先到曲阜看孔廟，然后順孔廟看孔府，再乘古馬車(chē)游孔林；因為這是“至圣先師”孔子的故里，所以先看。接著(zhù)去鄒城孟子故里，那里還有北周時(shí)期的摩崖石刻，下來(lái)到無(wú)土之山峰山；再去天齊雄風(fēng)東方古都-淄博，然后去青島有棧橋、小青島、小魚(yú)山、八大關(guān)、城雕一條街，一天就成，再去嶗山太清宮、龍潭瀑；再去煙臺到蓬萊看蓬萊閣，還可以去長(cháng)島，不過(guò)條件沒(méi)蓬萊好，最后去威海，主要去劉公島、古戰館、南韓服裝城 。

山東境內旅游線(xiàn)路較多，我認為下列為精彩線(xiàn)路，即： 一，濟南（大明湖、趵突泉、千佛山）-曲阜（孔府、孔廟、孔林）-泰山（岱廟、碧霞寺、光明頂）； 二，青島（棧橋、小青島、小魚(yú)山、八大關(guān)、城雕一條街）-嶗山（太清宮、龍潭瀑）； 三，煙臺-威海（劉公島、古戰館、南韓服裝城）-煙臺-蓬萊（蓬萊閣、長(cháng)島）。

怎樣設計從桂林山水到黃果樹(shù)瀑布的旅游路線(xiàn)和導游詞。

桂林旅游如同一道豐盛的大餐，內容豐富多彩，很多游客在向我們咨詢(xún)的時(shí)候，常常會(huì )問(wèn)：什么是桂林旅游最佳線(xiàn)路？實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題的答案本無(wú)確切的答案，因為不同的游客，有不同的條件和消費習慣，興趣愛(ài)好，所以旅游線(xiàn)路的設計務(wù)必要結合游客的實(shí)際情況來(lái)考慮，才能夠得出具體答案的。簡(jiǎn)單的說(shuō)：適合游客興趣愛(ài)好、時(shí)間安排，符合游客消費檔次、習慣，達到或者超過(guò)游客預期目的符合本地實(shí)際的可操作的旅游安排，就是桂林旅游的最佳方案。如果不能考慮本地實(shí)際具體情況，一味的憑想象來(lái)制定行程，這樣的線(xiàn)路，也不是好線(xiàn)路。 這也就需要游客朋友們到桂林旅游以前多查資料，多聯(lián)系當地的優(yōu)秀旅行社的，貨比三家，避免受騙上當。游客就是上帝。游客來(lái)到桂林，選擇什么旅游項目、確定旅游行程，如同游客想要吃飯，選擇什么樣的餐館，點(diǎn)什么樣的飯菜，這完全是游客的權利，奢儉由人，誰(shuí)都不能說(shuō)三到四的。而提供桂林旅游線(xiàn)路、特色項目、內容服務(wù)等各方位的信息，向客人提供全面的咨詢(xún)服務(wù)，協(xié)助客人制訂出科學(xué)合理的行程安排，并且不折不扣的落實(shí)協(xié)議內容，則是旅游服務(wù)提供商應盡的基本義務(wù)。桂林旅游景區的地理分布有特點(diǎn)。桂林旅游是以桂林市區為中心，向周邊十二個(gè)縣輻射分布的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，桂林市是景區的中心，交通的中心和住宿的中心。往南方向，是陽(yáng)朔為代表，陽(yáng)朔是桂林旅游熱點(diǎn)地區之一，素有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔堪稱(chēng)甲桂林”的說(shuō)法，市政府對陽(yáng)朔的定位為“初步確立了桂林旅游次中心的地位”；往北方向則以樂(lè )滿(mǎn)地度假景區和靈渠景區為代表；往東方向的旅游景區是冠巖、古東森林瀑布為代表；往西方向則是龍脊梯田景區。十分有趣的是，以桂林市為中心向外輻射的各個(gè)方向上的景區搭配也十分合理，采用一天走一個(gè)方向的行程，從人的精力、體力以及時(shí)間安排上都能夠恰倒好處。而且，在周邊這些地方比如陽(yáng)朔、龍脊、樂(lè )滿(mǎn)地住宿一宿也都未嘗不可。由于桂林景區地理分布的特點(diǎn)，決定了桂林常規旅游線(xiàn)路的“一日游”模式，因為這樣的模式是最經(jīng)濟合理的，無(wú)論從經(jīng)營(yíng)者或者游客的角度來(lái)說(shuō)都是如此。對于自助游、半自助游的游客更是如此。對于包車(chē)旅游、獨立成團的游客也是如此。有游客問(wèn)，我自己包車(chē)或自駕游覽，可以“游覽半天陽(yáng)朔，然后在游覽半天龍脊，或者古東”；或者“半天冠巖、半天龍脊或者半天樂(lè )滿(mǎn)地”，這樣安排行么？答案同樣是不行。因為撇開(kāi)奇高的交通費用不說(shuō)，單單路途上都不順暢，會(huì )耽誤許多時(shí)間，失掉了欣賞景觀(guān)的最佳時(shí)光，而且這是游客的精力和體力所不允許的游覽方式。總之：適合自己的路線(xiàn)才是最好的路線(xiàn)，游客朋友在出游前應可多查閱多咨詢(xún)旅游目的地的現狀，根據自己的情況和當地專(zhuān)業(yè)正規旅游接待商的建議來(lái)制定行程。