日本是中國人繞不開(kāi)的一個(gè)名字，不僅因為是鄰國，不僅因為中日戰爭，更不是因為我們隨處可見(jiàn)的日本產(chǎn)品，而是因為中日兩國人有很多相同或相似，又有那么大的不同，有那么深的歷史淵源。中國文化這里就不必說(shuō)了，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)日本文化。
要了解日本文化，先簡(jiǎn)單看其歷史。據《后漢書(shū)》記載，我國古代稱(chēng)日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀日本統一后，定名為“大和”。七世紀后半葉，日本遣唐使根據中國皇帝國書(shū)中的稱(chēng)呼將其國名改稱(chēng)為“日本”，意為“太陽(yáng)升起的地方”，一直沿用至今。日本人也一直以太陽(yáng)為圖騰。順便說(shuō)一句，有學(xué)者認為近代屢屢為患中國東海沿岸的“倭寇”，大多非真正的日本人，而是流浪于東海上的海盜和走私商團。
人類(lèi)學(xué)多次證實(shí)日本民族主要是由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長(cháng)江下游的吳越人混合而成。日本原來(lái)是沒(méi)有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語(yǔ)發(fā)音中80%左右是漢語(yǔ)的變音，日語(yǔ)中的常用漢字達2136個(gè) 。據說(shuō)，要讀懂日本的歷史著(zhù)作和一般性讀物，需要至少掌握2500個(gè)漢字。巧合的是，中國國家教育委員會(huì )頒布《現代漢語(yǔ)常用字表》中列出的現代漢語(yǔ)常用字也就是2500個(gè)漢字。
中國傳統文化在日本經(jīng)常有較多的保留，如和服是根據漢服仿制；日本的音樂(lè )、建筑保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些在中國本土卻已經(jīng)很少能再看到。因此有一種說(shuō)法：“要看唐代的中國，就去日本，那里有唐代的建筑和歌舞。要看明代的中國，就去韓國，那里保存了明代的禮樂(lè )制度。”實(shí)際上，雖然日本的一些古代風(fēng)格建筑是學(xué)習唐朝的，但卻大多只是風(fēng)格，而沒(méi)有唐朝的恢宏大氣。
值得注意的是，日本自漢唐以降繼承和弘揚了中國的重教傳統，從而形成了良好的風(fēng)氣。日本全社會(huì )崇尚教育，尊重知識，崇敬教育和科技工作者。看看日本的錢(qián)幣會(huì )發(fā)現，上面的人物沒(méi)有一個(gè)政治人物。一千元日幣上是野口英世，日本著(zhù)名生物學(xué)家；五千元日幣上是樋口一葉，日本著(zhù)名文學(xué)家；最大面額一萬(wàn)日元上那個(gè)目光堅毅的人，是思想家福澤諭吉（對他我們中國人當然需要批判性看待）。日元上的人物，全部是在教育、科學(xué)和文化界為日本做出了巨大貢獻的人。這種每時(shí)每刻的潛在影響無(wú)形中告訴日本民眾，應以學(xué)者為驕傲。
重視教育和研究是日本傳承至今的一個(gè)優(yōu)良傳統。2015國際權威研究機構《湯森路透》發(fā)表的全球創(chuàng )新企業(yè)TOP100中，日本有40家；美國有35家；法國有10家；德國有4家；瑞士有3家。在新世紀，日本獲得了19個(gè)諾貝爾獎，相當于日本每年有一個(gè)人得諾貝爾獎。距離日本2001年提出的“50年30個(gè)諾貝爾獎”的計劃，已經(jīng)實(shí)現了一大半。相比較，西方在新世紀中獲諾獎最多的美國，在本土受教育的諾貝爾獎獲得者是25人。
從工業(yè)和技術(shù)等方面看，日本在半導體、機器人、工程機械、機床、顯示及碳纖維等八個(gè)領(lǐng)域中在世界上具有顯著(zhù)影響力，其中在多個(gè)行業(yè)日本公司要么控制50%以上的份額，要么掌握著(zhù)核心技術(shù)。如iphone里1000多項核心部件中就有一半以上來(lái)自日本。這個(gè)世界上幾乎所有的高科技公司，如三星、intel、蘋(píng)果、高通等等，如果沒(méi)有日本的高精度設備和配件，這些公司至少會(huì )倒退10年。
日本從政府到民間有一個(gè)高度重視科研，包括基礎研究的優(yōu)良傳統。從2005年到2015年，日本這十年的科研經(jīng)費平均達到國內生產(chǎn)總值的3％，居發(fā)達國家首位。而2016年，美國最高也只是2.8%。近幾年中國高度重視科研投入，也剛剛達到2%。
在研發(fā)上，日本長(cháng)于未雨綢繆，提前布局。2011年，家家戶(hù)戶(hù)還在購買(mǎi)電腦的時(shí)候，NEC公司突然決定不再研發(fā)電腦，這震驚了日本社會(huì )，因為NEC公司是日本電腦的鼻祖。現在我們知道NEC的新方向——日本的汽車(chē)全自動(dòng)駕駛系統的主要研發(fā)者就是NEC公司。同理，索尼公司把電腦產(chǎn)業(yè)賣(mài)掉，電視機也做的很少，而在18年創(chuàng )下的利潤卻達到20年來(lái)的最高水平，原因是它改做內件了，例如它的傳感器已經(jīng)占到全球份額的70%。佳能以造相機聞名，但現在相機已經(jīng)不是它的主業(yè)了，因為高清鏡頭手機的普及，照相機面臨著(zhù)被取代的命運，因此佳能也開(kāi)始轉型，讓人根本想不到的是，佳能現在重點(diǎn)研發(fā)小型火箭。
其他日本著(zhù)名企業(yè)也在開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。豐田從1992年開(kāi)始研發(fā)氫能源技術(shù)，現在這個(gè)氫能源汽車(chē)充氣3分鐘，可以開(kāi)650公里。 富士把它的膜技術(shù)改用于生產(chǎn)化妝品，從一家面臨淘汰的傳統企業(yè)成功轉型為高新技術(shù)企業(yè)。東芝早已把白色家電扔了，扔給誰(shuí)呢？美的公司；把電視機扔了，扔給誰(shuí)呢？扔給了海信。
特別值得我們關(guān)注和學(xué)習的是，日本人認為技術(shù)應用非常重要，但基礎研究更為重要。所以，日本科研經(jīng)費的55%用于基礎研究。正因為有扎實(shí)的基礎研究，才會(huì )有領(lǐng)先世界的新技術(shù)，有一年一個(gè)諾貝爾獎。中國的公司將大把的錢(qián)投給了娛樂(lè )界小鮮肉，投給了游戲產(chǎn)業(yè)，換來(lái)的是什么呢？
另一個(gè)國人需要知道的事實(shí)是：日本百年以上的企業(yè)有3.5萬(wàn)家。中國有多少家？據說(shuō)只有5家。 這或許就是與中國文化相比，日本文化的重要不同，以及所產(chǎn)生的結果。
日本的文化起源于中國，所以中日文化有很多相似之處。隨著(zhù)歷史的進(jìn)程，中日兩國各自的文化都在演變和發(fā)展，因此也產(chǎn)生了很多差異。
想要將中日之間文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)都說(shuō)清楚，說(shuō)全面是不可能的。我就從桃花和櫻花來(lái)看兩國文化的異同點(diǎn)。
桃花文化和櫻花文化。從古至今，桃花深受中國人的喜愛(ài)。白居易說(shuō)“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”。崔護說(shuō)“人面桃花相映紅”。詩(shī)經(jīng)里說(shuō)“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”。
日本人偏愛(ài)櫻花。小林一茶說(shuō)“婆娑紅塵苦， 櫻花自綻放”。上島鬼貫說(shuō)“櫻花凋謝后 園城寺里又寂靜”。就連日本的緋諧鼻祖荒木田守武也異常喜愛(ài)櫻花，他說(shuō)“天也醉櫻花， 云腳亂蹣跚”。
桃花和櫻花頗為相似。雖然桃花和櫻花都衍生出很多品種，但桃花和櫻花都屬于一種灌木，而且桃花和櫻花都是一種紅白相間的燦爛花朵。很多人根本分不清桃花和櫻花的區別，只能根據結不結桃子判斷它是桃花還是櫻花。放眼全世界，只有中日同時(shí)喜歡上了一種相似的燦爛的花朵，這無(wú)不暗示著(zhù)兩國文化的同宗同源性。
不同點(diǎn)是桃花偏向于一種美好的燦爛，多象征著(zhù)美好的季節和女子美妙的容顏。櫻花偏向于一種凄美的燦爛，日本人愛(ài)它的柔美，尤其愛(ài)它飄零的狀態(tài)。
從桃花和櫻花，我們能清晰地看出中日文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
