當然存在，因為民族的融合是剛需，所謂的民族融合就是一個(gè)民族互相斗爭、學(xué)習、交融的過(guò)程。尤其是戰爭，一直是古代民族融合的主要形式

民族的融合一直是一個(gè)剛需，民族的融合首先是一個(gè)文化的融合，這個(gè)在軍事領(lǐng)域是最直接的，比如戰國時(shí)代趙國的胡服騎射就是一個(gè)典型的民族融合案例。趙國在和邊界的游牧民族長(cháng)期征戰的過(guò)程中，發(fā)現自己的戰車(chē)和長(cháng)袍不適合戰斗，反而短衣窄袖的胡服和騎兵是非常有力的戰爭裝備，所以趙武靈王就讓軍隊開(kāi)始學(xué)習胡人的衣著(zhù)和騎射，如果不學(xué)胡人不像胡人看齊，自己在戰場(chǎng)上就打不過(guò)胡人，所以學(xué)習胡人的習俗就是學(xué)習先進(jìn)文化，這是剛需，這也是典型的民族融合。

大家先是一點(diǎn)點(diǎn)的互相學(xué)習，慢慢就會(huì )減少隔閡，等時(shí)機成熟自然就會(huì )融合在一起。

民族融合的途徑還有就是，戰敗民族被迫融入戰勝民族，典型的案例就是漢朝打敗匈奴以后，一部分的匈奴人遷移到了歐洲，另外一部分匈奴人南遷到了漢朝的領(lǐng)地，這部分匈奴人慢慢就民族融合了。

還有五胡亂華時(shí)期，鮮卑、匈奴、碣、氐、羌這些民族進(jìn)入中原以后，大家一通大混戰，這其實(shí)就是一個(gè)民族融合的過(guò)程，大家打到最后，就剩下一個(gè)漢族了。

其實(shí)漢族就是一個(gè)各個(gè)民族融合的結果。

這個(gè)要看從什么角度去看待，從遠古三皇五帝開(kāi)始其實(shí)中國或者說(shuō)漢民族應該是游牧社會(huì )，而九黎的蚩尤則是農耕社會(huì )（這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并沒(méi)有實(shí)際依據，也有可能是反過(guò)來(lái)的）之后的夏商都從黃河流域一直擴張到長(cháng)江甚至更南面，這些原本被叫做夷狄或者蠻夷的地方的民眾當時(shí)應該也不能算漢民族吧？至于再后面的五胡亂華和蒙古統一中原，漢民族的血脈和遠古祖先（所謂的炎黃血脈）還有多少的關(guān)聯(lián)？

個(gè)人認為，所謂民族最終看是融合了別人還是被融合主要看文化傳承，就好像當代社會(huì )如果某一天大家都不學(xué)古文只學(xué)英語(yǔ)了，那到全中國都只說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，那民族也就無(wú)從談起了（當然這是個(gè)很極端的例子）

世界因為科技的原因將無(wú)限被縮小或者說(shuō)融合，到那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)的文化被最晚整的保留并傳播，誰(shuí)就是這場(chǎng)大融合的勝利者。