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中華傳統文化節日的來(lái)歷習俗?
中秋節
每年農歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節”。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
春節
春節(Spring Festival)中國民間最隆重傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”、“新年”。春節的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷,正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱(chēng)年初一,到了民國時(shí)期,改用公歷,公歷的一月一日稱(chēng)為元旦,把農歷的一月一日叫春節。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時(shí)候,守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂(lè ),北方地區在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過(guò),街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開(kāi)始了,男女老少都穿著(zhù)節日盛裝,先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽,節中還有給兒童壓歲錢(qián),吃團年飯,初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà),祭祖等活動(dòng)。
中國禮儀是什么?
中國人的禮節,通常還有東方人的禮節,有兩個(gè)截然不同的方面值得考察——
一方面是稱(chēng)贊,另一方面是批評。盎格魯—撒克遜人,我們喜歡這樣提醒自己,毫
無(wú)疑問(wèn)具備的美德,其中包括很大比例的內剛和很小比例的外柔。因此,當我們來(lái)
到東方,發(fā)現在廣袤的亞洲大陸的眾多人口中,潤滑人際交往中肯定會(huì )產(chǎn)生的磨擦
的藝術(shù)要遠勝我們,我們心中便充滿(mǎn)羨慕之情。這是一種一事不能的人對特別能干
的人油然而生的敬意。中國問(wèn)題方面最為挑剔的批評家也被迫承認,中國人已經(jīng)把
禮節的實(shí)踐帶到了一個(gè)完美境界。此種境界,在西方聞所未聞,在親眼目睹之前簡(jiǎn)
直是不可思議、無(wú)法想象的。
經(jīng)典中保存著(zhù)“禮儀三百,威儀三千”,即三百條禮儀準則和三千條行為準則。
這樣的重壓之下,一個(gè)民族能繁衍生存,似乎是一種奢望。不過(guò),我們很快發(fā)現,
中國人對待禮儀就像對待教育,使之成為一種本能而非刻意去學(xué)的東西。這個(gè)民族
的天才,把西方只在宮廷和外交上才使用的繁文縟節,變成了人們日常交際的一部
分。這并不是說(shuō)中國人在日常生活中被這些繁文縟節束縛住了,而是說(shuō),這些禮節
是因時(shí)因地的,就像節日的盛裝每逢節日就得穿上,中國人靠自己的本能,可以準
確地知曉何時(shí)該用禮節。到了這樣的場(chǎng)合,如果一個(gè)中國人不知該怎么做,那就像
一個(gè)受過(guò)教育的西方人不知道九乘以九是多少一樣荒謬。