前輩先賢對摩崖石刻的論述，是兩種看法，一是認為摩崖石刻是專(zhuān)指石刻文字；一種認為包括石刻文字和造像。

也有學(xué)者認為：摩崖石刻應該有廣義和狹義之分，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內容，包括上面提及的各類(lèi)文字石刻、石刻造像，還有一種特殊的石刻———巖畫(huà)也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專(zhuān)指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。

摩崖石刻不僅是有著(zhù)豐富的歷史內涵和史料價(jià)值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書(shū)法精美，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內涵。

什么是唐摩崖石刻

據馮云鵬《金石索》曰：“就其山而鑿之，曰摩崖。”
清人葉昌熾《語(yǔ)石》認為：“今人見(jiàn)題名，或稱(chēng)之為摩崖，不知摩崖不皆題名也。即桂林諸山，詩(shī)、賦、贊、頌姑無(wú)論，唐宋《平蠻》諸碑、韓云卿《舜廟碑》，非巍然巨制乎？……晉、豫、齊、魯間佛經(jīng)、造像，亦往往刻于崖壁……蓋摩崖，猶‘碑’也，為通稱(chēng)，為虛位，亦為刻石之綱，其文字則條目也。”
馬衡《凡將齋金石叢稿?中國金石學(xué)概要》指出：“刻石之特立者謂之碣，天然者謂之摩崖。”
徐自強、吳夢(mèng)麟在他們的新著(zhù)《古代石刻通論》中認為：“摩崖石刻是石刻中的一個(gè)類(lèi)別。所謂摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文記事的石刻。”這里的摩崖石刻是專(zhuān)指文字石刻。但在說(shuō)及石質(zhì)造像時(shí)，往往又提到了摩崖造像。
前輩先賢對摩崖石刻的論述，是兩種看法，一是認為摩崖石刻是專(zhuān)指石刻文字；一種認為包括石刻文字和造像。
也有學(xué)者認為：摩崖石刻應該有廣義和狹義之分，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內容，包括上面提及的各類(lèi)文字石刻、石刻造像，還有一種特殊的石刻———巖畫(huà)也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專(zhuān)指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。
摩崖石刻不僅是有著(zhù)豐富的歷史內涵和史料價(jià)值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書(shū)法精美，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內涵。
在我國的廣大風(fēng)景名勝區和過(guò)去的人類(lèi)活動(dòng)地點(diǎn)，保存著(zhù)許多重要的摩崖石刻，被列入全國重點(diǎn)文物保護單位的有八處，分布在山東、陜西、湖南、湖北、四川、云南和福建等，字體包括篆、隸、楷、草、行等，內容涉及范圍很廣，包括文學(xué)、人物生平、歷史、醫藥和水利等方面的內容。

花山謎窟好玩嗎？黃山花山謎窟怎么樣？

花山謎窟風(fēng)景區旅游資源十分豐富，它集青山、綠水、田園景致、千年謎窟、奇峰怪石、摩崖石刻、石窟、廟宇、古建筑等自然景觀(guān)和人文景觀(guān)之大成，是一個(gè)內容豐富、品味高，適宜各層次游客觀(guān)賞的綜合景區

野三坡文化長(cháng)廊摩崖石刻的介紹？

野三坡文化長(cháng)廊龍門(mén)天關(guān)的龍門(mén)峽兩側山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬(wàn)仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內容可分為兩類(lèi)：一類(lèi)為描述關(guān)山險要雄偉，以振軍威，多用于楷書(shū)寫(xiě)成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類(lèi)則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛(ài)國熱情，這一類(lèi)多用行書(shū)、草書(shū)寫(xiě)成，運筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書(shū)者有明代萬(wàn)歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬(wàn)歷武進(jìn)士欽依大龍門(mén)把總指揮都門(mén)何繼文，總兵呂志遠、王世興等，這些刻字，為研究古代書(shū)法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專(zhuān)家考證，這里是華北地區規模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長(cháng)廊”。