中國自古至今帝王將相，才子佳人無(wú)數，英雄豪杰輩出，為什么只有唯一的以人為紀念的端午節作為法定的節日。
我認為主要是屈原的精神和氣節以及他對祖國詩(shī)詞文化的杰出貢獻這三個(gè)主要原因。
一，屈原的愛(ài)國精神是值得后人學(xué)習和紀念。
戰國時(shí)期，戰亂不斷，作為楚國的閭閣大夫，身居要職，為楚國經(jīng)濟，政治，軍事等方面，岀謀獻策，建立了不朽的功勛。楚王在聽(tīng)進(jìn)小人讒言后，把屈原罷官流放后，屈原卻沒(méi)有背叛自已的國家而投靠他國，要知道在春秋戰國時(shí)期，象屈原這樣的人才，多少?lài)仪笾坏茫谧约禾幘撤浅＠щy的情況下，卻一如既往熱愛(ài)已的祖國。在得知自已的國家被秦國攻陷后，屈原含寃自投汩羅江，這種愛(ài)國精神是值得后人學(xué)習和發(fā)揚的。
二，屈原的氣節
屈原作為楚國大夫，為楚國人民能過(guò)上好的生活，不斷向楚王提岀自已的看法和意見(jiàn)，在遭到楚王否決后，仍然堅持不斷進(jìn)言，表現了屈原無(wú)私無(wú)畏，堅貞不屈的氣節，在罷官流放的日子里，屈原不妥協(xié)，不自暴，不投敵，表現了屈原高風(fēng)亮節。
三，屈原的詩(shī)詞文化成就，屈原作為哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，創(chuàng )作了很多詩(shī)詞，開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)詞的新時(shí)代，其中以《離騷》為代表的詩(shī)，更有劃時(shí)代意義，路漫漫其修遠兮，吾將上下而而求索。屈原對詩(shī)詞的探索和貢獻是當時(shí)那個(gè)時(shí)代沒(méi)人能比的。
由于屈原對古代詩(shī)詞的偉大貢獻，一九五三年，屈原被評為世界四大杰岀文人之一。
我們紀念屈原，是因為屈原的精神得到了全民族的認可。我們懷念屈原，是為了發(fā)揚屈原的愛(ài)國主義精神和崇高的氣節，我們把端午節定為國家法定的節日，就是為了全國人民在紀念和懷念屈原時(shí)，發(fā)揚屈原精神，振興中華！
中國傳統節日除了紀念屈原的端午節，還有寒食節，紀念的是春秋時(shí)期晉國重臣介子推。
晉國公子重耳（晉文公）為躲避禍亂，帶著(zhù)幾位家臣在外流亡十九年，歷盡千辛萬(wàn)苦，在路過(guò)衛國時(shí)，被衛侯衛毀拒之門(mén)外。
重耳絕糧，差一點(diǎn)兒餓死，介子推暗中把腿上的肉割了一塊，和著(zhù)野菜煮成湯給重耳吃，重耳這才撿回一條命。
當時(shí)重耳一文不名，朝不保夕，介子推只是出于忠誠才這樣做的，絕沒(méi)有投機的意圖。
后來(lái)重耳在秦穆公的鼎力扶持下回到晉國，登上晉國國王的寶座，開(kāi)始冊封那些與他共患難的群臣，直到此時(shí)才發(fā)現，那個(gè)割肉啖君的介子推，竟然在晉文公復位后已經(jīng)悄然離去。
介子推回到家，對年邁的母親說(shuō)：主公得以復國，那是上天的保佑。我沒(méi)有辦法像其他臣子那樣貪天之功（成語(yǔ)貪天之功的來(lái)歷），所以就此歸隱。
介子推母親有些不甘心的說(shuō)：“你高風(fēng)亮節，視功名富貴為糞土，可你畢竟與重耳有君臣之名，臨行也該和他辭行才好”。
介子推道：“既然決意歸隱，再去辭行就有邀功之嫌”。
他母親見(jiàn)兒子去意已決，只得隨介子推回到定陽(yáng)（山西介休）綿山隱居。
介子推走后，他的好朋友解張打抱不平，在晉文公的宮門(mén)前留書(shū)：龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見(jiàn)處所。
晉文公見(jiàn)到解張的留言后，羞愧難當，連夜率領(lǐng)群臣來(lái)到綿山，但始終沒(méi)有找到介子推母子。
有一個(gè)叫魏犨（音丑）的大臣，出了一個(gè)餿主意，從三個(gè)方向放火燒山，逼介子推出來(lái)。
此時(shí)正值晚春時(shí)節，大火整整燒了三天三夜，始終不見(jiàn)介子推母子出現。
大火熄滅后，晉文公依舊不死心，發(fā)誓要一定要找到介子推，派重兵繼續搜山，幾天后，士兵們終于在后山的山谷中發(fā)現了介子推背負著(zhù)母親，靠在一棵柳樹(shù)旁，尸體已經(jīng)燒焦了。
晉文公在介子推母子的尸體旁放聲痛哭，悔恨不已。
晉文公為了彌補自己的過(guò)失，把介子推老家命名為旌介村，故鄉定陽(yáng)改名為介休，他隱居的綿山改名為介山，隱居的山洞修建介公祠（1942年被日軍燒毀）。
除此之外，晉文公還把燒焦的柳樹(shù)做成木屐，每天上朝時(shí)都要穿上，聽(tīng)到木屐發(fā)出的聲音，就悲慟萬(wàn)分的呼道：悲哉，足下！后來(lái)人們將最忠誠，最尊敬的朋友稱(chēng)作足下。
火焚綿山時(shí)，正是清明節的前三天，晉文公為了紀念介子推，下令全國從那天開(kāi)始一個(gè)月內不得舉火做飯，只能吃冷飯，這就是寒食節的來(lái)歷。
第二年清明節，也就是綿山大火熄滅的那一天，晉文公率群臣又一次來(lái)到介山，發(fā)現去年被燒死的柳樹(shù)發(fā)出新芽。晉文公認為這是介子推顯靈，便將這棵柳樹(shù)命名為清明柳，還要晉國百姓家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前插上柳枝，為介子推招魂，這也是清明節掃墓的由來(lái)。
后來(lái)到了三國時(shí)期，曹操認為長(cháng)達一個(gè)月的寒食節太影響民眾的生活，發(fā)布《明罰令》，規定寒食節縮短為三天。宋代以后，蒙古人命令寒食節縮短為一天，由于寒食節和清明節相距太近，這兩個(gè)節日就合二為一了。
