中國古代女性以小腳為美，所以流行裹腳，歷史千年。
大家可能不相信，1950年以后，臺灣地區的纏足風(fēng)俗才被取締，當時(shí)臺灣成立許多天足會(huì )，鼓勵婦女遺棄舊俗，一時(shí)成為時(shí)尚。
為什么中國會(huì )流行裹腳？
一是符合統治者(皇帝)的意志，天下所有歸皇帝，讓女人裹足不得不裹唄！二是酸文人要欣賞贊美，大量的詩(shī)詞傳播把三寸金蓮喧嘩成女人必須具備的美。因此，先皇宮后民間廣為流傳，女性腳越小越受追捧，地位越高，金蓮成了女人的高附值，如同當代的財產(chǎn)和顏值一般，女人五六歲開(kāi)始裹足，就像現在7周歲必須念書(shū)一般。
五.四運動(dòng)掀起推翻帝制，幾千年的皇制就是奴役中華民族血淚史。
只要皇帝喜歡什么，民間一定會(huì )流傳什么，唐代皇家喜歡道教文化，唐玄宗甚至號稱(chēng)自己是道教皇帝，道教在唐朝達到了巔峰；乾隆皇帝喜歡書(shū)法，推動(dòng)了書(shū)法的大發(fā)展；李后主喜歡小足女人，就流行裹腳。究竟啥時(shí)候興起裹腳說(shuō)法不一，不過(guò)推動(dòng)裹足長(cháng)久不衰也有秀才文豪的功勞。
文化人有時(shí)候對社會(huì )風(fēng)俗的流行推廣作用很大，比如品頭論足、品頭題足、三寸金蓮、香鉤，還給小腳制訂了審美標準：瘦、小、尖、彎、軟、香、正，還有七美：形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀真乃博大精深。
聽(tīng)一段當時(shí)描寫(xiě)女孩子為了嫁個(gè)好男人，怎么樣夸贊自己的小腳結束本文，看我腿，是好腿，紅綢褲子綠穗穗。看我腳，是好腳，梅花高底菜碟擱。有一文學(xué)作者叫高羅佩寫(xiě)的《中國艷情》中這樣說(shuō)：小腳是女性性感的中心，在中國人的性生活中起著(zhù)極為重要的作用。因此，古代裹足是殘酷無(wú)比，女人又能怎么辦呢？
清朝余懷寫(xiě)了一本《婦人鞋襪考》，其中寫(xiě)到了南唐李后主縱情聲色，其“宮殯育娘，纖麗善舞，乃命作金蓮，高六尺飾以珍寶，綱帶纓絡(luò )，中作品色瑞蓮，令育娘以帛纏足，屈上作新月?tīng)睿?zhù)襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)”。從此之后，這個(gè)風(fēng)氣就流傳開(kāi)來(lái)，民間人都紛紛效仿。
大家貴婦、閨秀仿效也就罷了，她們不用勞動(dòng)。而民間婦女也效仿，這就走上了歧途。據記載，宋代名人中只有程頤一家的女人不裹腳，可見(jiàn)這種丑惡風(fēng)尚早已流毒全國。
清康熙三年，朝廷曾詔令全國禁止婦女裹腳，旋即又于康熙七年罷除此禁。到了十九世紀中葉，太平天國在他們的政權范圍內，下令婦女放腳。
為什么女子要纏足？
纏足風(fēng)俗產(chǎn)生以來(lái)，各王朝經(jīng)久不衰，其原因是什么呢？
纏足的起源發(fā)展與我國封建禮教的發(fā)展有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)又受政治環(huán)境、社會(huì )風(fēng)氣、文人的鼓吹等因素的影響。
首先，最根本的原因是封建禮教觀(guān)念的不斷強化， 纏足成為限制女性自由、維護女性貞操的有力工具。
其次，限制婦女接觸外界，防止她們被伊斯蘭教侵蝕，維護儒家文明。伊斯蘭教大約與唐朝同時(shí)崛起，從唐朝中后期，經(jīng)過(guò)五代、兩宋，阿拉伯世界通過(guò)海上貿易，與中國接觸日益密切。在沿海的泉州、寧波等港口，當時(shí)清真寺遍布。婦女自由行動(dòng)，很容易被伊斯蘭教所俘虜。而一個(gè)婦女身后影響的就是一個(gè)家庭，這些家庭則是儒家文明的根基。因此，當纏足的風(fēng)俗遇上擴張的伊斯蘭教，儒家士人就開(kāi)始順勢鼓吹纏足。限制了婦女的行動(dòng)，她們就不會(huì )被伊斯蘭教給吸引入教了，也就不會(huì )動(dòng)搖儒家文明的根基。
第三，審美觀(guān)念的改變是一個(gè)重要的因素。社會(huì )普遍以足之纖小屈曲為美，至清時(shí)更發(fā)展為“三寸金蓮”，婦女為迎合社會(huì )的統一審美， 不得不有意無(wú)意地進(jìn)入纏足的社會(huì )洪流中。
第四，為滿(mǎn)足男性逐漸扭曲的性心理。隨著(zhù)封建社會(huì )后期社會(huì )風(fēng)氣的演變，女子小腳便逐漸成為滿(mǎn)足男性變態(tài)性需求的工具。
第五，便是文人的宣揚鼓吹。宋元明清時(shí)諸多文人鼓吹小腳之美。
綜合上述這些原因，裹小腳這種行為就在古代民間盛行起來(lái)。
（完）
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