南昌人過(guò)元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無(wú)論是城市居民還是農村住戶(hù)，都必須吃元宵，象征全家團圓、幸福。吃了元宵之后，便開(kāi)始鬧燈了。

南昌鄰縣農村元宵節的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關(guān)公燈、采蓮燈等。板凳燈最長(cháng)由1000多條板凳組成，有1000多號人。板凳燈起舞時(shí)整齊統一，十分壯觀(guān)。灣里區太平鄉的關(guān)公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂(lè )的氣氛中大家開(kāi)始將臘月廿四設的供桌拆去將燈收起來(lái)，舉行送神活動(dòng)，送神完畢，新春活動(dòng)也就告一段落了。



流傳于哈爾濱的漢民族。元宵節這天，家家用面團做成各種形狀燈，不同顏色的燈，還有玻璃燈、冰燈，做好后，先送到祖宗靈牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙賜福；又送到倉庫、牛馬圈、井臺等處，以求五谷滿(mǎn)倉，牛肥馬壯，打水平安；然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客；最后由家長(cháng)把燈送到祖墳上，為祖宗靈魂上天照好路。



每年的元宵節，邯鄲地區大地上生活的人們，還有蕩秋千的習慣。一過(guò)正月初十，人們就開(kāi)始在村街口開(kāi)闊處和自家院內搭起高低不同的秋千架，從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。人們認為蕩秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上蕩上幾下。每個(gè)村鎮都有自己的蕩秋千高手，有時(shí)還要進(jìn)行表演比賽，這比賽的日子，也是青年男女相遇、接觸的好機會(huì )。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩，秋千的種類(lèi)也多種多樣，有胡悠、過(guò)梁悠、板不煞等等，既安全又具有觀(guān)賞表演性。這種有益的民間體育游藝活動(dòng)，成為邢邯大地上生活的人們一種喜聞樂(lè )見(jiàn)的民俗活動(dòng)。

為什么不同地方的人習俗不同呢？

1.風(fēng)俗很大的原因就是因為不同的地理位置而形成的,如蒙古族就因為他們生在廣闊的草原,因而形成了不同的性格和風(fēng)俗
2.因為每個(gè)地方根據古老的傳統習俗而流傳下來(lái)的3.這就好比每個(gè)人的生活方式不同一樣. 只是習俗是針對群體,個(gè)人生活習慣是個(gè)人. 群體的習慣久遠了,就成為了地方習俗

不同的民俗文化250字

正云南民族民間文化多元一體,底蘊深厚,少數民族手工藝文化極具特色。自古以來(lái),云南就是一個(gè)多民族聚居、共同生存、共同發(fā)展的地區。各民族群眾在改造大自然的進(jìn)程中,通過(guò)經(jīng)驗的積累、智慧的結晶,創(chuàng )造了品類(lèi)繁多的手工藝,幾乎涉及各民族生產(chǎn)、生活的各個(gè)層面,有木雕、刺繡、扎染、紡織、編結、制陶、制銀、制銅、乳品制造、鐵器制造工藝等。各個(gè)不同的民族有其獨特