◆滿(mǎn)族

滿(mǎn)族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過(guò)農歷新年。正月十五過(guò)燈節，正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉節”，農歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲(chóng)王節”，八月十五日中秋節；

添倉節，每年正月25日，滿(mǎn)族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著(zhù)添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節至今在東北農村保留著(zhù)；

蟲(chóng)王節，六月天，易鬧蟲(chóng)災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天，一戶(hù)出1人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。

◆黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著(zhù)密切的關(guān)系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來(lái)說(shuō)，過(guò)得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

◆納西族

納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動(dòng)內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會(huì )、農具會(huì )、龍王會(huì )和朝山會(huì )。

◆撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節和開(kāi)齋節圣紀節。

◆烏孜別克族

烏孜別克族主要有開(kāi)齋節、古爾邦節，諾魯孜節。

◆獨龍族

獨龍族的傳統節日只有一個(gè)，人們稱(chēng)“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節，時(shí)間在農歷臘月 中，具體時(shí)間由各家或家族自己定，時(shí)間長(cháng)短視食物準備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

白族結婚習俗都有哪些？

結婚習俗

　　新郎“應考”

　　“正喜日”(結婚)這天一大早，新郎接回“喜神”，隨著(zhù)迎親隊伍早早地恭候在新娘家門(mén)口。但新娘家的大門(mén)卻始終緊閉著(zhù)，不準迎親隊伍進(jìn)去。一位年長(cháng)的老人會(huì )把住大門(mén)，先考一考新郎的聰明才智。這迎親的第一關(guān)叫“應考”，“考題”由老先生出，內容為歷史、地理、風(fēng)情、傳說(shuō)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，多數是“對對子”(即對聯(lián))。如果新郎完全答對了老先生提出的問(wèn)題，新娘家的大門(mén)就會(huì )向迎新隊伍開(kāi)啟。

　　新娘“哭嫁”

　　白族新娘子出嫁，哭嫁是免不了的。當一切準備妥當，迎親隊伍準備起程時(shí)，笑盈盈的新娘突然“賴(lài)”在閨房里哭起來(lái)。哭嫁的曲調和內容均為新娘自編，一字一句敘述父母對自己的養育之恩，表達對父母、親人、家庭的美好祝福和依依惜別之情。哭聲悲切，往往令在場(chǎng)的人同泣。因而，“哭”是新娘的一項基本功，哭得越傷心就越受人稱(chēng)贊，人們把“哭”作為評價(jià)一個(gè)姑娘才華是否出眾，是否知禮規、賢德的標準。

　　掐新娘

　　在新郎背著(zhù)新娘即將跨進(jìn)新郎家大門(mén)時(shí)，男方村寨的婦女、兒童紛紛蜂擁而上，圍住新娘，從四面八方伸出手來(lái)，一把一把地往新娘身上掐。按照過(guò)去的說(shuō)法，掐新娘能沾得“福氣”，還能消災免難。為了保護好新娘，陪娘伴女們層層圍住新娘，氣氛相當熱烈。“掐新娘”和“護新娘”的熱鬧場(chǎng)面，把整個(gè)婚禮推向高潮。

　　辣新人

　　當新娘進(jìn)入洞房時(shí)，陪賓們便將辣椒粉撒進(jìn)燃燒的火盆里，使滿(mǎn)屋子辣味四溢，嗆得新郎新娘淚眼婆娑，噴嚏連響。接著(zhù)在新人吃的菜、湯、飯里也拌進(jìn)許多辣椒粉，辣得新郎新娘淚流滿(mǎn)面，難以下咽。此情此景引得人們哄堂大笑。白族語(yǔ)稱(chēng)“辣”為“氣”，“氣”又與白語(yǔ)的“親熱”諧音。在火中撒入辣椒粉，象征一對新人婚后生活親親熱熱，紅紅火火;在新郎新娘的飯菜里拌入辣椒粉，寓示兩人同甘共苦，白頭到老。（摘自）