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摩崖石刻，也是鼓山名勝之一。據記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計全山石刻不下300多處，有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋大書(shū)法家朱熹所書(shū)。
縱觀(guān)鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續近千年，內容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，其中有宋代蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹等人的手跡，堪稱(chēng)福州碑林，對研究中國古代書(shū)法藝術(shù)有重要參考價(jià)值。
福州城內，鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟臺等處，亦有從宋代至近代摩崖石刻100多處。鰲頂峰上北宋淳化元年呂文促的題名石刻距今已有1000多年了。
延安寶塔山摩崖石刻寫(xiě)了啥？
延安寶塔山北側，有一組200多米的摩崖石刻，它記錄了一段鮮為人知的歷史，見(jiàn)證了中華民族不畏外來(lái)入侵，頑強斗爭的精神。
在這組石刻中，最顯著(zhù)、最有名的要算“嘉嶺山”這方石碑了。這三個(gè)蒼勁有力的隸書(shū)大字是由宋朝政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹手書(shū)，后人斫于石崖。
北宋年間，西北邊塞屢遭西夏國侵略，使得當地軍民受到極大的損失，朝廷危機四伏。公元1040年，范仲淹臨危受命到任陜西轉運使，負責陜西一帶財政大權，同年改任陜西經(jīng)略安撫副使，負責鄜延路防務(wù)（鄜延路治在延州，即今延安）。從小就有遠大理想和宏偉抱負的范仲淹，這下子有了施展才華的用武之地。他到任后，一是分析了敵我雙方的對比后，向朝廷建議實(shí)行積極的防御戰略，以爭取反攻的機會(huì )；二是改革軍隊編制，對作戰方式和軍事訓練進(jìn)行了大刀闊斧的調整，以提振將士士氣；三是強化統一戰線(xiàn)工作，在表面上與西夏議和的基礎上積極備戰，優(yōu)待俘虜，不但爭取了時(shí)間，而且使得敵人心服口服；四是重視民生，讓邊關(guān)老百姓能夠安居樂(lè )業(yè)，恢復生產(chǎn)，在穩定邊疆的同時(shí)，也籌得了必要的軍餉；五是善于發(fā)掘人才，諸如北宋名將狄青此時(shí)就是他的屬下，由范仲淹推許，后來(lái)成為國家棟梁。
面對極其殘酷的戰爭，范仲淹始終表現出樂(lè )觀(guān)與機智。他心懷國家，把國家的利益放在首位。他看到一個(gè)個(gè)將士從他的眼前倒下，百姓過(guò)著(zhù)水深火熱的生活，他無(wú)比痛心，奮筆寫(xiě)下了流芳千古的《漁家傲》。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異/衡陽(yáng)雁去無(wú)留意/四面邊聲連角起/千嶂里/長(cháng)煙落日孤城閉/濁酒一杯家萬(wàn)里/燕然未勒歸無(wú)計/羌管悠悠霜滿(mǎn)地/人不寐/將軍白發(fā)征夫淚
在這首詞中，范仲淹不僅描寫(xiě)了西北邊關(guān)的荒涼和戰爭殘酷，而且將自己血戰到底的決心、對國家的忠誠、對親人的思念一覽無(wú)余地記錄下來(lái)，真可謂一代政治家、軍事家、文學(xué)家的豪邁情懷與樂(lè )觀(guān)情趣。“嘉嶺山”這三個(gè)耀眼的大字也成了范仲淹鎮守延安最好的見(jiàn)證。
延安寶塔山摩崖石刻另外一方也特別引人注目——“胸中自有數萬(wàn)甲兵”。這句話(huà)出自西夏人所言，它講述的是范仲淹英勇善戰的故事：范仲淹的前任范雍屢吃敗仗，朝廷不得不將其降職，改由范仲淹負責軍務(wù)。由于范仲淹采取了一系列積極有效的措施，使得戰事得以扭轉，一座座城池被收復，戰火逐漸引燃到西夏的國土之上，西夏國君李元昊也被迫采取綏靖妥協(xié)政策，一方面與朝廷談判，另一方面進(jìn)行軍事斗爭準備。范仲淹識破了李元昊的陰謀，伺機采取更加強硬的措施，以增加談判的砝碼。就連西夏人都有這樣的說(shuō)法：“無(wú)以延州為意，今小范老子腹中自有數萬(wàn)甲兵，不比大范老子可欺也。”意思是：西夏人沒(méi)有打延州的主意了，范仲淹用兵如神，要比范雍這老家伙難對付多了。
延安寶塔山摩崖石刻還有“一韓一范，泰山北斗”。“一韓”即韓琦，“一范”即范仲淹。它說(shuō)的是范仲淹與韓琦并肩作戰的故事：范仲淹與韓琦既是知己朋友，又是堅定的政治盟友，在韓琦上任陜西安撫使之后，力薦范仲淹，而范仲淹也不辜負韓琦的信任，逐步施展其軍事才華，以致于朝廷對他言聽(tīng)計從。
雖然韓范二人既是朋友，又是盟友，但兩人的軍事主張完全不同，范仲淹主張積極的防御政策，而韓琦主張與西夏速戰速決。“好水川之戰”韓琦貿然出擊，中了李元昊的奸計，所部被包圍，損失慘重。此役，證明了范仲淹的軍事策略是正確的，韓范二人從此共同走上積極的防御之路。當時(shí)，延州一帶流傳著(zhù)這樣的民謠：軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。此為“一韓一范，泰山北斗”碑的來(lái)源。
寶塔山摩崖石刻還有“先憂(yōu)后樂(lè )，出將入相”，說(shuō)的是范仲淹以天下為己任，憂(yōu)國憂(yōu)民的思想；“重崗疊翠”“云生幽處”，描寫(xiě)了寶塔山雄偉的姿態(tài)和秀麗風(fēng)景……每一處摩崖石刻都有故事，每一處摩崖石刻都有深深的文化印記。