樹(shù)葬-正文葬式之一。亦稱(chēng)“風(fēng)葬”。具體葬法頗多：有的在樹(shù)杈上以樹(shù)枝架成鳥(niǎo)巢狀或在幾個(gè)樹(shù)杈上搭放橫木，將死者陳放其上；有的在樹(shù)上建造窩棚狀小屋，將死者置其內；有的將死者懸掛或捆于樹(shù)上。中國東北、西南等地區曾有這種葬俗。《魏書(shū)·失韋傳》、《北史·契丹傳》、《龍沙紀略》等史籍對此均有記述。中華人民共和國成立后，在一些少數民族地區還可見(jiàn)到各種不同方式的樹(shù)葬。赫哲族獵人行獵而死，即就地取樹(shù)干制成圓木棺，在四棵位置成方形的大樹(shù)樹(shù)杈上架以橫木，上鋪樹(shù)枝，將死者木棺置其上。西藏珞巴族用樹(shù)枝、竹子、芭蕉葉等在樹(shù)上建成簡(jiǎn)易樹(shù)屋，作為死者葬身之所。鄂倫春族過(guò)去將死者棺材置于離地面約2米高的樹(shù)樁上。對樹(shù)葬習俗的產(chǎn)生，有的認為同游獵經(jīng)濟有關(guān)；有的認為是遠古人類(lèi)“巢居”生活在葬俗上的反映，他們基于靈魂不滅的觀(guān)念，認為人們在生之時(shí)既然棲息于樹(shù)上，死后到另一世界也同樣要過(guò)樹(shù)居生活。澳大利亞、新幾內亞、北美、亞洲北部也曾有這種葬俗。懸棺葬-正文中國南方古代少數民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木置其上；或將棺木一頭置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見(jiàn)棺木，故名。“懸棺”一詞，來(lái)源于梁陳間顧野王(519～581)“地仙之宅，半崖有懸棺數千”（《太平御覽》卷47引）一語(yǔ)。1946年中國學(xué)者考察四川珙縣、興文懸棺葬時(shí)，始將此詞作為專(zhuān)稱(chēng)。

名地人們的不同生活習慣

一方水土養一方人，一方人有一方人的習慣。后面自己加的，呵呵。生活習慣主要跟所處的地域風(fēng)情，自然環(huán)境，和歷史文化有很大的關(guān)系。比如南方多雨潮濕多吃辣椒可以去濕，北方干燥吃辣椒多了上火。

克麥隆國家的人情及文化是怎樣的？？？

你說(shuō)的大概是喀麥隆吧？

　　全國人口1520萬(wàn)，共有大小部族230余個(gè)，是一個(gè)多部族國家。南部居住的大部分是屬于班圖族的貝蒂、巴胡因、杜阿拉、巴薩等部族，主要從事農業(yè)生產(chǎn)或以海洋和內河捕魚(yú)為生。北部的主要居民富拉尼族以放牧為主。西部的主要居民則是巴米累克族和巴蒙族，主要從事農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。東部居住的主要是巴亞、姆布姆等部族，從事農業(yè)和牧業(yè)生產(chǎn)。
????關(guān)于宗教，約有20％居民信奉伊斯蘭教，穆斯林大都是北方的富拉尼族和西部的一些部族；約有35％的人信奉天主教和基督教新教，主要分布在南部及沿海地區；另外45％的居民仍信奉拜物教，主要分布在內地及邊遠地區。

????語(yǔ)言: 官方語(yǔ)言為法語(yǔ)和英語(yǔ)。全國共有200多種民族語(yǔ)言，均無(wú)文字。主要民族語(yǔ)言有富拉尼語(yǔ)、雅溫得語(yǔ)、杜阿拉語(yǔ)和巴米累克語(yǔ)。
????（以上是喀麥隆的一些風(fēng)情文化，你如果想知道自然地理、國家歷史等更詳細的情況，可以瀏覽百度百科或維基百科里的“喀麥隆”詞條，里面的資料豐富又生動(dòng)，希望能對你有所幫助。）