本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。比如猴年出生的人，每逢申年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
　　但值得注意的是：一般人都認為農歷元月年初一就是新一年的開(kāi)始開(kāi)始計算本命年是錯誤的，對于生肖年，則是以二十四節氣的立春為準。

127期 幾個(gè)生肖

虎
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈人，調來(lái)銅鼓賽
山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢
相語(yǔ)，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì )傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。

白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文，按五行配五色，故稱(chēng)。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。土家族多
信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬刀將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢(qián)上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認為是白虎所致必須請
巫師驅趕“白虎”。驅趕時(shí)，要在戶(hù)外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。

陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿(mǎn)月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門(mén)時(shí)，將虎尾折斷一節扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(cháng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(cháng)過(guò)程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當舅舅的要送外甥一只或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。

陜西華縣一
帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門(mén)后取下，由新郎新娘分食，表
示兩人同約會(huì )。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥(niǎo)，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎
脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
兔
宋代陶谷《清異錄·饌饈》：“犯羹，純兔。”兔為生肖，屬犯，古人稱(chēng)兔肉湯為犯羹。

在漢族有生育忌兔肉的習俗，因為兔子豁嘴，所以孕婦妊娠時(shí)禁食兔肉，以免孩子出生時(shí)豁嘴。另外還有贈兔畫(huà)的育兒風(fēng)
俗。畫(huà)中有六個(gè)小孩圍著(zhù)一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來(lái)生活安寧，步步高升。古代漢族有“掛兔頭”的歲時(shí)習俗，流行于全國許多地
區。每年農歷正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門(mén)額上，以示鎮邪禳災。