1、停 尸 儀 式

中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。

在病人生命垂危時(shí)，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是光著(zhù)身子走了，親屬會(huì )感到十分地遺憾和內疚。

病人在咽下最后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過(guò)生命的最后時(shí)刻，這叫做挺喪。

2、報喪儀式 停柩一段時(shí)間之后，諸事準備就緒，就要選日子報喪。報喪可以說(shuō)是人死后的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時(shí)候就已經(jīng)形成了。

它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人，即使已經(jīng)知道消息的親友家，也要照例過(guò)去報喪。招魂、送魂儀式 。

死者的尸體安排就緒之后，就要舉行招魂儀式。據說(shuō)，客死在他鄉的魂魄，找不到歸途。這個(gè)魂魄就會(huì )像他的尸體一樣停留在異鄉，受著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的凄苦。

他也不能享受香煙的奉祀、食物的供養和經(jīng)文的超度。這個(gè)孤魂就會(huì )成為一個(gè)最悲慘的餓鬼，永遠輪回于異地，長(cháng)久地漂泊，沒(méi)有投胎轉生的希望。

除非他的家人替他招魂，使他聽(tīng)到那企望著(zhù)他的聲音，他才能夠循著(zhù)聲音歸來(lái)。

3、做‘七’儀式

按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說(shuō)是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。

實(shí)際上停柩的時(shí)間長(cháng)，是由于當時(shí)喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時(shí)間。另外，父母死后應該合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暫時(shí)殯起來(lái)，等找到父墓或母墓時(shí)再進(jìn)行合葬。這樣靈柩停放的時(shí)間就很難說(shuō)了。

4、吊唁儀式

在做七的同時(shí)要進(jìn)行吊唁儀式。唁是指親友接到訃告后來(lái)吊喪，并慰問(wèn)死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對前來(lái)吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。

一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書(shū)寫(xiě)的某某致字樣的紙條。入斂?jì)x式

5、喪服儀式:

在所有的這些喪葬習俗中，喪家必須穿戴喪服。

在喪禮中，晚輩給長(cháng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人免罪。

每個(gè)家族成員根據自己與死者的血緣關(guān)系，和當時(shí)社會(huì )所公認的形式來(lái)穿孝、戴孝，稱(chēng)為遵禮成服。