文化屬于人類(lèi)的精神活動(dòng)或者精神產(chǎn)品，所以一種文化的形成有特定的條件，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗和累積，得到大多人的認同等等。中華飲食文化的形成伴隨著(zhù)中國人和社會(huì )的發(fā)展史進(jìn)行，時(shí)間漫長(cháng)。一般也很難像社會(huì )事件那樣以一種“突變”的標志事件來(lái)劃分。粗略地看，有一些階段性特征，可以看出一個(gè)演變過(guò)程。

1.史前，上至北京猿人用火熟食，下迄龍山文化的晚期，是一個(gè)幾十萬(wàn)年的漫長(cháng)階段，主要成果就是會(huì )用火李，開(kāi)始吃熟食了。

2.夏商周三代，大約有2000年時(shí)間，食物原料比較豐富，周王室的飲膳制度完備，飲食思想有了初步總結（比如醫食合一、本味主張、孔孟食道）。

3.兩漢時(shí)期的400余年，是飲食史上比較重要的階段，飲食的區域性特征體現出來(lái)，以旋轉磨為代表的糧食加工、烹調方法、飲食器具、禮儀、習慣等奠定了后世2000年的基本風(fēng)格。麥面粉食的發(fā)酵技術(shù)和豆類(lèi)制品的廣發(fā)利用及豆腐的發(fā)明，對中華民族飲食風(fēng)格的影響意義重大。

4.三國兩晉時(shí)期比較亂，大分裂，進(jìn)步的就是南北食品、食風(fēng)的交流影響，互相吸收進(jìn)步，風(fēng)格更加多樣化。

5.后面的隋唐是比較穩定的，食物品種近一步豐富，飲茶風(fēng)氣得到普及，中外交流增多，把中國飲食文化推向亞洲甚至世界。兩宋商業(yè)非常繁榮，飲食業(yè)相當發(fā)達，街上吃的店很多。

6.明清的飲食文化達到古代社會(huì )的高潮，出現一批美食學(xué)家。

7.清末到20世紀中期，被稱(chēng)為飲食文化“轉折期”，一方面政治原因導致百姓食生活困難，另一方面西方的飲食習慣、工藝、理論等內容傳入中國。

8.現代飲食文化還是個(gè)進(jìn)行時(shí)態(tài)，80年代后的中國飲食已經(jīng)從“吃飽”轉向如何“吃好”，社會(huì )經(jīng)濟中餐飲業(yè)的職能逐漸拓展，食物生產(chǎn)的健康、安全問(wèn)題不斷出現與解決。網(wǎng)上曾有段子調侃，要么就逃走，要么“等死”，空氣、食物的問(wèn)題充斥在日常生活中，甚至危及生命。這也許是現代飲食文化的時(shí)代特征之一吧。