物質(zhì)變化很現實(shí)

人類(lèi)一生大多數時(shí)間都在為物質(zhì)生活奔波

等到終于獲得了滿(mǎn)意的物質(zhì)生活的時(shí)候

人們又開(kāi)始了對精神生活的奔波

其實(shí)我個(gè)人認為：精神生活也是物質(zhì)生活的一種

沒(méi)有物質(zhì)生活哪來(lái)人類(lèi)進(jìn)步？！物質(zhì)是人類(lèi)生活的基礎，沒(méi)有基本的物質(zhì)談何精神？物質(zhì)可以激勵一個(gè)人也可以摧毀一個(gè)人，可以成就一個(gè)時(shí)代也可以使一個(gè)王朝灰飛煙滅。物質(zhì)對人類(lèi)生活的影響是巨大的，人類(lèi)的一切精神以及肉體上的行為都受物質(zhì)的影響。。。。請采納

新中國成立后社會(huì )習俗變化

1．婚喪禮俗的變遷
2．其他方面
（1）民國成立后，開(kāi)展了剪辮易服、迫令放足、破除神權、反對迷信等活動(dòng)，點(diǎn)頭鞠躬，握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節。
（2）民眾思想發(fā)生變化，舊道德、舊禮教遭到批判。

你知道有哪些舊的年俗因為時(shí)代的變化而發(fā)生了改變嗎？（說(shuō)明舊年俗的變化之處及原因或新年俗形成的原因）

你知道有哪些舊的年俗因為時(shí)代的變化而發(fā)生了改變嗎？（說(shuō)明舊年俗的變化之處及原因或新年俗形成的原因）
舊的年俗里有熬夜的習俗，就是大年三十兒一宿不睡覺(jué)，這叫守歲。在現在人里幾乎是沒(méi)有守歲的，過(guò)了午夜12:00，幾乎就都休息了，因為現在娛樂(lè )活動(dòng)很多，明天可以繼續接著(zhù)玩的。
還有就是現在禁止放鞭炮了，以前過(guò)年的時(shí)候，放鞭炮是特別熱鬧的景象，家家都買(mǎi)很多的鞭炮，放的烏煙瘴氣。現在為了保護環(huán)境，禁止放鞭炮是個(gè)很好的舉措。

近代中國教育方式文化生活和社會(huì )習俗為什么會(huì )發(fā)生變化

影響文化發(fā)展的因素看，在近現代，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì )制度，科技，思想運動(dòng)都發(fā)生了很大變化。文化與政治，經(jīng)濟相互交融。一定的經(jīng)濟，政治決定一定的文化。近代以來(lái)，上述因素的變化都是劇烈的，所以，中國教育方式、文化生活和社會(huì )習俗發(fā)生很大變化。

物質(zhì)生活條件改善了，人們對生活的需求也在發(fā)生著(zhù)變化不僅要

這就是馬洛斯的的需求層次的需要了
1. 生理需求　生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如空氣、水、吃飯、穿衣、性欲、住宅、醫療等等。若不滿(mǎn)足，則有生命危險。這就是說(shuō)，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強大動(dòng)力。
2. 安全需求　安全的需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩定、希望免于災難、希望未來(lái)有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿(mǎn)足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現實(shí)中生活的人，都會(huì )產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望。
3.社交需求　社交的需要也叫歸屬與愛(ài)的需要，是指個(gè)人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護理解，是對友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個(gè)人性格、經(jīng)歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無(wú)法度量的。
4.尊重的需要可分為自尊、他尊和權力欲三類(lèi)，包括自我尊重、自我評價(jià)以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿(mǎn)足，但基本上的滿(mǎn)足就可產(chǎn)生推動(dòng)力.
5.?自我實(shí)現　自我實(shí)現的需要是最高等級的需要。滿(mǎn)足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng )造的需要。有自我實(shí)現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實(shí)現意味著(zhù)充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活.
這就是人類(lèi)的進(jìn)步哦。