我們中國的傳統文化博大精深，有剪紙、貼對聯(lián)、戲劇、國畫(huà)，但我最喜歡的還是剪紙。

每到年底，人們總是剪一些福字，還有喜字表示慶賀。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，比如花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸。剪紙刻著(zhù)很多精美的圖案，比如(天女下凡)。有一次，我奶奶費了很大的功夫，剪了一個(gè)很大的福字，上面有很多小星星，我一看驚呆了。那么好看的福字，真令我驚訝啊!我把它掛在墻上，那是多么的好看啊!這表示著(zhù)我們一家人都有福氣。多么好看的福字呀!你們過(guò)年有什么喜慶的事，也來(lái)展示一下吧。

2、
中國的傳統文化歷史悠久，比如有：春節、元宵節、清明界、端午界、中秋節……我就來(lái)說(shuō)說(shuō)春節吧!

　　中國人民最隆重的傳統節日就是春節了。每到新年家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，人們采辦年貨。送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。每一個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。

　　除夕時(shí)，全家團聚在一起吃年夜飯。晚上吃完年夜飯，最有趣的就是和表哥一起放煙花。各種煙花在天空中氈房，真實(shí)形態(tài)各異，姹紫嫣紅。有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云霄，在天空中欣然怒放。
　　春節真是個(gè)快樂(lè )、祥和的節日!

你那的拗九節有什么特別的風(fēng)俗嗎

正月廿九日，是福州特有的民間傳統節日。“拗九節”又稱(chēng)“后九節”、“孝九節”和“送窮節”。這天清早，家家戶(hù)戶(hù)都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料．煮成甜粥，稱(chēng)為“拗九粥”，用來(lái)祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是人的歲數逢九，如九歲、十九歲、二十九歲……（稱(chēng)“明九”），或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……（稱(chēng)“暗九”），也要像過(guò)生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。在福州人的傳統觀(guān)念中，“九”是不好過(guò)的。

瑤族的風(fēng)俗習慣和主要節日有哪些？

瑤族過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過(guò)山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱(chēng)和他稱(chēng)。在風(fēng)俗習慣方面一直保持本民族傳統特點(diǎn)，尤其在男女衣著(zhù)上更為明顯。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤(pán)髻，并以紅布或青布包頭，穿無(wú)領(lǐng)對襟長(cháng)袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著(zhù)大褲腳長(cháng)褲。 瑤族男女長(cháng)到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著(zhù)身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。

云南麻栗墟盤(pán)瑤服飾

瑤族服飾簡(jiǎn)介：

具體特點(diǎn)：

　　白褲瑤與紅瑤

　　瑤族支系眾多，分布廣闊，各支系服飾也不盡相同。所以，過(guò)去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱(chēng)。廣西南丹瑤族男子穿交領(lǐng)上衣，下著(zhù)白色大襠緊腿齊膝短褲，因而得白褲瑤之稱(chēng)；龍勝的瑤族由于穿紅色繡花衣而得紅瑤之稱(chēng)，這從一個(gè)側面反映了瑤族服飾的色彩、款式之豐富。?

　　多彩多姿的頭飾

　　瑤族頭飾頗具有特色，她們創(chuàng )造了多姿多彩的頭飾：有龍盤(pán)形、A字形、月牙形、飛燕形等；有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的戴竹殼。廣西賀縣的瑤族婦女戴十馀層的塔形帽子，頗為壯觀(guān)。湖南瑤族的女子以蜂蠟涂發(fā)，椎髻于頂，無(wú)論寒暑，均以花帕包裹呈梯形，用蛾冠形的斗篷罩在上面，避風(fēng)遮陽(yáng)，清秀大方，猶如學(xué)士帽，又似宮妃繡冠，婚后則取下蛾冠，表示已成家立業(yè)，開(kāi)始新的生活。?

　　精湛的藍靛印染

　　瑤族婦女精于藍靛印染，至今仍保留著(zhù)一套完整的印染技術(shù)。她們將自己種植的藍草經(jīng)過(guò)浸泡加工后，提取藍靛，加入白酒，經(jīng)草木灰過(guò)濾、發(fā)酵呈黃色后便可染布。在染布過(guò)程中經(jīng)過(guò)數次浸染、晾干，直到布料呈深藍帶暗紅色為止。為了使布堅挺耐用、顏色深重，還把已染好的布放入燉縮的牛皮溶液或豬血溶液里，進(jìn)行蒸曬。?

　　繡上多神的服飾

　　瑤族服飾美還是集中地反映在挑花的構圖上。挑花圖案以及服飾的特征在某種程度上是宗教的反映。廣西西林縣瑤族保留著(zhù)一件已有數百年的師公（宗教）服飾，上面繡有許多天神、山神、雷神、日神等，表達了瑤族人民多種崇拜的心理特征。?