在安徽合肥地區，在婚禮中仍保留有一些古代習俗。在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及長(cháng)輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會(huì )響著(zhù)鑼鼓，向新娘家進(jìn)發(fā)。
迎親隊伍到達女家門(mén)前，女家照例緊閉大門(mén)，要新郎大放鞭炮，稱(chēng)催門(mén)炮，婦女家親友便向新郎索取啟門(mén)錢(qián)，即開(kāi)門(mén)賞錢(qián)，再向新郎再三請求，新郎才會(huì )隨他們進(jìn)屋內。
當夜女家會(huì )設盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見(jiàn)賓客，同時(shí)還要拜見(jiàn)女家長(cháng)者，叩頭吉計其數，當晚新郎會(huì )宿于岳家 次日早晨（即婚禮吉日），新郎的迎親隨從在女家門(mén)前大放鞭炮，稱(chēng)為催妝，新娘整妝完畢，便會(huì )與新郎一起出發(fā)往男家。
在出門(mén)時(shí)，新娘會(huì )放聲大哭，表示不愿離開(kāi)父母，家人亦會(huì )大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱(chēng)之送親。
新人來(lái)到男家門(mén)前，男家會(huì )請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為鞋與偕同音，故此舉有白頭偕老的象征。 新郎進(jìn)男家門(mén)時(shí)，親友會(huì )口念吉祥語(yǔ)句，手向地下撒花生，紅棗之類(lèi)的果子，叫做撒喜果。之后進(jìn)行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區大同小異
難道寶寶想要結婚了喲- -#...
白族,苗族,和瑤族的傳統節日和風(fēng)俗是什么啊?
白族
白族民居建筑有著(zhù)獨特的風(fēng)格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他們十分重視門(mén)樓建筑和照壁、門(mén)窗雕刻及山墻彩畫(huà)的裝飾藝術(shù)。門(mén)樓裝飾，通常采用泥塑、木雕、彩畫(huà)、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成串角飛檐，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩重，美觀(guān)大方，體現了白族勞動(dòng)人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng )造力。
白族人民偏愛(ài)白色，他們建房的總體色調是白色，白族傳統服裝的色調也是偏白色，以白色為尊貴。大理地區的男子通常穿白色的對襟上衣，外面套一件黑領(lǐng)褂；海東地區男子則外套皮領(lǐng)褂，或數件皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂，俗稱(chēng)“三滴小”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著(zhù)藍色或黑色長(cháng)褲。婦女是白上衣，再套一件藍色、紅色或黑色的坎肩、腰上系著(zhù)繡花的小圍裙。已婚婦女的頭飾一般是藍色。姑娘是把辮子和一根紅繩結在一起，然后把一塊五顏六色的手貼纏在頭上，雷白的纓穗在頭右邊飄飄灑灑，很能顯出姑娘的嫵媚。
大理白族酷愛(ài)花，幾乎家家都種藥，當地有“三家一眼井，一戶(hù)幾盆花”之說(shuō)，姑娘的名字大部分都帶有花字，如：金花、銀花、德花、美花、春花等。
白族獨特的節日有“繞三靈”、“石寶山歌會(huì )”、“本主節”“耍海會(huì )”和規模盛大、內容豐富的“三月街”、也有白族人自己的“火把節”等眾多的節日。
苗族
苗族是一個(gè)古老而又多姿多彩的民族，自稱(chēng)“木”、
“蒙”、“達木”、“達吉”。他稱(chēng)有幾種情況，一是以服飾
顏色而稱(chēng)“紅苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是
以住地或種植的作物而稱(chēng)“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜
苗”等；三是舊時(shí)代統治者對他們的侮稱(chēng)，如“生苗”、“熟
苗”、“麻布苗”等。新中國成立后統稱(chēng)“苗族”。廣西的苗族占全國苗族人口5.5%，占廣西人口1%，在廣西各族人口中排在漢、壯、瑤族之后位居第四。全國苗族的主要分布地在貴州和湖南，廣西的苗族主要居住在與湖南、貴州、云南接界的廣西北部、西北部和西部的山區。苗族最大的特點(diǎn)是盛產(chǎn)各種木材和土特產(chǎn)，保持燦爛古樸的民族傳統
苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最豐富的就是苗年。
過(guò)苗年的時(shí)間，各地并不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農歷十一月的
亥日。苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動(dòng)。新年來(lái)臨，全家守歲。吃
了“過(guò)地餐”（這是苗家人與在陰間的祖先共進(jìn)的團圓餐），拜過(guò)年，人們就開(kāi)展各種
活動(dòng)。祭龍潭、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場(chǎng)面。祈神求豐收，是
苗年活動(dòng)的一個(gè)大主題。
苗族過(guò)年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚(yú)（酸魚(yú)）等，還有
一種特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增進(jìn)食欲，驅風(fēng)御寒，防治感冒，是苗
家常備的食品，也是待客的佳品．
瑤族
瑤族現有人口213.4萬(wàn)人，分布于廣西、廣東、湖南、貴州和云南等省。云南現有17.3萬(wàn)人，主要分布在河口、金平、馬關(guān)、富寧、文山、麻栗坡、邱北、元陽(yáng)、綠春、 紅河等地。此外，勐臘、景東、江城等地也有少數分布。歷史上，瑤族和苗族有密切的親屬關(guān)系，同源于秦漢時(shí)的“武陵蠻”部落。大約在隋代，居于現在湖南、湖北 一帶的瑤族和苗族已分化成兩個(gè)族群。云南的瑤族是明、清以后分別從兩廣和貴州遷入文山境內的。以后又分遷到紅河流域和墨江、勐臘等地。云南的不少瑤族不僅會(huì ) 說(shuō)本民族的語(yǔ)言，還兼操漢語(yǔ)、壯語(yǔ)和苗語(yǔ)，是有其歷史原因的。
瑤族過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過(guò)山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱(chēng)和他稱(chēng)。在 風(fēng)俗習慣方面一直保有本民族傳統的特點(diǎn)，尤其在男女衣著(zhù)上更為明顯。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案 花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤(pán)髻，并以紅布或青布包頭，穿無(wú)領(lǐng)對襟長(cháng)袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”， 下著(zhù)大褲腳長(cháng)褲。
瑤族男女長(cháng)到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著(zhù)身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。男孩到十六、七歲要經(jīng)過(guò)“度戒”，度戒具有成丁禮的性質(zhì)。一些瑤寨為了宣傳“十戒”， 還特意請老藝人說(shuō)唱，教育青少年勿淫、勿盜、勿奸、勿懶，要好學(xué)上進(jìn)，尊老愛(ài)幼，勤儉持家等。瑤族婚戀自由，婚禮也比較節儉。藍靛瑤有上門(mén)入贅的習俗。
瑤族的節日比較多，有春節、元宵節、清明節、端陽(yáng)節、干巴節、新米節、目蓮節等，盤(pán)王節（又叫達努節或瑤年）是最大的節日。瑤族人民喜愛(ài)唱歌，每逢節日或 喜慶，都要唱起嘹亮動(dòng)人的歌謠。
