其實(shí)漢人文化跟周秦關(guān)系不大，而楚國文化才是漢人文化的根，畢竟爭天下的是楚人，比如過(guò)端午等等節日等文化習俗都來(lái)自楚人，劉邦喜歡看楚舞等可以看出漢朝人的文化習俗是楚文化，還有楚人好細腰喜歡瓜子臉這也是現代漢人的審美觀(guān)，還有楚國的國土最大，人民最多，其實(shí)漢文化幾乎等同于楚文化，我認為漢人就是以楚人為主的多個(gè)地區人員的結合體

漢人成為主體民族的時(shí)間很明確，就是周滅商后形成的。周滅商是中國最后一次主體民族跟換，周滅商造成了回到西部的北三苗羌人大量返回。姜子牙就代表了這一力量。周滅商直接導致商代人口最多部族O2向南北潰逃，比如萁子族的O2b向北潰逃至朝鮮。

周建立不久武王去世，立成王周公攝政，于是發(fā)生了三監之亂。《呂氏春秋·古樂(lè )》：“成王立，殷民反，王命周公踐伐之。商人服象，為虐于東夷，周公遂以師逐之江南。”就是說(shuō)三監之亂有一個(gè)明確的特征是原有的殷民造反，周公不僅平定了三監，而且征東夷。這就造成了，商代原有體系向南北潰逃了。周王室內部也遭到殺伐。

現在可以明確看到O2a這個(gè)基因向潰逃至四川，后來(lái)又遭受西部羌人沖擊再次向南進(jìn)入云南，最后成了泰族，也就是原古撣族（商族）。泰族里還有一定比例的白種R1a基因，柬埔寨里大量，原越南占城里就是R1a和O2a構成。這部分人就是生活在長(cháng)江流域、楚國境內的苗蠻體系聯(lián)姻對象白種以?huà)邷粼谥袊暮笠帷１边厺⑻拥某溯阶幼錙2b，還有盤(pán)踞在東夷的穢貊也一并逃向東北。就是說(shuō)，無(wú)論是O2這個(gè)殷商人口最多的民族，還是白種R1a、疑似外族的穢貊都被破潰逃了。屈原寫(xiě)的《離騷》這個(gè)名字，很明顯離騷最早就是指原楚國境內的以?huà)咦逄恿恕＞褪钦f(shuō)，周滅商以及平定三監之亂導致原有商代的主體人口以及中國歷史一直有的外族紛紛離開(kāi)潰逃。造成了一次實(shí)質(zhì)上的民族人口跟換。除此之外還有夏人后裔的百越也逐漸南逃，歷史上的越國可能只是百越的一部分。到了秦代秦始皇征百越，這就使得在中國現有版圖大范圍內百越也多數離開(kāi)了中國。這樣漢民族主體地位再次得到確立。

秦國是更純正的西戎北三苗羌人返回，又是一次漢民族主體形成的高峰。秦滅六國后秦人明顯流向四方，南粵國，今天的廣府等民系不用說(shuō)。還有流入山東的，通過(guò)山東渤海灣進(jìn)入日本的，在日本文化里很明顯有秦人的影子，聯(lián)系歷史就是徐福東渡。日本稱(chēng)東瀛很大程度就是相對于中國，相對于渤海灣，相對于秦人而言得到的名稱(chēng)。日語(yǔ)甚至稱(chēng)秦代為哈達。周秦兩代西戎北三苗羌人的大規模進(jìn)入也就確立了漢民族主體地位。

楚人后來(lái)滅了秦，然而漢王劉邦依托的是中原人口擊敗了項羽依托的楚人人口。今天很明顯能發(fā)現，不僅泰族與楚有關(guān)，老撾泰北還保留楚國偏髻發(fā)型，苗瑤其實(shí)也是楚人，苗瑤主體并沒(méi)有融入中原，而是選擇南遷了。盡管他們南遷的最晚，離中原最近。還有苗瑤與羌人融合出的畬族也同樣在靠近中原的地區。有畬族自稱(chēng)是漢族，其實(shí)他們是與苗瑤融合后的產(chǎn)物，還帶有早期西部民族返回的特點(diǎn)。還有就是現在發(fā)現契丹人里存在楚人，存在本來(lái)南逃的O2a基因。也就是說(shuō)他們不是微子宋國遺民后世北逃就是楚國境內遺留的民系后來(lái)流入東北，契丹人后裔達斡爾至今還保留潑水節，基因也是高頻O2a。也就是說(shuō)楚人并沒(méi)有完全融入漢族，而是大量都南逃了。所以周秦兩代是形成漢族主體的重要時(shí)期。到了漢代，由于漢代的強盛以及與西部民族的切割，造成了后世被冠以漢人名稱(chēng)。

最后楚人也并非完全沒(méi)有融入，比如漢族里的5+%O2a就是，還有漢族里與苗瑤相同的一部分。而楚人其實(shí)與北三苗羌人是一個(gè)體系苗蠻帝堯集團的后代。尤其秦人與楚人與晉人，他們之間其實(shí)是知道彼此淵源的。苗瑤畬為什么同時(shí)O3卻選擇南遷，主要是因為他們保留著(zhù)古老的血親氏族社會(huì )形態(tài)，其內部是會(huì )議制結構，是相對平等的。羌人所到之處都搞奴隸制，自然不能接受。楚人反抗很大程度就是因為平等帶來(lái)的復國情懷，只是后來(lái)漢劉沒(méi)有繼承。羌人入彝族同樣使得彝族成了奴隸制，藏族同樣。入東胡同樣同化了東胡。后來(lái)漢族則通過(guò)演進(jìn)變奴隸制為帝制郡縣制，而其他的羌人民系則一直保留到后世。