1、阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日里可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶(hù)撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進(jìn)洼、出洼、燒白柴、火把節、換黃單、過(guò)新年、澆水花等。

2、阿昌族素以好客而聞名。好客的特征又體現在“以酒待客”上。如果親戚、好朋友來(lái)家里，一定要請他們喝米酒、吃飯，傾其所有，方能表示自己對客人的尊重和誠心。

3、阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實(shí)行幼子繼承制，也有三代同堂的家庭。阿昌族傳統的婚姻制度主要是實(shí)行同姓不婚，但長(cháng)期以來(lái)與漢、傣等族的通婚卻較普遍，反映了阿昌族與兄弟民族之間很久以來(lái)的親密關(guān)系。

4、阿昌族一般行土葬。在信仰佛教的地區，人死后，先請佛爺念經(jīng)，然后擇吉日出殯。也有接氣、報喪、停靈祭奠等習俗。非正常死亡者實(shí)行“火葬。

阿昌族火把節風(fēng)俗？

阿昌族各地火把節祭祀古老火神，主題大同小異，各地又加入各地的個(gè)性文化。

隴川縣阿昌族火把節習俗有燒白柴、放生；梁河縣的有祭寨神祭田公地母、舂火把粑粑、包紅指甲；芒市、龍陵的包紅指甲，看火把兆頭預知豐年，云龍的全村合立大火把，搶斗，豐富多彩的火把節內容！

中國是一個(gè)非常尊重當地人的生活方式的國家，很懂入鄉隨俗這一點(diǎn)，在中國的很多地區也是百里不同風(fēng)，千里不同俗，不同民族地區會(huì )有一些不同的風(fēng)俗。
阿昌族火把節一般是在每年的農歷六月二十四日左右，這是一個(gè)眾多民族慶祝的傳統節日。其中以彝族的火把節最有特色，除此之外白族，納西族，基諾，拉祜以及阿昌族同樣都有慶祝火把節的習慣。

說(shuō)到火把節，自然與火有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，它是人們對于炎帝和火的崇拜記憶。在古老的歷法中將火歷又稱(chēng)為十月歷，直到目前為止，中國西部，北部以及西北部還有許多遠古先民在使用這種歷法，而它的源頭則可以一直追溯到炎黃時(shí)期的炎帝。

炎帝又被稱(chēng)為赤帝或是烈山氏，與神話(huà)中的火神不同，炎帝是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的民族始祖，生活在距今四千多年前的陜西一帶，所謂的炎黃子孫就是指炎帝和黃帝的后代。在許多古書(shū)中都曾出現過(guò)關(guān)于炎帝的記載。《管子．輕重篇》中記載炎帝發(fā)明了鉆木取火，《左傳．昭公十九年》中記載炎帝發(fā)明了火歷，而《左傳．哀公九年》《淮南子．汜論訓》《史記．本紀》三部書(shū)中指出了他是所有以羊、牛、火為圖騰和以姜氏為姓的部落先民的共同祖先。國外神話(huà)與中國神話(huà)

在歷史記載中，觀(guān)測星辰而發(fā)明歷法，鉆木取火教會(huì )人類(lèi)用火，死后被封為灶神這幾大榮譽(yù)都被冠在了炎帝身上，這顯然不是偶然，它充分證明了人們對于火和炎帝的崇拜。

實(shí)際上所有慶祝火把節的民族大都有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是以牛，羊和火為圖騰。他們都是古老的羌人后裔，而羌人的祖先就是炎帝。每當火把節的時(shí)候，人們一般都會(huì )在回憶“刀耕火種”的同時(shí)祈求五谷豐登。人們都會(huì )殺豬宰牛祭祀炎帝，然后在夜深之后點(diǎn)上火把在村寨周?chē)笏翍c祝。

與阿昌族的火把節相比，彝族和納西族的火把節更加具有特色和神話(huà)傳說(shuō)。

小結：阿昌族火把節一般都是在農歷六月份的時(shí)候舉行，這個(gè)節日族人們會(huì )非常熱烈的慶祝。這個(gè)節日當天人們會(huì )祭拜祖先，然后會(huì )有很多的好吃的，民族之間狂歡，載歌載舞場(chǎng)面非常的熱鬧。