之于寨邊，以歌對答，謂之“塞寨門(mén)”。
??“行歌坐月”又稱(chēng)“行歌坐夜”，是青年男女進(jìn)行社交和談情說(shuō)愛(ài)的通稱(chēng)。北部侗族地區稱(chēng)為“玩山”，青年男女在勞動(dòng)之余，三五成群，相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區稱(chēng)“走寨”，或稱(chēng)“走姑娘”，晚上姑娘們結伴在屋里作針線(xiàn)活，客寨男青年攜帶樂(lè )器前來(lái)伴奏對唱，互相傾訴愛(ài)情，深情時(shí)男女互相“換記”(送禮物)定情，約為夫妻。
??三江縣富祿等地侗族群眾常于夏歷3月3日或2月2日匯集于廣坪上，用一特制火包沖一鐵環(huán)騰空而起，降落時(shí)，讓大家搶奪，獲得者受重獎，叫做“搶花炮”。

侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的習俗。
??解放前，侗族的社會(huì )基本單位是封建家長(cháng)制的父系小家庭。婦女在社會(huì )和家庭中的地位低于男子，婦女禁觸銅鼓；男人或長(cháng)輩在樓下，不準上樓。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業(yè)，無(wú)繼承人的可招贅養子。
??

喪葬一般同漢族，行土葬。個(gè)別地區還有停葬習俗，人死入殯后將棺材停放在郊外，等本族與死者同年同輩的都死亡以后，才一同擇日安葬。

--------------------------------------------------------------------------------

日本的風(fēng)俗習慣

日本以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)，講究禮節是日本人的習俗。
??平時(shí)人們見(jiàn)面總要互施鞠躬禮，并說(shuō)“您好”，“再見(jiàn)”，“請多關(guān)照”等。

日本人初次見(jiàn)面對互換名片極為重視。初次相會(huì )不帶名片，不僅失禮而且對方會(huì )認為你不好交往。互贈名片時(shí)，要先行鞠躬禮，并雙手遞接名片。接到對方名片后，要認真看閱，看清對方身份、職務(wù)、公司，用點(diǎn)頭動(dòng)作表示已清楚對方的身份。
??日本人認為名片是一個(gè)人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過(guò)名片后，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個(gè)商業(yè)談判，你就必須向房間里的每一個(gè)人遞送名片，并接受他們的名片，不能遺漏任何一個(gè)人，盡管這需要花費不少時(shí)間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。
??

到日本人家里去作客，要預先和主人約定時(shí)間，進(jìn)門(mén)前先按門(mén)鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門(mén)鈴，絕不要敲門(mén)，而是打開(kāi)門(mén)上的拉門(mén)，問(wèn)一聲：“借光，里面有人嗎？”，進(jìn)門(mén)后要主動(dòng)脫衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，并把帶來(lái)的禮品送給主人。
??當你在屋內就坐時(shí)，背對著(zhù)門(mén)坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說(shuō)下，才可以移向尊貴位置(指擺著(zhù)各種藝術(shù)品和裝飾品的壁龕前的座位，是專(zhuān)為貴賓準備的)。日本人不習慣讓客人參觀(guān)自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要征得主人的同意。
??進(jìn)餐時(shí)，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時(shí)要把自己的筷子掉過(guò)頭來(lái)使用。告別時(shí)，要客人先提出，并向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話(huà)告訴對方，表示已安全返回，并再次感謝。過(guò)一段時(shí)間后再遇到主人時(shí)，仍不要忘記表達感激之情。

日本人設宴時(shí)，傳統的敬酒方式是在桌子中間放一只裝滿(mǎn)清水的碗，并在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿(mǎn)酒雙手遞給客人。
??客人飲完后，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。

日本人無(wú)論是訪(fǎng)親問(wèn)友或是出席宴會(huì )都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費7。5％的收入用于送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說(shuō)一聲“謝謝”的意義大得多，因為它把感激之情用實(shí)際行動(dòng)表達出來(lái)了。
??給日本人送禮要掌握好“價(jià)值分寸”，禮品既不能過(guò)重，也不能過(guò)輕。若過(guò)重，他會(huì )認為你有求于他，從而推斷你的商品或服務(wù)不好；若過(guò)輕，則會(huì )認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪(fǎng)，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛(ài)時(shí)或辦喪事時(shí)使用的。
??日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再系上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著(zhù)送札人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著(zhù)客人的面打開(kāi)禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此并不介意。
??日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的“四”在日語(yǔ)中與“死”同音，為了避開(kāi)晦氣，諸多場(chǎng)合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶數了。他們愛(ài)送單數，尤其是三、五、七這三個(gè)單數。但“九”也要避免，因為“九”與“苦”在日語(yǔ)中發(fā)音相同。

??沙特的風(fēng)俗禁忌

1．沙特人崇尚白色、綠色，忌用黃色。

　　 2．沙特不發(fā)展入境旅游，不準開(kāi)酒吧等娛樂(lè )場(chǎng)所。

　　 3．禁食豬肉或其食品，禁酒和含酒精的飲料。

　　 4．?huà)D女出門(mén)須披黑袍、罩面紗，不準駕駛車(chē)輛。

　　 5．一般家庭均設男女聚會(huì )廳。
??男賓攜眷來(lái)訪(fǎng)，由男女主人分別接待，讓入不同客廳。

　　 6．應邀作客，需帶禮物，忌送婦女形象雕塑品。

　　 7．沙特飯店分設男士專(zhuān)座和家庭專(zhuān)座。

　　 8．公共場(chǎng)所嚴格按男女專(zhuān)場(chǎng)開(kāi)放，禁止男女一同娛樂(lè )。

　　 9．醫院、診所分設男女門(mén)診。
??

　　 10．舉行婚禮時(shí)，新娘、新郎及親朋好友要男女分開(kāi)。

　　 11．政府禁止任何行業(yè)的工會(huì )協(xié)會(huì )組織存在。