納西族風(fēng)俗習慣——納西族建筑 納西族民間住房，在明清時(shí)還普遍是井干式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一個(gè)高出地面的灶臺稱(chēng)為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵制三角架，用來(lái)燒水，烤火和安鍋做飯，會(huì )客、用餐和老人就寢均在這個(gè)灶臺上。火塘兩邊鋪木板，右是主位，左是客位，不能相混。 麗江壩區，尤其是大研古城內，納西民居則普遍是土木結構的瓦屋樓房。建筑平面結構大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。納西族的“三房一照壁”正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，布局協(xié)調。天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被辟為鋪面，主人自己經(jīng)營(yíng)，或轉租他人經(jīng)營(yíng)。屋基采用石頭砌成，墻用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強化穿斗功能，增強了搞震能力，使房房具有“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)。屋面都用筒板瓦覆蓋，前后出檐，人字面坡交接處裝飾“垂魚(yú)”。

中秋節各民族的慶祝方式

歷史悠久的中秋節，是漢族和少數民族的民間傳統節日。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。所謂“夕月”，即祭拜月神。遠在周代時(shí)期，人們每逢到了中秋之夜就都要舉行迎寒和祭月。設下大香案，紅燭高燃，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，當然，月餅和西瓜是這其中絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月光下，人們虔誠地將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，全家人依次拜祭月亮。然后，由當家主婦切開(kāi)象征一家人團圓的月餅。而這切月餅也是很有講究的，要預先算好全家共有多少人，在家里的，在外地的，必須都要算上，既不能切多也不能切少，而且還要盡可能地切成一樣大小。如果家里有孕婦的話(huà)，還要為未出世的后代也多切出一份來(lái).
在千百年的傳承中，中秋節不僅習俗很多，許多地方還形成了很多特殊的中秋習俗。如香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等等。
雖然各地方，各民族的習俗形式各自不盡相同，但卻都寄托著(zhù)中華民族對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。

民族傳統節目 中秋節風(fēng)俗習慣 短片文字（100）

中國各民族的節日簡(jiǎn)介
我國是一個(gè)多民族的國家，各民族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)的建設中，逐漸形成了許多別具一格、絢麗多彩的民族節日，如：壯族的“三月三”歌節，滿(mǎn)族的“頒金節”，德昂族的“花節”等。這些節日都是民族風(fēng)俗習慣的重要組成部分，也是民族特點(diǎn)的主要內容與表現形式。它全面、集中、典型、形象地反映出了一個(gè)民族的共同心理素質(zhì)，性格特征，理想愿望，也是我們進(jìn)行民族識別的標志之一。下面我們將分別向大家介紹一些少數民族節日的情況。
春節將至，冬季也是許多民族休閑的時(shí)節，我們收錄一組“各民族的節日簡(jiǎn)介”，供攝影者、出行者參考，供休閑者瀏覽；同時(shí)我們也希望會(huì )員及關(guān)注民俗事象的朋友提供更多更新的資料。