隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、城市化的進(jìn)程的向前推進(jìn)，現在人們的年夜飯是越來(lái)越豐盛，年味是越來(lái)越淡，結合當前和小時(shí)候得回憶。
1、臘月初八，殺年豬。
2、臘月23，迎灶王爺。
3、29左右、貼對聯(lián)、掛燈籠。
4、30晚上吃年夜飯、守歲。
5、初一以后拜年。
6、十五賞燈。
除夕夜團圓飯，拜祖先。
初一走親訪(fǎng)友，
初十五大游行。
你的家鄉還延續著(zhù)古時(shí)候的習俗嗎？
我的家鄉在山東省濟南市商河縣。古時(shí)候的習俗有的還在延續流傳，也有的已經(jīng)淡出了。
就拿春節來(lái)說(shuō)，正月初一早上吃餃子，吃完餃子拜年。過(guò)去拜年家家戶(hù)戶(hù)要磕頭。現在雖然還是拜年，但是磕頭我們這兒幾乎不存在了，老人也不讓磕頭了，拜年就是互相問(wèn)個(gè)好，走一下過(guò)程而已了。
我的家鄉是傳統的鼓子秧歌之鄉，小時(shí)候過(guò)年最企盼的就是看秧歌，村村有秧歌隊，過(guò)完年開(kāi)始扭秧歌一直到過(guò)完十五才停。過(guò)去扭秧歌是過(guò)年一個(gè)重要的組成部分。
現在我們縣的鼓子秧歌更是發(fā)揚光大，已成功的申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為山東省的三大秧歌之首。分別是：商河縣鼓子秧歌、海洋秧歌和膠州秧歌。這三個(gè)地方的秧歌被評為山東省三大秧歌。
商河縣鼓子秧歌不光為全縣的老百姓服務(wù)，現在省里有大型活動(dòng)都有我們家鄉秧歌的表演。還一度走上北京人民大會(huì )堂表演受到國家領(lǐng)導人的接見(jiàn)，甚至還出國到韓國、瑞典等國家演出，為發(fā)揚我國傳統文化做出了一定的貢獻。
延續、發(fā)展、生生不息，象發(fā)喪、結婚、生子，在傳統基礎上添加了不少新元素。從前發(fā)老喪、找廚子、找忙人、找總理(農村土浯)就是管事操心的人。現在有所改變、有的去飯店酒店，有些是大包、也就是廚子全權負責筵席、包括洗涮端菜的等等，發(fā)喪、結婚生子基本上都這樣。
還有一些傳統節日、家里有老人的都用傳統的方式在過(guò)，六七十歲的老人有一天如果都走了，就到了傳統風(fēng)俗滅絕的那一天了！真不希有那一天！
曾經(jīng)的農村經(jīng)歷是寶貴的，你家鄉變化大嗎？
謝謝邀請！
我的家鄉曾經(jīng)經(jīng)歷了，房屋?土房?、道路泥濘的高低起伏不平的小路，陰天??下雨??脫腳?走，種地人工收割腰背肩挑、后來(lái)發(fā)展到架子車(chē)，或牛?馬?驢耕種，在后來(lái)發(fā)展到手扶拖拉機四輪?，28車(chē)、35車(chē)、40車(chē)、50、東方紅拖拉機。
農村房屋土房草房?變瓦房、平房、樓房?。道路土路變水泥路面、路燈，電話(huà)??。房屋內煤油燈?改用電燈?，土炕床??土傢俱變成了現代的智能家居。家家戶(hù)戶(hù)電動(dòng)車(chē)?小汽車(chē)?，人人智能手機?。農業(yè)機械四輪驅動(dòng)拖拉機?。這都是改革開(kāi)放政策以來(lái)農村經(jīng)濟發(fā)展的翻天覆地的變化。
政策是方向，發(fā)展經(jīng)濟是硬道理，科學(xué)技術(shù)種田是指引，農村發(fā)展趨勢合村并鎮城鎮化，農業(yè)農田合塊整田，千畝萬(wàn)畝良田規劃改制，機械化、智能化、科技化、機械現代化建設的核心發(fā)展，學(xué)習和借鑒發(fā)達國家的先進(jìn)科學(xué)農業(yè)機械化的技術(shù)，因地制宜、理論聯(lián)系實(shí)際情況出發(fā)，借助改革開(kāi)放政策的東風(fēng)、著(zhù)情適合我國國情地區土壤沃土的土地地質(zhì)農業(yè)經(jīng)濟合理的發(fā)展。
我生在農村，長(cháng)在農村，1970年參加工作，但仍在全縣范圍內工作，目睹了家鄉的變化。
第一、居住條件和人口發(fā)生了很大變化。
全國解放前，我們自然村，屬叮憐小戶(hù)，只有十來(lái)戶(hù)人家，五十來(lái)個(gè)人口。到70年代末，已接近40來(lái)戶(hù)，接近200人口。到現在大概有80多戶(hù)，接近400人口(包括在外人口)。
居住條件也發(fā)生了三次大的變化。一是由解放初期的土磚坯房，至70年代的火磚與土磚相結合的住房，當時(shí)是人擠房；二是由70年代末至90年代農民用煤自燒的紅磚建成的兩層樓房，當時(shí)是人房相當；三是2000年代至現在，農村逐步建成三層別墅房，由普通刷白到普通裝修到精裝修。家鄉原村莊的老房垮的垮，空的空，幾乎無(wú)人居住，新建樓房在公路兩旁鱗次櫛比，是屋擠人。(待續)
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